反對個人主義：儒家對道德、政治、家庭和宗教基礎(chǔ)的重新思考

　　本書由三部分組成。第一部分是關(guān)于分析和比較哲學(xué)中的一般方法論問題的研究。 第二部分評析西方主流的自我概念，這種個人主義的觀點認(rèn)為自我是一個獨立自主的個體，獨立于角色和群體之外。第三部分闡釋和發(fā)展儒家的自我觀點，認(rèn)為每個主體應(yīng)當(dāng)將自身理解為不斷變化、相互關(guān)聯(lián)且承擔(dān)角色的道德主體。作者認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)的意識形態(tài)很大程度上建立在競爭以及信仰自主個體的基礎(chǔ)上，包括對人權(quán)的抽象概念，根本無法有效地處理當(dāng)今許多最緊迫的問題。這種實踐取向也代表當(dāng)代海外漢學(xué)研究中的一條重要路徑，即梳理中國傳統(tǒng)思想資源，并將之應(yīng)用于當(dāng)代西方政治—社會語境，以用東方智慧救偏補弊，幫助解決西方社會自身倫理與社會問題。這是一部里程碑式的作品。作者羅思文向我們展示了一種受儒家啟發(fā)的替代西方個人主義的方法。

　　羅思文（Henry Rosemont Jr，1934-2017），美國馬里蘭州圣瑪麗學(xué)院GeorgeB.和WillmaReeves人文科學(xué)杰出終身教授，布朗大學(xué)宗教研究訪問學(xué)者。主要著作有《中國之鏡》《理性與宗教體驗》《有普世的宗教語法嗎》（與Huston Smith合著）、《儒家〈論語〉的讀者指南》等。還主編和翻譯了另外十本書，包括《萊布尼茨：論中國》（與D.J.Cook合著），以及與安樂哲合著的《〈論語〉的哲學(xué)詮釋：比較哲學(xué)的視域》（The Analects of Confucius： A Philosophical Translation）、《家庭敬畏的中國經(jīng)典：孝經(jīng)》（The Chinese Classic of Family Reverence：Xiaojing）。羅思文在復(fù)旦大學(xué)擔(dān)任了3年的富布賴特不錯教授，并在美國、歐洲和亞洲的學(xué)院、大學(xué)和會議論壇上做了170余次講座。