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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科法律法律法規(guī)民法民法精神與法治文化民本模式論(上下)

民法精神與法治文化民本模式論(上下)

民法精神與法治文化民本模式論(上下)

定 價:¥300.00

作 者: 王利民
出版社: 當(dāng)代中國出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787515412498 出版時間: 2023-03-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書系國家社會科學(xué)基金重大項目“民法精神與建設(shè)社會主義法治文化民本模式研究”(批準(zhǔn)號:14ZDC022)結(jié)項成果。本書以民法精神為基礎(chǔ),以民本模式為架構(gòu),建構(gòu)了法治文化生態(tài)秩序理論體系。根據(jù)法治文化的民法精神屬性決定法治文化的民法精神訴求,進(jìn)而決定法治文化的民法精神構(gòu)造、轉(zhuǎn)型與實(shí)踐的內(nèi)在邏輯與思維進(jìn)路,本書系統(tǒng)論證和闡釋了民法精神與建設(shè)法治文化民本模式的一體與統(tǒng)一,形成了以民法精神為基礎(chǔ)和本體的建設(shè)法治文化民本模式方案。主要闡釋了以下內(nèi)容和觀點(diǎn):(1)法治文化的民本社會形態(tài)及其秩序?qū)傩裕唬?)建設(shè)法治文化的民法精神訴求;(3)建設(shè)法治文化的民法精神構(gòu)造模式;(4)建設(shè)法治文化的民法精神轉(zhuǎn)型模式;(5)建設(shè)法治文化的民法精神實(shí)踐模式;(6)建設(shè)法治文化的民法精神條件及其規(guī)定性。

作者簡介

  王利民,大連海事大學(xué)法學(xué)院二級教授,法學(xué)博士,博士生導(dǎo)師。大連海事大學(xué)民法哲學(xué)研究中心主任。首屆“遼寧省杰出中青年法學(xué)專家”;第五批“大連市優(yōu)秀專家”;中共遼寧省委、遼寧省人民政府決策咨詢委員會委員;何勤華主編《中國法學(xué)家訪談錄》(第6卷)入選法學(xué)家。2021年大連市本地全職高層次人才認(rèn)定“領(lǐng)軍人才”。1959年7月生,吉林省梅河口市人。1983年畢業(yè)于吉林大學(xué)歷史系,獲史學(xué)學(xué)士學(xué)位,1986年畢業(yè)于吉林大學(xué)法律系,獲法學(xué)碩士學(xué)位。1986年7月至2002年2月在東北財經(jīng)大學(xué)法律系工作,曾任該校法律系副主任、法學(xué)院副院長(主持工作,成立法學(xué)院)。2002年3月起任教于大連海事大學(xué)法學(xué)院,獲法學(xué)博士學(xué)位。2006年4月至2011年9月,任大連海事大學(xué)專業(yè)學(xué)位教育學(xué)院副院長、法律碩士教育中心主任; 2011年9月至2017年10月,任大連海事大學(xué)法學(xué)院副院長、法律碩士教育中心主任。2005年10月負(fù)責(zé)成立遼寧省法學(xué)會民法學(xué)研究會;2013年9月負(fù)責(zé)成立(社團(tuán)法人)遼寧省民法學(xué)會。2013年11月發(fā)起創(chuàng)辦中國法學(xué)會民法學(xué)研究會主辦的“全國民法基礎(chǔ)理論與民法哲學(xué)論壇”。2015年12月,創(chuàng)辦“中國民法哲學(xué)網(wǎng)”。2011年3月,出資創(chuàng)辦遼寧民同律師事務(wù)所,任首席律師、執(zhí)行管理人?,F(xiàn)為中國法學(xué)會民法學(xué)研究會常務(wù)理事,中國法學(xué)會世界貿(mào)易組織法研究會常務(wù)理事;遼寧省民法學(xué)會(社團(tuán)法人)會長;遼寧省法學(xué)會常務(wù)理事,遼寧省法學(xué)會民法學(xué)研究會會長。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊穹▽W(xué)和民法哲學(xué)。國家社科基金重大項目“民法精神與建設(shè)社會主義法治文化民本模式研究”首席專家;國家社科基金后期資助項目《民法道德論》、《民法人性論》獨(dú)立作者。出版國家社科基金后期資助項目成果《民法道德論——市民社會的秩序構(gòu)造》、“十二五”國家重點(diǎn)規(guī)劃出版圖書《人的私法地位》(第2版)、《民法的精神構(gòu)造:民法哲學(xué)的思考》和司法部項目成果《境外影視作品版權(quán)二元保護(hù)論》等著作二十余部;發(fā)表《民事責(zé)任歸責(zé)原則新論——過錯推定規(guī)則的演進(jìn):現(xiàn)代歸責(zé)原則的發(fā)展》等論文百余篇。

圖書目錄

目錄

上 冊

導(dǎo) 論

一、本書研究的目的和意義

( 一) 研究的目的

( 二) 研究的意義

二、本書主要內(nèi)容、理論觀點(diǎn)、對策建議

( 一) 主要內(nèi)容

( 二) 理論觀點(diǎn)

( 三) 對策建議

三、學(xué)術(shù)與應(yīng)用價值

( 一) 學(xué)術(shù)價值

( 二) 應(yīng)用價值

第一編 總 論

第一章 民法精神

一、引言

二、民法精神的概念

( 一) 民法精神概念的提出

( 二) 民法精神概念的定義

三、民法精神的本質(zhì)性

( 一) 民法精神是社會自主構(gòu)序的法治能力

( 二) 民法精神是市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系的規(guī)范條件

( 三) 民法精神是民本社會秩序的法治形態(tài)

( 四) 民法精神與全面推進(jìn)依法治國原則的統(tǒng)一

四、民法精神的本體性

( 一) 民法精神的民本性

( 二) 民法精神的道德性

( 三) 民法精神的正義性

( 四) 民法精神的文化性

( 五) 民法精神的秩序性

五、民法精神的形式性

( 一) 民法精神的人格性

( 二) 民法精神的契約性

( 三) 民法精神的規(guī)范性

( 四) 民法精神的模式性

六、民法精神的行為性

( 一) 民法精神的行為主體性

( 二) 民法精神的行為意志性

( 三) 民法精神的行為自由性

( 四) 民法精神的行為自治性

( 五) 民法精神的行為秩序性

七、民法精神的生態(tài)性

( 一) 民法精神與人的生態(tài)性

( 二) 民法精神的自然生態(tài)性

( 三) 民法精神的社會生態(tài)性

( 四) 民法精神的生態(tài)性與秩序認(rèn)知

( 五) 民法精神的生態(tài)性與行為習(xí)慣

( 六) 民法精神的生態(tài)性與社會秩序

( 七) 民法精神的生態(tài)性與法治文化

第二章 民法精神與憲法精神

一、憲法精神的本質(zhì)

( 一) 憲法精神的概念

( 二) 憲法精神的內(nèi)涵

( 三) 憲法精神的特點(diǎn)

( 四) 憲法精神的歷史

二、民法精神與憲法精神的相互統(tǒng)一和作用

( 一) 民法精神與憲法精神的相互統(tǒng)一

( 二) 民法精神與憲法精神的相互作用

第三章 民法精神與法治精神

一、法治

( 一) 法治的含義

( 二) 法治的本質(zhì)

二、法治精神

( 一) 法治精神的含義

( 二) 法治精神的本質(zhì)

( 三) 法治精神與相關(guān)范疇

三、社會主義法治精神

( 一) 社會主義法治精神的含義

( 二) 社會主義法治精神的本質(zhì)

四、民法精神與法治精神的統(tǒng)一

( 一) 民法精神與法治精神的制度統(tǒng)一

( 二) 民法精神與法治精神的生態(tài)統(tǒng)一

( 四) 民法精神與法治精神的價值統(tǒng)一

第二編 人民主體:民法精神的法治文化屬性

第四章 法治文化的人民主體性

一、人民、人民主體與人民主體地位

( 一) 人民

( 二) 人民主體

( 三) 人民主體地位

二、人民主體與民事主體

( 一) 人民主體與民事主體的本質(zhì)統(tǒng)一

( 二) 人民主體與民事主體的利益統(tǒng)一

( 三) 人民主體與民事主體的條件統(tǒng)一

( 四) 人民主體與民事主體的地位統(tǒng)一

三、人民主體地位與社會主義法治文化

( 一) 人民主體地位與社會主義法治文化本質(zhì)

( 二) 人民主體地位與社會主義法治文化建設(shè)

四、人民主體地位與民法精神

( 一) 民法精神是人民主體的秩序精神

( 二) 民法精神構(gòu)造需要人民主體地位

五、人民主體地位與社會主義法治文化

( 一) 人民主體地位在法治文化中的制度實(shí)現(xiàn)

( 二) 人民主體地位在法治文化中的自主實(shí)現(xiàn)

第五章 民法精神的法治文化本質(zhì)

一、民法精神與民法文化的本質(zhì)聯(lián)系

( 一) 從民法精神到民法文化

( 二) 從民法文化再到民法精神

( 三) 民法精神和民法文化的異態(tài)性

( 四) 民法精神和民法文化的同構(gòu)性

二、民法精神與法治文化的本質(zhì)聯(lián)系

( 一) 民法精神與法治文化的本質(zhì)統(tǒng)一

( 二) 民法精神與法治文化的內(nèi)在差異

第六章 民法精神的法治文化特征

一、民法精神與法治文化的民本生態(tài)特征

( 一) 民本社會與生態(tài)社會

( 二) 生態(tài)社會與生態(tài)秩序

( 三) 民法精神與民本生態(tài)的法治文化

二、民法精神與法治文化的主體行為特征

( 一) 主體意志與主體行為

( 二) 民法精神與主體行為的法治文化

三、民法精神與法治文化的道德本體特征

( 一) 民法精神與道德本體

( 二) 民法精神與道德本體的法治文化

四、民法精神與法治文化的民族傳統(tǒng)特征

( 一) 民法精神與法治文化的民族性

( 二) 民法精神與法治文化的傳統(tǒng)性

五、民法精神與法治文化的市場規(guī)范特征

( 一) 民法精神與市場經(jīng)濟(jì)的法治文化

( 二) 法治文化與市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)范秩序

第七章 民法精神的法治文化形態(tài)

一、民法精神是法治文化的人性自然形態(tài)

( 一) 民法精神的人性形態(tài)

( 二) 民法精神的自然形態(tài)

二、民法精神是法治文化的人格尊重形態(tài)

( 一) 民法精神的相互人格承認(rèn)性

( 二) 民法精神的相互人格尊重性

三、民法精神是法治文化的權(quán)利本位形態(tài)

( 一) 法治文化的權(quán)利本位形態(tài)

( 二) 民法精神的權(quán)利本位屬性

四、民法精神是法治文化的公序良俗形態(tài)

( 一) 民法精神與法治文化的公序形態(tài)

( 二) 民法精神與法治文化的良俗形態(tài)。

第三編 以民為本:法治文化的民法精神訴求

  • 以民為本的人性訴求

一、人與人法

( 一) 人

( 二) 人法

二、人與人性

( 一) 人性與人的本質(zhì)

( 二) 人性與人的規(guī)定性

三、人和以民為本

( 一) 以民為本與人的本質(zhì)

( 二) 以民為本與人的價值

四、人與民法精神

( 一) 人與民法精神的主體和本體

( 二) 人與民法精神的目的與價值

五、民法精神與以民為本的人性訴求

( 一) 民法精神的民本訴求

( 二) 民法精神的人性訴求

六、民法精神的人性訴求與法治文化的民本性

( 一) 法治文化的民本性與民法精神

( 二) 法治文化的民本性與人性訴求

第九章 人格本質(zhì)的自由訴求

一、人格與人

( 一) 人格與人的主體性

( 二) 人格與人的價值

二、人格與人的自由

( 一) 人格的自由本質(zhì)

( 二) 人格的自由實(shí)現(xiàn)

三、民法精神與人格自由

( 一) 民法精神與人格

( 二) 民法精神與自由

四、民法精神的人格自由訴求與以民為本的法治文化

( 一) 法治文化的民本性與民法精神的人格訴求

( 二) 法治文化的民本性與民法精神的自由訴求

第十章 自律構(gòu)序的道德訴求

一、道德與道德精神

( 一) 道德

( 二) 道德精神

二、民法精神與道德的統(tǒng)一

( 一) 民法精神與道德的價值統(tǒng)一

( 二) 民法精神與道德的規(guī)范統(tǒng)一

( 三) 民法精神與道德的行為統(tǒng)一

( 四) 民法精神與道德的秩序統(tǒng)一

三、民法精神的自律構(gòu)序訴求

( 一) 自律構(gòu)序

( 二) 自律構(gòu)序與民法精神

四、自律構(gòu)序與法治文化的民本模式

( 一) 自律構(gòu)序與法治文化

( 二) 自律構(gòu)序的民本模式

第十一章 規(guī)范和諧的理性訴求

一、理性

( 一) 理性與感性

( 二) 理性與社會

二、中國傳統(tǒng)文化與理性

( 一) 中國傳統(tǒng)文化的理性缺失

( 二) 法治文化建設(shè)的理性訴求

三、理性與民法精神

( 一) 理性是個人的社會秩序意志

( 二) 民法精神是民本的理性精神

四、理性與法治文化

( 一) 理性是法治文化的民本基礎(chǔ)

( 二) 法治文化是理性的社會文化

第十二章 利益均衡的正義訴求

一、利益與利益均衡

( 一) 利益

( 二) 利益均衡

二、利益均衡與正義

( 一) 正義與本體正義

( 二) 利益均衡的正義性

三、民法精神與利益均衡的正義訴求

( 一) 民法精神與利益均衡

( 二) 民法精神與正義訴求

四、利益均衡的正義訴求與以民為本的法治文化

( 一) 以民為本的法治文化與利益均衡

( 二) 以民為本的法治文化與正義訴求

第十三章 中國特色的文化訴求

一、文化

( 一) 文化的本質(zhì)

( 二) 文化與文明

二、中國文化

( 一) 傳統(tǒng)的中國文化

( 二) 近代以來中國文化的變遷

( 三) 中國特色的社會主義文化

三、民法精神與中國特色的文化訴求

( 一) 民法精神與中國特色訴求

( 二) 民法精神與中國文化訴求

四、民法精神的文化訴求與法治文化

( 一) 民法精神的文化訴求與法治文化本質(zhì)

( 二) 民法精神的文化訴求與法治文化建設(shè)

第四編 科學(xué)發(fā)展:法治文化的民法精神構(gòu)造

第十四章 民法精神的人性自然構(gòu)造

一、人性觀及其社會構(gòu)造的歷史考察

( 一) 中國傳統(tǒng)的人性觀及其社會構(gòu)造

( 二) 西方傳統(tǒng)的人性觀及其社會構(gòu)造

( 三) 中國人性觀的歷史性變革與進(jìn)步

二、人性的自然性及其社會構(gòu)造

( 一) 人性與人的自然條件性

( 二) 人性與人的自然規(guī)定性

( 三) 人性與人的自然生態(tài)秩序

三、人性與以民為本的民法精神構(gòu)造

( 一) 人性是民法精神構(gòu)造的民本性

( 二) 人性是民法精神構(gòu)造的需求性

四、人性與以民為本的法治文化構(gòu)造

( 一) 人性是法治文化構(gòu)造的民本根據(jù)

( 二) 法治文化構(gòu)造是人性的社會形態(tài)

五、法治文化的科學(xué)發(fā)展與民法精神的人性自然構(gòu)造

( 一) 法治文化的科學(xué)發(fā)展與人性自然構(gòu)造

( 二) 法治文化的科學(xué)發(fā)展與民法精神的人性自然

  • 民法精神的道德本體構(gòu)造

一、道德品質(zhì)與道德構(gòu)造

( 一) 道德品質(zhì)

( 二) 道德的本體構(gòu)造

二、中西不同文化的道德觀與道德構(gòu)造

( 一) 中國傳統(tǒng)的道德觀及其道德構(gòu)造

( 二) 西方傳統(tǒng)的道德觀及其道德構(gòu)造

三、道德認(rèn)知與道德情感

( 一) 道德認(rèn)知

( 二) 道德情感

四、道德意志與道德行為

( 一) 道德意志

( 二) 道德行為

五、民法精神與法治文化的道德構(gòu)造

( 一) 民法精神的道德構(gòu)造

( 二) 法治文化的道德構(gòu)造

第十六章 民法精神的實(shí)踐理性構(gòu)造

一、實(shí)踐理性

( 一) 實(shí)踐理性的規(guī)則意義

( 二) 理論理性和實(shí)踐理性

二、實(shí)踐理性的社會構(gòu)造

( 一) 實(shí)踐理性的社會主體構(gòu)造

( 二) 實(shí)踐理性的社會行為構(gòu)造

( 三) 實(shí)踐理性的社會價值構(gòu)造

三、實(shí)踐理性與法治文化

( 一) 法治文化的實(shí)踐理性本質(zhì)

( 二) 法治文化的實(shí)踐理性實(shí)現(xiàn)

( 三) 法治文化的實(shí)踐理性動力

四、實(shí)踐理性與民法精神

( 一) 民法精神的實(shí)踐理性屬性

( 二) 民法精神的實(shí)踐理性特質(zhì)

( 三) 民法精神的實(shí)踐理性發(fā)展

第十七章 民法精神的個人自律構(gòu)造

一、個人與社會

( 一) 個人

( 二) 社會

二、個人自律

( 一) 自律與他律

( 二) 自律與自序

三、個人自律的道德維度

( 一) 個人自律與個人目的

( 二) 個人自律與個人自由

( 三) 個人自律與個人行為

( 四) 個人自律與個人秩序

四、個人自律的規(guī)范維度

( 一) 個人自律的規(guī)范目標(biāo)與導(dǎo)向

( 二) 個人自律的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)與評價

( 三) 個人自律的規(guī)范條件與形態(tài)

五、個人自律與意思自治

( 一) 個人自律走向意思自治

( 二) 意思自治需要個人自律

六、個人自律與民法精神

( 一) 個人自律的民法精神性

( 二) 民法精神的個人自律性

( 三) 個人自律與民法精神的法治文化

  • 民法精神的動態(tài)行為構(gòu)造

一、行為與動態(tài)行為

( 一) 行為

( 二) 動態(tài)行為

( 三) 個體行為與群體行為

( 四) 動態(tài)行為的形成與改變

二、民法精神與動態(tài)行為

( 一) 民法精神與動態(tài)行為的統(tǒng)一

( 二) 民法精神與動態(tài)行為的矛盾

( 三) 民法精神的動態(tài)行為實(shí)踐

三、法治文化與民法精神的動態(tài)行為

( 一) 法治文化的民本模式與民法精神的動態(tài)行為

( 二) 法治文化的民本實(shí)踐與民法精神的動態(tài)行為

第十九章 民法精神的生態(tài)秩序構(gòu)造

一、生態(tài)

( 一) 自然生態(tài)

( 二) 社會生態(tài)

( 三) 社會生態(tài)與自然生態(tài)的同質(zhì)性

二、社會生態(tài)秩序

( 一) 社會生態(tài)秩序的本質(zhì)屬性

( 二) 社會生態(tài)秩序與規(guī)范秩序

三、社會生態(tài)秩序與民法精神

( 一) 社會生態(tài)秩序的民法精神性

( 二) 民法精神的社會生態(tài)秩序性

四、法治文化與民法精神的社會生態(tài)秩序

( 一) 法治文化的社會生態(tài)秩序本質(zhì)

( 二) 社會生態(tài)秩序的法治文化發(fā)展

下 冊

第五編 與時俱進(jìn):法治文化的民法精神轉(zhuǎn)型

第二十章 從感性到理性的法治認(rèn)知轉(zhuǎn)型

一、認(rèn)知與法治認(rèn)知

( 一) 認(rèn)知

( 二) 法治認(rèn)知

二、法治認(rèn)知與理性

( 一) 法治認(rèn)知的理性本質(zhì)

( 二) 法治認(rèn)知的理性條件

( 三) 法治認(rèn)知的理性發(fā)展

( 四) 法治認(rèn)知的理性實(shí)現(xiàn)

三、法治認(rèn)知與民法精神

( 一) 法治認(rèn)知的民法精神發(fā)現(xiàn)

( 二) 民法精神的法治認(rèn)知實(shí)現(xiàn)

四、與時俱進(jìn)的法治認(rèn)知轉(zhuǎn)型

( 一) 法治認(rèn)知的與時俱進(jìn)發(fā)展

( 二) 從感性到理性的法治認(rèn)知

( 三) 法治認(rèn)知轉(zhuǎn)型的歷史必然

第二十一章 從工具到目的的法治理念轉(zhuǎn)型

一、法律工具論與法律目的論

( 一) 法律工具論

( 二) 法律目的論

  • 法律目的與法治理念

( 一) 法律目的與法治認(rèn)知

( 二) 法律目的與法治思維

( 三) 法律目的與法治思想

三、法律目的與以民為本

( 一) 法律目的的民本目的性

( 二) 法律目的的民本條件性

( 三) 法律目的的民本規(guī)定性

( 四) 法律目的的民本實(shí)現(xiàn)性

四、法律目的與民法精神

( 一) 法律目的與民法精神的統(tǒng)一

( 二) 民法精神追求和踐行法律目的

五、與時俱進(jìn)和民法精神的法治理念轉(zhuǎn)型

( 一) 法治理念的與時俱進(jìn)性

( 二) 從工具到目的的法治理念轉(zhuǎn)型

( 三) 思想變革的法治理念轉(zhuǎn)型需求

六、民本模式的法治文化與法治理念轉(zhuǎn)型

( 一) 法治文化的民本理念要求與法治理念轉(zhuǎn)型

( 二) 法治文化的民本理念建設(shè)與法治理念轉(zhuǎn)型

第二十二章 從制度到精神的法治生成轉(zhuǎn)型

  • 法律制度

( 一) 法律制度的形式性

( 二) 法律制度與法律體系

二、從制度到精神的法治文化

( 一) 從法律制度到法制文化

( 二) 從制度文化到法治文化

三、民法精神的法治生成轉(zhuǎn)型

( 一) 民法精神的法治生成條件與實(shí)踐

( 二) 民法精神的法治生成轉(zhuǎn)型的目的與要求

四、法治文化的民本模式與法治生成轉(zhuǎn)型

( 一) 法治生成轉(zhuǎn)型與法治文化的民本發(fā)展目標(biāo)

( 二) 法治生成轉(zhuǎn)型與法治文化的民本發(fā)展基礎(chǔ)

第二十三章 從形式到實(shí)質(zhì)的法治品質(zhì)轉(zhuǎn)型

一、形式法治

( 一) 形式法治與法律形式主義

( 二) 形式法治與法律實(shí)證主義

  • 實(shí)質(zhì)法治

( 一) 實(shí)質(zhì)法治與法的價值

( 二) 實(shí)質(zhì)法治與法治生態(tài)

( 三) 實(shí)質(zhì)法治與法治品質(zhì)

( 四) 形式法治論和實(shí)質(zhì)法治論的爭點(diǎn)

( 五) 實(shí)質(zhì)法治論與自然法思想

三、實(shí)質(zhì)法治與民法精神

( 一) 實(shí)質(zhì)法治的民法精神條件

( 二) 民法精神的實(shí)質(zhì)法治要求

四、民法精神的法治品質(zhì)轉(zhuǎn)型

( 一) 當(dāng)代中國法治建設(shè)的品質(zhì)變遷

( 二) 與時俱進(jìn)的法治品質(zhì)

( 三) 從形式到實(shí)質(zhì)的法治轉(zhuǎn)型

( 四) 目的與價值的法治品質(zhì)轉(zhuǎn)型需要

第二十四章 從靜態(tài)到動態(tài)的法治運(yùn)行轉(zhuǎn)型

一、靜態(tài)法治

( 一) 靜態(tài)法治與法律靜態(tài)

( 二) 靜態(tài)法治與形式法治

二、動態(tài)法治

( 一) 動態(tài)行為與動態(tài)法治

( 二) 動態(tài)法治與法治生態(tài)

  • 動態(tài)法治與民法精神

( 一) 動態(tài)法治的民法精神需求

( 二) 民法精神的動態(tài)法治本質(zhì)

  • 民法精神的法治運(yùn)行轉(zhuǎn)型

( 一) 法治運(yùn)行主體與方式的轉(zhuǎn)型

( 二) 法治運(yùn)行的動態(tài)行為與實(shí)現(xiàn)

五、法治文化的民本模式與法治運(yùn)行轉(zhuǎn)型

( 一) 法治文化的民本目的與法治運(yùn)行轉(zhuǎn)型

( 二) 法治文化的民本價值與法治運(yùn)行轉(zhuǎn)型

第二十五章 從他律到自律的法治行為轉(zhuǎn)型

一、他律的法治行為

( 一) 他律行為的強(qiáng)制性

( 二) 他律行為的被動性

二、自律的法治行為

( 一) 自律行為的自主性

( 二) 自律行為的自然性

三、自律行為與民法精神的法治行為轉(zhuǎn)型

( 一) 自律行為與民法精神

( 二) 法治行為的與時俱進(jìn)

( 三) 從他律到自律的法治行為

四、法治文化的行為模式與法治行為轉(zhuǎn)型

( 一) 法治文化的行為條件與法治行為轉(zhuǎn)型

( 二) 法治文化的行為實(shí)現(xiàn)與法治行為轉(zhuǎn)型

第二十六章 從政府到社會的法治本位轉(zhuǎn)型

一、政府本位

( 一) 政府本位與官僚體制

( 二) 政府本位與公權(quán)本位

( 三) 政府本位與行政分配

( 四) 政府本位與強(qiáng)制秩序

二、社會本位

( 一) 社會本位與民本社會

( 二) 社會本位與私權(quán)本位

( 三) 社會本位與自主分配

( 四) 社會本位與自由秩序

  • 社會本位與以民為本

( 一) 社會本位的以民為本屬性

( 二) 以民為本的社會本位要求

  • 社會本位與民法精神

( 一) 社會本位的民法精神構(gòu)造

(二)民法精神的社會本位依據(jù)

五、民法精神的法治本位轉(zhuǎn)型

( 一) 法治本位的社會性與時代性

( 二) 從政府到社會的法治本位

六、法治文化發(fā)展與法治本位轉(zhuǎn)型

( 一) 法治文化的建設(shè)目的與法治本位轉(zhuǎn)型

( 二) 法治文化的建設(shè)條件與法治本位轉(zhuǎn)型

第六編 良法善治:法治文化的民法精神實(shí)踐

第二十七章 良法善治的民法精神實(shí)踐

一、良法的民法精神實(shí)踐

( 一) 良法的歷史追尋

( 二) 良法的一般標(biāo)準(zhǔn)

( 三) 良法的審查機(jī)制

二、善治的民法精神實(shí)踐

( 一) 善治的主體

( 二) 善治的法治狀態(tài)

( 三) 善治的自治與他治

  • 小結(jié)

第二十八章 不同區(qū)域的民法精神實(shí)踐

一、民法精神實(shí)踐的區(qū)域性

( 一) 民法精神實(shí)踐區(qū)域劃分的意義

( 二) 民法精神實(shí)踐區(qū)域劃分的標(biāo)準(zhǔn)

二、南北方區(qū)域的民法精神實(shí)踐

( 一) 制定法在社會生活中的地位

( 二) 調(diào)整人們行為的規(guī)范體系

三、東西部區(qū)域的民法精神實(shí)踐

( 一) 理性人假設(shè)與理性能力實(shí)現(xiàn)

( 二) 東西部區(qū)域的理性選擇

四、小結(jié)

第二十九章 城鄉(xiāng)差別的民法精神實(shí)踐

一、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及其民法精神實(shí)踐

( 一) 城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)

( 二) 熟人與陌生人社會的民法精神實(shí)踐

二、權(quán)利觀差別的民法精神實(shí)踐

( 一) 傳統(tǒng)與現(xiàn)代錯位的權(quán)利觀

( 二) 權(quán)益沖突的不同解決方式

三、性與家庭中的民法精神實(shí)踐

( 一) 婚前性行為的相對開放

( 二) 夫妻財產(chǎn)制的相對保守

( 三) 結(jié)婚行為的社會性認(rèn)同

( 四) 生育行為折射城鄉(xiāng)差別

四、小結(jié)

第三十章 司法裁判的民法精神實(shí)踐

一、司法裁判的行為自由維護(hù)

( 一) 司法裁判中契約地位彰顯

( 二) 司法裁判的侵權(quán)責(zé)任邊界

( 三) 司法裁判的民刑責(zé)任區(qū)隔

二、司法裁判的公正價值秉持

( 一) 夫妻共同債務(wù)認(rèn)定中利益衡量的實(shí)體公正

( 二) 證據(jù)規(guī)則合理配置的程序公正

三、司法裁判的習(xí)慣法源發(fā)掘

( 一) 司法裁判的習(xí)慣法源地位認(rèn)可

( 二) 商事司法的習(xí)慣法源地位提升

四、司法裁判的契合效果追求

( 一) 司法裁判的社會效果匡扶

( 二) 司法裁判的社會效果與信訪維穩(wěn)

五、小結(jié)

第三十一章 行政行為的民法精神實(shí)踐

一、私權(quán)自由與行政權(quán)限制的統(tǒng)一

( 一) 民法精神本位的行政行為

( 二) 依法行政與民法精神守護(hù)

二、公私產(chǎn)權(quán)沖突的民法精神實(shí)踐

( 一) 從“ 烏木案” 到“ 土地使用權(quán)續(xù)期” 的公私產(chǎn)權(quán)之爭

( 二) 以公益名義征收的公私產(chǎn)權(quán)沖突

三、行政權(quán)介入私權(quán)事項的民法精神實(shí)踐

( 一) 行政權(quán)介入私權(quán)事項根據(jù)的消極自由及其限度

( 二) 行政審批與許可如何為權(quán)利松綁

( 三) 作為行政限制的限購、限行與限產(chǎn)檢討

四、從特許到契約的公有資源配置與民法精神實(shí)踐

( 一) 特許的公有資源配置之現(xiàn)狀

( 二) 契約的公有資源配置之展望

  • 小結(jié)

附件一 調(diào)研報告

一、調(diào)研的目的與規(guī)劃

( 一) 調(diào)研的目的

( 二) 調(diào)研的規(guī)劃

二、調(diào)研的過程與總結(jié)

( 一) 甘肅、青海的調(diào)研過程與總結(jié)

( 二) 重慶的調(diào)研過程與總結(jié)

( 三) 貴州的調(diào)研過程與總結(jié)

( 四) 云南的調(diào)研過程與總結(jié)

( 五) 內(nèi)蒙古、寧夏的調(diào)研過程與總結(jié)

( 六) 江蘇的調(diào)研過程與總結(jié)

( 七) 浙江的調(diào)研過程與總結(jié)

( 八) 河南的調(diào)研過程與總結(jié)

( 九) 山東、山西的調(diào)研過程與總結(jié)

( 十) 四川的調(diào)研過程與總結(jié)

三、調(diào)研的總體性結(jié)論

( 一) 關(guān)于公民的法律素養(yǎng)與文化

( 二) 關(guān)于普法和法制宣傳的形式

( 三) 關(guān)于對公權(quán)力的限制

( 四) 關(guān)于公民法治意識的提高

附件二 調(diào)查問卷數(shù)據(jù)使用情況統(tǒng)計表

表一( 按編章順序)

表二( 按題目順序)

后 記

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