外國美學(xué)（第32輯）

經(jīng)典選譯
歸結(jié)為同一原理的美的藝術(shù)（節(jié)選）
本雅明逝世80周年紀(jì)念專題
文哲之辯與戲仿康德——論本雅明早期思想中的理念論
圖像與反思的綜合——思想圖像視域下的《單行道》寫作
去知與“神圣的清醒”——本雅明“色彩陶醉”的認(rèn)識(shí)論探源
迷醉、舊物與世俗啟迪——《超現(xiàn)實(shí)主義：歐洲知識(shí)分子最后一瞥》中的“審美擊潰”
歷史唯物主義抑或庸俗唯物主義？——論《技術(shù)復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》的藝術(shù)社會(huì)學(xué)論點(diǎn)
本雅明“靈韻”概念的辯證結(jié)構(gòu)
感官與審美
審美的世界體驗(yàn)
通過“身體性想象”重思生物圈——米歇爾·塞爾的感官哲學(xué)
畫的“可觸性”——伯納德-貝倫森的具身性畫論
從日本美學(xué)看安藤忠雄的建筑
科幻與美學(xué)
科幻理論中技術(shù)文化批評的興起
本體的物與巴拉德《淹死的巨人》的美學(xué)建構(gòu)
閱讀與評論
讀杜威《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》（五）
文學(xué)作為事件——讀伊格爾頓《文學(xué)事件》
發(fā)乎情，止乎行動(dòng)——評舒斯特曼《情感與行動(dòng)：實(shí)用主義之道》
論波蘭尼的繪畫理論——兼與彭鋒先生商榷
再從身心關(guān)系看繪畫——兼答吳遠(yuǎn)穩(wěn)先生