九鬼周造偶然性哲學(xué)研究：以《粹的結(jié)構(gòu)》與《時(shí)間論》為路徑

　　九鬼周造的“偶然”是邂逅、相遇之意，“偶然是現(xiàn)在之中的邂逅”。雖然在脫離了體驗(yàn)之直接性的純邏輯領(lǐng)域之中，偶然性是作為“必然性的否定”或“可能性的相關(guān)者”而被規(guī)定的，但是在體驗(yàn)的直接性經(jīng)驗(yàn)之中，偶然作為正視態(tài)、直態(tài)，占有“現(xiàn)在”之位，它作為瞬間的“永遠(yuǎn)的現(xiàn)在”之顫動(dòng)，是根源性的、最初的原始事實(shí)。九鬼周造對(duì)于“偶然”的這一界定，不僅以“現(xiàn)在”統(tǒng)攝了時(shí)間論問(wèn)題，而且以“邂逅”指涉了“粹”的結(jié)構(gòu)。由于本書(shū)的研究對(duì)象是九鬼周造的偶然性哲學(xué)，其文學(xué)及詩(shī)學(xué)的相關(guān)思想暫不納入重點(diǎn)研究范圍，因此本書(shū)對(duì)于偶然論與押韻論的內(nèi)攝性暫不討論，而以九鬼周造哲學(xué)的核心文本《“粹”的結(jié)構(gòu)》與《時(shí)間論》為路徑，展開(kāi)對(duì)于其偶然性哲學(xué)的相關(guān)研究。

　　耿子潔，北京建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，中華日本哲學(xué)會(huì)理事，研究方向?yàn)橹腥照軐W(xué)比較研究。中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院與日本愛(ài)知大學(xué)現(xiàn)代中國(guó)學(xué)系聯(lián)合培養(yǎng)博士，在中國(guó)人民大學(xué)曾獲國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金及“優(yōu)秀畢業(yè)生”等榮譽(yù)。主持日本愛(ài)知大學(xué)青年項(xiàng)目“和辻哲郎風(fēng)土論研究”，參與國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目、中國(guó)人民大學(xué)科學(xué)研究基金重大項(xiàng)目。在日本《愛(ài)知論叢》發(fā)表多篇文章，在《日本問(wèn)題研究》 《日語(yǔ)學(xué)習(xí)與研究》 《日本哲學(xué)與思想研究》等刊物發(fā)表多篇論文。多次參加中日國(guó)際會(huì)議并發(fā)表論文，2017年赴加拿大參加亞洲研究協(xié)會(huì)論壇。