陳曉明文集：無(wú)法終結(jié)的現(xiàn)代性（2023年版）

第一輯? ? 無(wú)法終結(jié)的現(xiàn)代性—中國(guó)文學(xué)的當(dāng)代境遇

導(dǎo)言·無(wú)法終結(jié)的現(xiàn)代性

004 無(wú)法終結(jié)的當(dāng)代史

008 文學(xué)現(xiàn)代性的兩種進(jìn)向

018 當(dāng)代性與中國(guó)文學(xué)的當(dāng)代道路

上篇??無(wú)法終結(jié)

第一章·文學(xué)的“當(dāng)代性”

031 文學(xué)史視野中的當(dāng)代性

036 現(xiàn)代性歷史中的當(dāng)代性

047 文學(xué)中的“當(dāng)代性”

058 幾點(diǎn)總結(jié)和遺留的問題

第二章·世界性、浪漫主義與中國(guó)小說(shuō)的道路

063 文學(xué)的世界性意義是否可能？

070 現(xiàn)代性的源起與轉(zhuǎn)向：浪漫主義文化？

075 浪漫主義文化根基上的西方小說(shuō)敘事

082 中國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)與被壓抑的浪漫主義

087 新的開啟：浪漫主義在當(dāng)代的涌動(dòng)

092 結(jié)語(yǔ)：漢語(yǔ)小說(shuō)的當(dāng)下道路與未來(lái)面向

第三章·城市文學(xué)：無(wú)法現(xiàn)身的“他者”

097 城市文學(xué)的一般前提辨析

102 無(wú)法建構(gòu)的他者史，怪影重重

105 革命對(duì)城市的驅(qū)魔，鄉(xiāng)土的勝利

111 城市嶄露頭角，不充分的主體

120 歷史永不終結(jié)，城市他者化的延擱

125 鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)及現(xiàn)代性盡頭的城市

第四章·現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)與當(dāng)代作家

130 引言：現(xiàn)代傳統(tǒng)與當(dāng)代的詭秘關(guān)系

132 偉大傳統(tǒng)的展開與變異：從魯迅到余華

141 蹊蹺的遺忘：書寫鄉(xiāng)土中國(guó)的傳統(tǒng)

148 召回的幽靈：另一種現(xiàn)代性

156 左翼革命傳統(tǒng)在 21 世紀(jì)的復(fù)活

162 結(jié)語(yǔ)：傳統(tǒng)的被重建與必要性

第五章·重構(gòu)多元語(yǔ)境中的“精神中國(guó)”

170 重寫現(xiàn)代性的文化想象

175 重建日常生活的人倫情懷

181 發(fā)掘鄉(xiāng)村心靈的豐富性

185 自我經(jīng)驗(yàn)穿過(guò)現(xiàn)實(shí)困境

189 寫出生命體驗(yàn)的復(fù)雜性

第六章·歷史盡頭的自覺 —新世紀(jì)十年的長(zhǎng)篇小說(shuō)

200 鄉(xiāng)土敘事的本真性：回到生活與有質(zhì)感的現(xiàn)實(shí)

207 反思?xì)v史的深刻性：穿透人性與拷問靈魂

217 藝術(shù)的張力：文體意識(shí)與敘述意識(shí)

223 回到漢語(yǔ)的寫作：融合西方 / 世界的小說(shuō)藝術(shù)

第七章·新世紀(jì)漢語(yǔ)文學(xué)的“晚郁時(shí)期”

233 “晚期風(fēng)格”的美學(xué)內(nèi)涵

237 20 世紀(jì)的晚期：早衰的“中年寫作”

245 漢語(yǔ)小說(shuō)在晚郁時(shí)期的美學(xué)特征

下篇??越界之路

第八章·先鋒派的常態(tài)化與可能性 —關(guān)于先鋒文學(xué)三十年的思考

260 先鋒派的歷史源起

263 先鋒派的現(xiàn)代主義本質(zhì)

268 潛藏于常規(guī)化中的先鋒意識(shí)

273 反常規(guī)與越界的可能性

279 開辟漢語(yǔ)文學(xué)的可能性

第九章·在歷史的“陰面”寫作 —論《長(zhǎng)恨歌》隱含的時(shí)代意識(shí)

285 陰面、暗處，何以成為一個(gè)問題？

288 “海上舊夢(mèng)”在陰影里的頑強(qiáng)復(fù)活

294 重復(fù)的陰影，歷史與修辭

300 “正當(dāng)性”的焦慮或陰面的歷史寓言

第十章·他“披著狼皮”寫作 —從《懷念狼》看賈平凹的“轉(zhuǎn)向”

310 狼皮與小說(shuō)的神奇化

314 從實(shí)到虛，或邪異的隱秘蹤跡

320 邪異的極致：了結(jié)和開辟

326 人的終結(jié)與物的哲學(xué)

第十一章·給予本質(zhì)與神實(shí) —試論閻連科的頑強(qiáng)現(xiàn)實(shí)主義

338 給予本質(zhì)：頑強(qiáng)寫作的美學(xué)意味

345 填補(bǔ)的實(shí)在：肉身的神實(shí)

第十二章·逆現(xiàn)代性的異質(zhì)寫作 —雪漠的“靈知通感”與西部敘事

352 從歷史到文化：當(dāng)代小說(shuō)的內(nèi)在變異

356 異域性與原生態(tài)：現(xiàn)代性的另類生活

364 神靈經(jīng)驗(yàn)的發(fā)掘：文本的開放與自由

370 宿命通的感悟：重構(gòu)西部的大歷史

378 附體與宿命通：越界的境遇

第十三章·“歪擰”的鄉(xiāng)村自然史 —《木匠和狗》與現(xiàn)代主義的在地性

388 敘述的變異、鉆圈與穿越

395 鄉(xiāng)村的自然史與廢墟的寓言

400 惡的倫理或萬(wàn)物為芻狗

404 中國(guó)現(xiàn)代主義的在地性屬性

第十四章·我們?yōu)槭裁纯謶中问剑?—傳統(tǒng)、創(chuàng)新與現(xiàn)代小說(shuō)經(jīng)驗(yàn)

414 老到的體式眷顧傳統(tǒng)

418 不能回避的現(xiàn)代小說(shuō)經(jīng)驗(yàn)

424 形式的決定意義

第十五章·鄉(xiāng)土中國(guó)、現(xiàn)代主義與世界性 —1980 年代以來(lái)的鄉(xiāng)土敘事的轉(zhuǎn)向

435 “85 新潮”與莫言、賈平凹的出場(chǎng)

442 馬爾克斯的助推與回歸本土的選擇

448 “西方”的失效與鄉(xiāng)土終結(jié)？

462 結(jié)語(yǔ)或出路：民族的或世界的？

469 附錄

第二輯? ? 仿真的年代—超現(xiàn)實(shí)的文學(xué)流變與文化想象

（節(jié)選）

第一章·神奇的他者：中國(guó)當(dāng)代電影敘事中的后政治學(xué)

479 改寫與變形：政治的抽象化

484 錯(cuò)位的想象：政治與文化身份

489 顛覆與挪用：美學(xué)的辯證法

492 不可逾越的障礙與新的敘事法則

第二章·直接現(xiàn)實(shí)主義：一次跨越仿真的沖刺

499 鬼子：藏在陰郁生活背后的冷面殺手

506 東西：在絕望處歡樂的笑面刺客

510 李馮：現(xiàn)代競(jìng)場(chǎng)上的擊劍者

515 直接性：回到事實(shí)本身

第三章·當(dāng)代詩(shī)歌中的虛無(wú)主義辨析 —評(píng)黃怒波的《虛無(wú)與開花》

520 虛無(wú)主義的理論辨析

522 當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌中的虛無(wú)主義批判

527 超越虛無(wú)主義

第四章·視聽文明時(shí)代的到來(lái) —新的美學(xué)與感知世界的新方式

534 史前史、魔法與超現(xiàn)實(shí)的審美空間

536 新型影像建立起來(lái)的視聽時(shí)空

540 科幻影視的前沿探索：超現(xiàn)實(shí)與超人類性

545 視聽時(shí)代的美學(xué)難題：同一性與共通性