西方文論視野中的英美文學(xué)經(jīng)典

叢書總序
序一
序二
第一章  哈特曼解讀華茲華斯對于自然的表現(xiàn)
 第一節(jié)  “兒童乃成人之父”
 第二節(jié)  意象：自然與超自然之結(jié)合
 第三節(jié)  華氏之自然觀：“洞察力的世俗化”
 第四節(jié)  中外華茲華斯研究現(xiàn)狀
第二章  英國浪漫主義詩歌中“風(fēng)”的意象
 第一節(jié)  《西風(fēng)頌》之風(fēng)：既破又立
 第二節(jié)  自然之風(fēng)：激發(fā)靈感的繆斯
第三章  艾米莉·狄金森在中國的譯介
 第一節(jié)  “詩壇全才”狄金森在華譯本眾多
 第二節(jié)  “靈魂選擇自己的伴侶”：四種譯文
 第三節(jié)  佳譯實難覓，研究待加強
第四章  詩歌翻譯新模式——讀《棲居于可能性
 艾米莉·狄金森詩歌讀本》
 第一節(jié)  《棲居于可能性：艾米莉·狄金森詩歌讀本》編撰緣起
 第二節(jié)  多元互補、高品質(zhì)的作者隊伍
 第三節(jié)  熔鑄狄金森詩學(xué)觀的譯文
 第四節(jié)  交互闡發(fā)與彰顯的多重文本格局
 第五節(jié)  結(jié)語
第五章  艾米莉·狄金森的詩歌主題探究
 第一節(jié)  狄金森對自然的表現(xiàn)
 第二節(jié)  “迂回”：自然表現(xiàn)之道
 第三節(jié)  狄金森對死亡的表現(xiàn)
 第四節(jié)  內(nèi)省而敏銳：超越死亡主題
第六章  從《比薩詩章》中漢字的使用看其對中國文化的表現(xiàn)
 第一節(jié)  破除西方歧見，以象形漢字入詩
 第二節(jié)  儒家思想影響下的社會和經(jīng)濟理論
 第三節(jié)  漢字入詩的詩學(xué)、美學(xué)和文化意義
第七章  默溫中期詩歌風(fēng)格的變化
 第一節(jié)  新批評式的古典復(fù)興風(fēng)格：變化之基
 第二節(jié)  希臘神話與《圣經(jīng)》題材的運用
 第三節(jié)  《爐中醉漢》及其之后的開放式詩風(fēng)：變化之道
 第四節(jié)  結(jié)語
第八章  默溫《虱》的后現(xiàn)代詩風(fēng)解讀
 第一節(jié)  棄用標(biāo)點：挑戰(zhàn)傳統(tǒng)語言認知觀念
 第二節(jié)  謎式陳述：開辟想象的多元空間
 第三節(jié)  語言，獨臂男孩的空袖管：邏各斯人類中心主義的消解
 第四節(jié)  結(jié)語
第九章  泰德·休斯早期詩歌中的道家思想
 第一節(jié)  生命初體驗
 第二節(jié)  直覺
 第三節(jié)  物自性
第十章  凱斯頓·薩瑟蘭的《虐待療法》：英美中產(chǎn)階級畫像
 暴力美學(xué)化，后現(xiàn)代詩歌語言策略
 第一節(jié)  凱斯頓·薩瑟蘭其人其詩
 第二節(jié)  為虎作倀的中產(chǎn)階級
 第三節(jié)   話語—權(quán)力共同體的暴力美學(xué)化
 第四節(jié)  后現(xiàn)代詩歌語言策略和實驗姿態(tài)
第十一章  《美國性情》：一部詩的歷史
 第一節(jié)  “事件”和“事實”：歷史寫作手法
 第二節(jié)  “作者式的”歷史：歷史話語的文學(xué)性
 第三節(jié)  “存在的歷史相對論”：建構(gòu)歷史的隱含模式
第十二章  美國文學(xué)中的旅行與美國夢、美國現(xiàn)實
 第一節(jié)  惠特曼旅行主題詩歌的帝國主義立場
 第二節(jié)  美國文學(xué)中的旅行與美國夢
 第三節(jié)  美國文學(xué)中的旅行與美國現(xiàn)實
第十三章  賽義德“理論的旅行”及其成因
 ——兼析賽義德作為文化流亡者的心路歷程
 第一節(jié)  關(guān)于流動的思考
 第二節(jié)  理論之流變：以盧卡瑟、?？聻槔?br />  第三節(jié)  賽義德的多元身份與文化選擇
 第四節(jié)  賽義德作為文化流亡者的心路歷程
參考文獻
附錄I “Enlarge the Temple”: An Interview with Charles Altieri
 “拓展廟宇”：查爾斯·阿爾提艾瑞教授訪談
附錄Ⅱ Modernism, Literature and Theory
 An Interview with Jean-Michel Rabate
 現(xiàn)代主義·文學(xué)·理論：讓-米歇爾·拉巴特教授訪談
后記