臥虎灣墓地地處陜西省榆林市米脂縣無定河東岸的黃土高原梁峁區(qū)，是陜北地區(qū)目前發(fā)現規(guī)模大、時代跨越性長、隨葬品豐富的戰(zhàn)國、秦漢中小型墓墓地。墓地呈南北狹長走向，墓葬的基本由山頂至西坡逐層分布，北側偏西南部多分布戰(zhàn)國墓，中部及南部多分布漢墓，中部偏西分布大量的明清墓。該墓地共發(fā)掘戰(zhàn)國、秦漢墓葬463座。墓葬形制多樣，有豎穴土坑墓、豎穴洞室墓、斜坡洞室墓、斜坡土坑墓等；葬具有一棺一槨或一棺等；埋葬方式復雜，有側身屈肢、仰身直肢、仰身屈肢、單人葬、多人葬等；隨葬器物1585件，其中陶器968件、銅器406件、鐵器111件、玉器35件，以及骨器、銀器、石器、玻璃器和貝器等65件。除此之外，還有采集陶器18件、銅器1件、鐵器2件。按功能可分為禮器、實用器、車馬器、明器等。臥虎灣墓地整體年代范圍晚于李家崖、寨頭河和史家河墓地，為完善陜北地區(qū)戰(zhàn)國至漢代的考古學文化序列提供了新資料；臥虎灣墓地經過科學地整體揭露，既有以玉覆面和青銅器等隨葬品為代表的較高等級的墓葬，也有一般等級的墓葬，全面再現了陜北地區(qū)戰(zhàn)國到漢代的喪葬禮俗和社會文化面貌；此外，臥虎灣墓地隨葬大量雙耳罐、車馬器及鐵質農具等器物，為研究戰(zhàn)國時期不同政權的遷徙和流布提供了新線索，為研究秦漢時期農業(yè)民族和游牧民族互動交流提供了新證據。該墓地對于討論陜北高原東周族群分布與秦漢文化的形成與發(fā)展意義重大。第一章緒論主要介紹墓地的位置、歷史沿革與自然環(huán)境；工作背景、緣起與目的；工作過程、思路、方法與概況；以及報告的編寫體例與相關說明。第二章為報告的分述部分，詳細介紹了墓地堆積狀況及各墓葬形制和出土遺物資料。第三、四章為報告的綜述部分，主要按照考古類型學的研究方法對墓葬形制、主要的隨葬器類、裝飾紋樣進行分析。第五章為報告的初步分析部分，根據“透物見人”的學科目標，依托本次的發(fā)掘資料，結合陜北、晉西北、關中地區(qū)該時期中小型墓葬發(fā)表資料，從器物組合、分期與年代、墓地結構、社會組織和文化交流等方面展開相關討論，該墓地開始于春秋晚期結束于西漢中期，且在秦統(tǒng)一前后墓葬數量激增。第六章為報告的相關研究部分，運用文化因素分析法將該墓地文化面貌同周邊地區(qū)進行對比，總結墓地所含文化類型與人群族屬，分析該墓地的形成過程，并結合墓地周邊相關遺存，推測該墓地人群生前居址。進過對該墓地出土的463座戰(zhàn)國秦漢墓葬進行分析，春秋晚期至戰(zhàn)國早期白狄為該墓地主要人群，戰(zhàn)國中期晉人開始進入該地與當地原有白狄共同雜居，同時還有部分戎人和當地人群有所交流。直到戰(zhàn)國晚期前段晉人所占人群比例不斷上升。但至戰(zhàn)國晚期后段，秦人進入該地，該地原有狄人和后進入的晉人均迅速撤離至其他地方。之后該地屬秦漢中央集權管理的地域范圍，所屬文化面貌和關中基本趨于一致。
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