語(yǔ)文教育的踐行與反思

　　我?guī)е老仓楹途磁逯猓粴庾x完劉明蓉老師的書稿《語(yǔ)文教育的踐行與反思》。全書共六章，圍繞著當(dāng)前語(yǔ)文教育諸多熱點(diǎn)和前沿性問(wèn)題進(jìn)行思考，并作了較為深入的討論。我相信，這些“反思”對(duì)廣大語(yǔ)文教育工作者，無(wú)疑會(huì)有極大的啟發(fā)意義。拜讀劉明蓉老師集腋成裘完成的書稿，我有以下幾點(diǎn)感受：首先，作者善于捕捉語(yǔ)文教育教學(xué)中的熱點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題，并聯(lián)系自己的語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思考分析，真正做到了“學(xué)”和“思”的緊密結(jié)合。多年來(lái)，劉明蓉老師在自己的專業(yè)發(fā)展中走了一條正確道路，即始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)方法，邊學(xué)習(xí)，邊教學(xué)，邊總結(jié)反思，并以研究的態(tài)度對(duì)待教學(xué)，關(guān)注各個(gè)時(shí)期語(yǔ)文教育教學(xué)的熱點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題，把自己的思考付諸筆端，寫出了本書中這些富于見地的教育教學(xué)文章。書中，無(wú)論是“雙減”政策背景下對(duì)語(yǔ)文教育的反思，對(duì)統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材生態(tài)系統(tǒng)的梳理分析，還是對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)范式和基于人工智能的語(yǔ)文智慧教學(xué)的研究等，都是目前語(yǔ)文教育學(xué)界備受關(guān)注的熱點(diǎn)或焦點(diǎn)問(wèn)題。劉明蓉老師以一線教師的身份，結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這些問(wèn)題作了積極的思考和回答，這是難能可貴的。其次，作者研究語(yǔ)文教育教學(xué)問(wèn)題具有自覺的“歷史”眼光，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的歷史梳理，在分析比較中探尋正確的答案。比如，第一章“‘雙減’背景下語(yǔ)文教學(xué)的反思”，就從20世紀(jì)80年代以來(lái)國(guó)家有關(guān)部委發(fā)布的“減負(fù)”文件研讀入手，對(duì)國(guó)家的“減負(fù)”政策出臺(tái)的背景等相關(guān)問(wèn)題作了理性的分析，不僅讓人看到國(guó)家“減負(fù)”政策的連貫性，而且對(duì)“減負(fù)”政策的貫徹執(zhí)行的必要性有更深入的理解。再如第二章“理念的光輝：工具性與人文性的統(tǒng)一”，對(duì)中華人民共和國(guó)成立后幾十年我國(guó)出臺(tái)的語(yǔ)文教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)以及各個(gè)歷史時(shí)期相關(guān)文獻(xiàn)的梳理，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)語(yǔ)文的“工具性”和“人文性”屬性進(jìn)行了較為深入的分析研究，得出了“工具性與人文性的統(tǒng)一”是語(yǔ)文的本質(zhì)屬性的正確結(jié)論。作者分析道：“語(yǔ)言的表意功能構(gòu)成了語(yǔ)文工具性與人文性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)。語(yǔ)文是語(yǔ)言文字的產(chǎn)物，無(wú)論其工具屬性還是人文屬性，都存在于語(yǔ)言文字外殼中。作為人類交流工具、記錄工具和文化傳承工具，語(yǔ)言具有工具屬性，語(yǔ)言因其工具屬性而獲得生命。人文性正是內(nèi)含在各種語(yǔ)言活動(dòng)、語(yǔ)言表現(xiàn)、語(yǔ)言產(chǎn)品之中的?！薄叭祟愇拿骰顒?dòng)的交流、記錄和傳播、承襲，都以語(yǔ)言為媒介。任何語(yǔ)言產(chǎn)品都是一定文化內(nèi)容和一定的語(yǔ)言形式的結(jié)合體。也就是說(shuō)，語(yǔ)文的工具性和人文性統(tǒng)合于語(yǔ)言。語(yǔ)文的基本材料是語(yǔ)言文字，語(yǔ)言文字因它所承載的文化功能而有意義，而獲得存在的理由。在這個(gè)意義上，語(yǔ)言文字是工具性和人文性的統(tǒng)一體，二者相輔相成、不可分割?！边@些論述由于有“歷史”的印證，分析問(wèn)題步步深入，得出的結(jié)論自然可信。再次，作者研究問(wèn)題具有“求實(shí)”的特點(diǎn)，即力圖在理論問(wèn)題的探討中求得教學(xué)實(shí)際的印證。如第三章“統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材生態(tài)系統(tǒng)”，討論的問(wèn)題關(guān)涉語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等諸多理論問(wèn)題，但是，作者立足小學(xué)語(yǔ)文的教育教學(xué)實(shí)際，論述問(wèn)題決不凌空虛蹈，著力分析教材和教學(xué)案例，使理論問(wèn)題得到實(shí)例的求證。再如第四章“語(yǔ)文閱讀教學(xué)的幾種范式”、第五章“語(yǔ)文教學(xué)的方法技能與體驗(yàn)感悟”等，其中涉及許多教育教學(xué)的理論問(wèn)題，但是，作者以“求實(shí)”的研究態(tài)度，在理論闡述的同時(shí)，又對(duì)許多經(jīng)典的教學(xué)案例作了較為深入的分析，使理論和實(shí)踐高度地統(tǒng)一起來(lái)。我認(rèn)為，教師的學(xué)習(xí)不是從理論出發(fā)，而是從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)進(jìn)行反思與重構(gòu)。一個(gè)在一線工作的教師，積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，理論學(xué)習(xí)和對(duì)教育教學(xué)原理的掌握，都必須聯(lián)系教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去進(jìn)行應(yīng)有的反思。美國(guó)學(xué)者布魯克菲德說(shuō)過(guò)：“如果不進(jìn)行批判和反思，就會(huì)總是認(rèn)為事情的對(duì)與錯(cuò)、是與非應(yīng)該按專家說(shuō)的算。于是，我們就永遠(yuǎn)只能從別人那里明白做任何事的意義，于是任何時(shí)候的教學(xué)都是在實(shí)現(xiàn)別人的思想?！眲⒚魅乩蠋熢诨A(chǔ)教育的戰(zhàn)線上從教近四十年，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。她善于學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷“批判和反思”，以研究的態(tài)度對(duì)待教學(xué)，在專業(yè)發(fā)展的道路上一步一個(gè)腳印地前行，從一個(gè)普通語(yǔ)文教師成長(zhǎng)為一名特級(jí)教師、省級(jí)名校長(zhǎng)。眼前這本凝結(jié)著她心血的《語(yǔ)文教育的踐行與反思》，既是她教學(xué)研究的成果，又是她幾十年始終秉承“教育是愛的事業(yè)”的理念、把溫暖的愛心獻(xiàn)給孩子的明證。在中國(guó)，尤其在西部教育戰(zhàn)線上，如果有更多的像劉明蓉老師這樣優(yōu)秀的教育工作者存在，那么我們的基礎(chǔ)教育就必然會(huì)大有希望。是為序。

　　劉明蓉，貴陽(yáng)市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)黨總支書記、校長(zhǎng)；語(yǔ)文高級(jí)教師，特級(jí)教師；貴州省名校長(zhǎng)，教育部基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)指導(dǎo)專業(yè)委員會(huì)委員，貴州省少工委副主任；在《中國(guó)教育報(bào)》《中國(guó)教師》《貴州教育》等報(bào)刊發(fā)表論文30余篇；主編《貴陽(yáng)市小學(xué)公共安全讀本》《小學(xué)德育》暨校本教材10余部。