道之二解：王弼與河上公《老子》注研究

　　《老子》的經(jīng)典地位之確立，迄今已有兩千多年。其間豐富的詮釋擴(kuò)充了《老子》本身的意義，歷代詮釋者在深入文本的過程中也相應(yīng)形成了詮釋傳統(tǒng)。因其規(guī)范性意義，這一詮釋傳統(tǒng)進(jìn)而影響了整個中國思想史的進(jìn)程。所以那些激起新思潮的詮釋者們也被視為“經(jīng)典”人物。該書從對《老子》詮釋的反思與對中國思想史的影響這兩個角度，考察王弼與河上公對《老子》的詮釋。這不僅是對二者之詮釋的研究，更是意在從其自身思想的形成過程之中獲得啟發(fā)。作者尤其關(guān)注王弼與河上公對“言意之辯”的態(tài)度，語言與事物的關(guān)系是其核心關(guān)切所在。其中，語言和事物的對應(yīng)關(guān)系是河上公詮釋系統(tǒng)的特征，而王弼則在更為概念化的層面討論語言問題。但兩者并非對立的，感覺與指稱都是意義的重要組成部分。

　　陳金樑（AlanK.L.Chan），現(xiàn)為香港中文大學(xué)常務(wù)副校長及利榮森中國文化教授，曾任職新加坡國立大學(xué)，擔(dān)任文學(xué)與社會科學(xué)學(xué)院副院長并協(xié)理副校長（本科教育）工作，兩度獲頒很好教學(xué)獎。其后加入新加坡南洋理工大學(xué)，先后擔(dān)任人文、社會科學(xué)、藝術(shù)設(shè)計與傳播信息學(xué)院院長及哲學(xué)系教授、副校長、文學(xué)院講座教授等。他的主要研究領(lǐng)域為中國哲學(xué)和宗教、詮釋學(xué)和批判理論。代表作有《道之二解：王弼與河上公<>