甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高等教育的模式研究

1 緒論
1.1 本書編寫背景
1.2 內(nèi)容、目的及意義
2 甘肅省高校非遺研培項(xiàng)目
2.1 唐卡
2.2 刺繡
2.2.1 藏族刺繡
2.2.2 洮繡藝術(shù)
2.2.3 哈薩克族刺繡藝術(shù)
2.3 洮硯
2.4 剪紙
2.5 磚雕
2.6 慶陽香包
2.6.1 歷史源流
2.6.2 文化習(xí)俗
2.6.3 工藝特色
2.6.4 藝術(shù)特色
2.7 木雕
2.8 永靖古建筑
3 高校美術(shù)課程資源融入非遺研培系統(tǒng)的途徑
3.1 初探非遺資源對美術(shù)課程系統(tǒng)的重要性
3.1.1 高校非遺研培課程中蘊(yùn)含的美術(shù)課程要素和資源
3.1.2 非遺研培對美術(shù)課程的意義
3.2 從非遺潛在美術(shù)課程資源進(jìn)入高校美術(shù)教學(xué)課程資源
3.2.1 分析潛在非遺美術(shù)課程資源蘊(yùn)含的美術(shù)教學(xué)價值元素
3.2.2 分解非遺并建立美術(shù)課程資源系統(tǒng)中的要素
3.2.3 高校美術(shù)課程資源的轉(zhuǎn)化
3.2.4 非遺美術(shù)課程資源的利用
4 高校與非遺的聯(lián)動關(guān)系
4.1 非遺美術(shù)進(jìn)入現(xiàn)代學(xué)院教育歷史進(jìn)程
4.2 實(shí)踐推動非遺的社會認(rèn)知與基礎(chǔ)研究
4.3 以美術(shù)學(xué)院教學(xué)為案例推動民間美術(shù)及非遺的專業(yè)教學(xué)探索
4.4 甘肅省高校非遺培訓(xùn)的傳承人群研培理念、模式與實(shí)踐
4.4.1 首屆非遺研培：課程模式的初步探索
4.4.2 第二屆非遺研培：新的研培理念的成形與實(shí)踐
4.4.3 第3-6屆研培：探索長效的研培教育機(jī)制
4.5 大學(xué)與非遺的互動模式
4.5.1 高校文化遺產(chǎn)相關(guān)學(xué)科建設(shè)相對滯后
4.5.2 讓高校研培走向“常態(tài)化、互動化、職業(yè)化”
4.5.3 非遺傳人進(jìn)校園
4.5.4 從課堂到社區(qū)的常態(tài)化回訪
4.5.5 讓非遺藝術(shù)照亮生活開啟啟蒙教育
4.5.6 研修成果展示
4.6 高校教學(xué)融入非遺項(xiàng)目的探索路徑
4.6.1 非遺研培教學(xué)課程內(nèi)容的補(bǔ)充和經(jīng)驗(yàn)的累積
4.6.2 非遺各專業(yè)之間的合作交流及互通聯(lián)系
4.6.3 學(xué)科間藝術(shù)平臺的搭建
5 甘肅省高等教育融入非遺路徑探索
5.1 甘肅省非遺融入地方高校課程開發(fā)的可行性分析
5.1.1 非遺與文化的相關(guān)性
5.1.2 文化與課程的關(guān)聯(lián)
5.1.3 非遺與課程的相關(guān)性
5.2 甘肅省非遺融入地方高等院校課程的分析
5.2.1 理論層面的分析
5.2.2 現(xiàn)實(shí)層面的分析
5.2.3 政策層面的分析
5.3 甘肅省非遺融人高校課程教材改革創(chuàng)新的工作
5.3.1 構(gòu)建新時代背景下的高校非遺美術(shù)教材
5.3.2 構(gòu)建甘肅省本土非遺美術(shù)教學(xué)實(shí)踐教材
5.4 甘肅省非遺文化融入高校教師的隊(duì)伍建設(shè)
5.4.1 設(shè)置非遺傳承人的教師聘任制度和競爭激勵機(jī)制
5.4.2 為非遺融入高校教學(xué)加大投入并創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境
5.4.3 非遺課堂融入高校教學(xué)工作并打造 精品開放課程
5.4.4 以非遺研培為支點(diǎn)關(guān)注教師教學(xué)智慧的培養(yǎng)與生成
5.4.5 通過非遺融入高校教育體系打造教育新理念
5.5 甘肅省非遺融人高?，F(xiàn)代化治理體系中
5.5.1 西北少數(shù)民族地區(qū)高等教育存在的問題
5.5.2 非遺融入西北少數(shù)民族地區(qū)高等教育治理體系的策略
5.5.3 非遺融入高校治理體系建構(gòu)帶來的提升與改變
5.6 甘肅省非遺融人高校的社會服務(wù)工作中
5.6.1 非遺融入高等教育提升人才培養(yǎng)
5.6.2 非遺融入地方高校社會服務(wù)能力建設(shè)有助于區(qū)域互動發(fā)展
5.6.3 非遺融入地方高校社會服務(wù)能力有助于社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)
5.6.4 非遺融入地方高校人才培養(yǎng)與技術(shù)創(chuàng)新提高地區(qū)經(jīng)濟(jì)價值創(chuàng)造
5.6.5 非遺融入地方高校帶動地方政治文明建設(shè)
5.6.6 非遺融入地方高校促進(jìn)精神文明建設(shè)
5.7 甘肅省非遺融人高校的 交流合作
5.7.1 以非遺融入高校教育促進(jìn) 交流合作發(fā)展
5.7.2 非遺合作交流促進(jìn) 交流與合作的全面發(fā)展
5.7.3 構(gòu)建完備的管理體系促進(jìn) 交流與合作的可持續(xù)發(fā)展
5.8 甘肅省非遺融人高校辦學(xué)環(huán)境建設(shè)中
5.8.1 非遺事業(yè)促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展并強(qiáng)有力支持高校辦學(xué)
5.8.2 非遺融入高等教育有助于地方科研文化成為高校特色化的催化劑
5.8.3 非遺融入高等教育有助于高校建設(shè)良好的用人環(huán)境
5.8.4 非遺融入高等教育有助于改善地方高校精神風(fēng)貌
5.8.5 非遺融入高等教育有助于調(diào)動各高校的辦學(xué)積極性
5.8.6 非遺融入高等教育充分利用高校的各種資源
5.9 甘肅省非遺融入地方高等職業(yè)教育的建設(shè)
5.10 甘肅省非遺融入地方高等教育的課程開發(fā)模式
5.11 非遺融入地方高等教育的課程開發(fā)模式實(shí)例
5.11.1 西藏非遺語文地方課程開發(fā)案例
5.11.2 甘肅省非遺體育地方課程開發(fā)案例
5.11.3 甘肅省非遺音樂地方課程開發(fā)案例
6 甘肅省非遺資源的活態(tài)保護(hù)
6.1 絲綢之路甘肅省非遺傳承
6.2 甘肅省非遺逐步成為我國文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分
6.3 提升甘肅省非遺傳承教育方式
6.3.1 甘肅省高校教師提升非遺教學(xué)的價值體系及應(yīng)用
6.3.2 完善