陳曉明文集：德里達(dá)的底線（2023版）

目錄：

導(dǎo)??言·后現(xiàn)代的開(kāi)啟與解構(gòu)的未來(lái)面向

005 后現(xiàn)代的開(kāi)啟者

012 德里達(dá)的后現(xiàn)代意義

022 德里達(dá)的思想階段轉(zhuǎn)變，歷史性與肯定性問(wèn)題

032 解構(gòu)與后現(xiàn)代的信念問(wèn)題

第一章·解構(gòu)的底線：“解結(jié)構(gòu)”的歷史性問(wèn)題

003 戰(zhàn)后的法國(guó)思想界：薩特的時(shí)代

012 結(jié)構(gòu)主義的時(shí)代

019 結(jié)構(gòu)主義的統(tǒng)治與對(duì)抗的開(kāi)始

027 對(duì)?？碌摹拔宜肌钡呐?/p>

043 解結(jié)構(gòu)的無(wú)底游戲

第二章·解現(xiàn)象：主體意向與歷史性問(wèn)題

064 現(xiàn)象學(xué)的根基

071 “生成與結(jié)構(gòu)”的歷時(shí)性解構(gòu)轉(zhuǎn)換

080 先驗(yàn)邏各斯的歷史性質(zhì)疑

099 意向性還原的非歷史性

109 聲音、書(shū)寫(xiě)和補(bǔ)充

第三章·解—文字與存在：清淤與清除起源根基

117 文字與言語(yǔ)的對(duì)抗

125 寫(xiě)下的存在和被寫(xiě)的存在

134 普通語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)音中心主義與邏各斯的合謀

151 對(duì)盧梭和列維— 斯特勞斯的文字觀念的解構(gòu)

162 關(guān)于盧梭的替補(bǔ)的批判

第四章·解構(gòu)的關(guān)鍵詞：延異的無(wú)限運(yùn)動(dòng)

173 延異思想與海德格爾的存在哲學(xué)

182 延異的其他思想淵源

188 符號(hào)的延異與索緒爾語(yǔ)言學(xué)

195 延異的基本含義

201 延異的歷史性問(wèn)題

204 關(guān)于尼采、弗洛伊德和海德格爾

第五章·解構(gòu)的策略：文學(xué)對(duì)抗哲學(xué)

214 解構(gòu)的修辭學(xué)或柏拉圖的藥

232 顛倒與嫁接：文學(xué)對(duì)哲學(xué)的改寫(xiě)

239 起源的缺乏：不在之在

249 延異的歷史性：補(bǔ)充與替換

258 文學(xué)對(duì)抗哲學(xué)的另一種態(tài)度

第六章·解文學(xué)性：奇怪的建制與劫持

268 文學(xué)性與“奇怪的建制”

276 文學(xué)類型、法律與女人

283 在法律面前、署名的語(yǔ)境

291 被劫持的文學(xué)性

第七章·解構(gòu)的倫理面向：他者、寬恕與責(zé)任

308 關(guān)于列維納斯的他者倫理學(xué)

313 解構(gòu)暴力與形而上學(xué)

324 人的終結(jié)與人的倫理學(xué)

334 寬恕的無(wú)條件性與不可能性

346 關(guān)于動(dòng)物、死刑與死亡的饋贈(zèng)

第八章·法律、暴力、正義與絕境

373 關(guān)于正義的權(quán)利，從法律到正義

391 本雅明：暴力、革命與救贖

408 絕境：解構(gòu)的向死而生

第九章·友愛(ài)政治學(xué)與他者的人道

422 “也許”與他者的倫理學(xué)

436 友愛(ài)與幻影朋友之回歸

451 友愛(ài)的現(xiàn)實(shí)情境：絕對(duì)敵意與人道

457 民主正義與他者的人道

第十章·馬克思的異質(zhì)性精神與彌賽亞性

471 后馬克思主義思潮的歷史語(yǔ)境

481 幽靈化：為什么是幽靈？

495 驅(qū)魔道，歷史無(wú)法終結(jié)

503 以解構(gòu)的名義繼承，以及幽靈學(xué)的悖論

511 面向未來(lái)的彌賽亞的肯定性

523 參考文獻(xiàn)

541 附錄：初版自序