《南海寄歸內(nèi)法傳》研究

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	王邦維
出版社：	線裝書局
叢編項(xiàng)：	東方文化集成中華文化編
標(biāo)　簽：	暫缺

ISBN：	9787512046597	出版時(shí)間：	2022-07-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	417	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是一部學(xué)術(shù)研究著作。在中國(guó)古代佛教的文獻(xiàn)中，《南海寄歸內(nèi)法傳》是一部具有特色的著作，作者義凈，是唐代的僧人?！赌虾＜臍w內(nèi)法傳》是義凈赴印求法期間所著，詳細(xì)介紹了印度及其所歷南亞諸國(guó)所行佛教儀軌40條，為研究公元七世紀(jì)前后印度和東南亞地區(qū)的佛教歷史具有重要的意義。本書的內(nèi)容，即以義凈的《南海寄歸內(nèi)法傳》作為研究對(duì)象，提出一些以前沒(méi)有人提出過(guò)的問(wèn)題，詳加分析，同時(shí)嘗試得出結(jié)論。作者希望，通過(guò)這樣的研究，能夠增加對(duì)七世紀(jì)前后印度與南海地區(qū)佛教發(fā)展的狀況以及歷中印文化交往過(guò)程的理解。全書分為兩部分，前一部分為研究成果，后一部分為文獻(xiàn)的校注。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《《南海寄歸內(nèi)法傳》研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

《東方文化集成》編輯委員會(huì)
《東方文化集成》總序
研究篇
引言
章作者與時(shí)代：義凈生平考述
一、籍貫、家世與出家事跡
二、西行求法
三、歸國(guó)與兩京譯經(jīng)
四、著譯編年目錄
五、簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)
第二章《南海寄歸內(nèi)法傳》研究之一：義凈時(shí)代印度佛教的部派與大小乘問(wèn)題
一、問(wèn)題的提出
二、義凈講的部派是什么
三、部派與大乘、小乘的關(guān)系問(wèn)題
四、義凈時(shí)代佛教部派與大小乘的實(shí)際狀況
第三章《南海寄歸內(nèi)法傳》研究之二：提婆達(dá)多與提婆達(dá)多派問(wèn)題
第四章《南海寄歸內(nèi)法傳》研究之三：義凈時(shí)代印度的佛教寺院
一、寺院內(nèi)部的組織
二、寺院的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
三、寺院的宗教生活
四、寺院的教育
五、義凈對(duì)中國(guó)佛教的批評(píng)中印佛教的某些對(duì)比
第五章題敦煌本《南海寄歸內(nèi)法傳》
第六章再談敦煌寫卷P．2001號(hào)：學(xué)術(shù)史與《大唐西域求法高僧傳》的書名
第七章 “洛州無(wú)影”與“天下之中”
一、問(wèn)題的由來(lái)
二、高楠順次郎的解釋
三、我十七年前的看法
四、十一年前的一個(gè)發(fā)現(xiàn)
五、新的不同意見
六、的考察：究竟什么是“無(wú)影”
七、測(cè)景臺(tái)建于何時(shí)
八、“洛州無(wú)影”與“天下之中”
九、附言與結(jié)語(yǔ)
第八章玄奘的梵音“四十七言”和義凈的“四十九字”
注釋篇
南海寄歸內(nèi)法傳卷第
一、破夏非小
二、對(duì)尊之儀
三、食坐小床
四、餐分凈觸
五、食罷去穢
六、水有二瓶
七、晨旦觀蟲
八、朝嚼齒木
九、受齋軌則
南海寄歸內(nèi)法傳卷第二
十、衣食所須
十一、著衣法式
十二、尼衣喪制