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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)文學(xué)藝術(shù)傳記領(lǐng)袖/政治人物湯顯祖的貴生觀

湯顯祖的貴生觀

湯顯祖的貴生觀

定 價(jià):¥48.00

作 者: 黨紅梅
出版社: 黑龍江人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787207108555 出版時(shí)間: 2021-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 250 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《貴生說(shuō)》是湯顯祖提出的解決明代行政困局的藥方。湯顯祖的“貴生”繼承了道家的本義,重視生命價(jià)值在政治領(lǐng)域的實(shí)踐;以儒家夫妻之道的“貴生”倫理、三口之家的“貴生”關(guān)系為基礎(chǔ),提出政治上應(yīng)樹(shù)立“天下之生皆當(dāng)貴重”的生命觀,實(shí)行“為天地大生廣生”的行政管理理念。本書(shū)以湯顯祖寫(xiě)作的《貴生說(shuō)》為核心,探究了激發(fā)湯顯祖創(chuàng)辦貴生書(shū)院、寫(xiě)作《貴生說(shuō)》的禪宗因素、儒家之柱,以及明代徐聞出塵的生存方式、生活的自主性對(duì)湯顯祖的影響。本書(shū)逐字逐句解析了505字的《貴生說(shuō)》文本,剖析了“湯顯祖貴生觀”的核心內(nèi)容,通過(guò)對(duì)題目、引文、結(jié)構(gòu)的研究,得出《貴生說(shuō)》是湯顯祖責(zé)生行政觀栽體的結(jié)論。本書(shū)還單辟章節(jié),研究了“貴生”的品牌載體化與現(xiàn)代傳播的問(wèn)題。本書(shū)開(kāi)啟的獨(dú)特視角對(duì)于研究湯顯祖的貴生觀及其他哲學(xué)思想,對(duì)于研究、傳播責(zé)生文化,具有重要的參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《湯顯祖的貴生觀》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

章 皇權(quán)時(shí)代“貴生觀”的不同流派
一、道家貴生觀的創(chuàng)立與關(guān)注領(lǐng)域
(一)老子的“貴生”政治觀
(二)莊子的“貴生”人生觀
(四)楊朱的“貴生”價(jià)值觀
二、儒家貴生觀的政治與人生取向
(一)夫妻之道的“貴生”關(guān)系
(二)三口之家的“貴生”關(guān)系
(三)古代群體的“貴生”秩序
三、佛教“貴生”對(duì)生存價(jià)值的拓展
(一)佛教“貴生觀”的內(nèi)容
(二)禪宗的“貴生”人生觀
第二章 “湯顯祖貴生觀”產(chǎn)生的宏觀背景
一、身體政治催生了“湯顯祖貴生觀”
(一)杖刑是明帝國(guó)管控的基礎(chǔ)
(二)俸祿制難以管控官僚之爭(zhēng)
二、身體經(jīng)濟(jì)局限了“湯顯祖貴生觀”
(一)移民墾荒奠定明帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
(二)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以身體勞動(dòng)為主
第三章 文化碰撞:“貴生”方式的合流共生
一、貴生存:雷州半島的“迷”式村落
(一)雷州半島原生村落形態(tài)的選取
(二)雷州半島原生村落的“迷”式形態(tài)
二、貴生活:雷州半島人的自主性
(一)雷州半島人隱蔽的生活方式
(二)雷州半島人生活的自主性
三、貴生命:湯顯祖貴生觀的萌發(fā)
(一)禪宗的“貴生”旨在活出人的神性
(二)湯顯祖“貴生觀”的儒家之柱
第四章 “湯顯祖貴生觀”的內(nèi)容
一、《貴生說(shuō)》的文本解析
(一)《貴生說(shuō)》題解及其文題不符
(二)《貴生說(shuō)》全文的翻譯及其分析
二、《貴生說(shuō)》文本分析結(jié)論
(一)《貴生說(shuō)》的引文占比
(二)《貴生說(shuō)》的結(jié)構(gòu)所示
三、“湯顯祖貴生觀”的主要內(nèi)容
(一)眾生皆貴:湯顯祖的貴生世界觀
(二)德位相配.湯顯祖的責(zé)生行政觀
第五章 “貴生”品牌的載體化與現(xiàn)代傳播
一、“湯顯祖貴生觀”的古今傳播
(一)“湯顯祖貴生觀”的古代傳播
(二)“湯顯祖貴生觀”的現(xiàn)代價(jià)值
二、“湯顯祖貴生觀”的品牌載體化
(一)打造雷州文化的“貴生魂”
(二)“貴生”品牌的符號(hào)化
后記

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