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中國法律思想史(第三版)

中國法律思想史(第三版)

定 價:¥59.00

作 者: 李貴連,李啟成 著
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787301343319 出版時間: 2023-09-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 346 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書是一部主要面向法學(xué)本科生的基礎(chǔ)教材,根據(jù)學(xué)界有關(guān)中國社會轉(zhuǎn)型和歷史分期的理論,分為古代、近代上下兩編,結(jié)合 研究成果及法律職業(yè)資格考試需要,對歷史中國各階段的法律思想做了詳略不同的處理。其中,上編即古代部分,介紹中國傳統(tǒng)法律思想,重點(diǎn)是春秋戰(zhàn)國中國社會 次轉(zhuǎn)型期內(nèi)儒、墨、道、法四個主要學(xué)派的法律學(xué)說,各占一章篇幅;下編即近代部分,介紹晚清民國中國社會轉(zhuǎn)型期內(nèi)洋務(wù)派、改良派、革命派等政治派別有關(guān)法律變革的主張,亦各占一章篇幅;上下編皆設(shè)置導(dǎo)論章,上編導(dǎo)論同時也發(fā)揮了統(tǒng)領(lǐng)全書、介紹整門課程的作用。此外,上編為介紹明清之際思想家黃宗羲、王夫之的法律思想,下編為介紹晚清法律改革“禮法之爭”及沈家本的法律思想,皆設(shè)置專章,突出兩位作者的研究心得,充分呈現(xiàn)思想演變的內(nèi)在理路以及制度與學(xué)說的交互影響。在“重其所重”的同時,作者兼顧內(nèi)容完備,在上編中,對中國古代 次社會轉(zhuǎn)型前的神權(quán)宗法等法律思想,及秦漢以后的正統(tǒng)法律思想,亦各設(shè)一章,予以必要介紹。

作者簡介

  李貴連、李啟成:::::::李貴連,北京大學(xué)法學(xué)院教授,華中科技大學(xué)近代法研究所名譽(yù)所長,著有《沈家本年譜長編》《沈家本傳》等;李啟成,北京大學(xué)法學(xué)院教授,北京大學(xué)近代法研究所所長,著有《晚清各級審判廳研究》《外來規(guī)則與固有習(xí)慣:祭田法制的近代轉(zhuǎn)型》等。

圖書目錄

編 中國傳統(tǒng)法律思想
章 導(dǎo)論
一、本課程的研究對象及其特點(diǎn) /
二、學(xué)習(xí)中國法律思想史的態(tài)度 /
三、學(xué)習(xí)中國法律思想史的方法 /
第二章 中國上古時期的神權(quán)法思想
節(jié) 夏、商、西周的神權(quán)法思想
一、夏代的“天命”“天罰”思想 /
二、神權(quán)法思想在商代的發(fā)展 /
第二節(jié) 法思想由神權(quán)向世俗的演進(jìn)——西周
一、“以德配天”說 /
二、“明德慎罰”說 /
三、大宗法制下的禮治思想 /
第三章 儒家的法律思想
節(jié) 儒家學(xué)說概述
一、儒家學(xué)說在先秦之形成 /
二、先秦儒家學(xué)說之思想脈絡(luò)簡介 /
第二節(jié) “為國以禮”的禮治思想
一、禮治思想的淵源 /
二、儒家對西周禮治思想的繼承和發(fā)展
三、儒家禮治思想的等級社會觀 /
四、禮的作用和禮與法的關(guān)系 /
第三節(jié) “德主刑輔”的德治學(xué)說
一、“省刑罰,薄稅斂”,“富而后教” /
二、“以德去刑” /
三、“寬猛相濟(jì)”“德主刑輔” /
第四節(jié) 儒家的“人治”學(xué)說
第五節(jié) 先秦儒家法律思想的命運(yùn)和歷史地位

第四章 墨家的法律思想
節(jié) 儒、墨兩家的對立與互融
一、“敬鬼神而遠(yuǎn)之”與“事鬼神” /
二、“愛有差等”與“兼相愛” /
三、“小人喻于利”與“交相利” /
第二節(jié) 墨家以“兼愛”為核心的法律思想
一、“天下之人皆相愛”的理想社會 /
二、“法天”的法律觀 /
三、“尚賢” /
四、墨家的一些重要刑罰命題 /
第五章 道家的法律思想
節(jié) 老子的法律思想
一、“法自然”之“道” /
二、對仁義禮法的批評 /
第二節(jié) 莊子的法律虛無主義
一、莊子思想概述 /
二、主張 無為,否定仁義禮法 /
第六章 法家的法律思想
節(jié) 法家法治思想產(chǎn)生的社會背景
第二節(jié) 法家的法律觀
一、關(guān)于法律的本質(zhì) /
二、關(guān)于法律的起源 /
三、關(guān)于法律的作用 /
第三節(jié) 法家推行“法治”的理論
一、“法治”與“禮治”“德治”和“人治”的對立 /
二、法家推行“法治”的理論前提 /
三、法家推行法治的方法 /
第四節(jié) 法家主要代表人物簡介
一、被法家奉為先驅(qū)的管仲 /
二、法家的開創(chuàng)者李悝 /
三、法家思想的奠基人商鞅 /
四、以重“勢”著稱的慎到 /
五、重“術(shù)”的申不害 /
六、集法家思想之大成的韓非 /
第七章 秦以后的正統(tǒng)法律思想
節(jié) 秦漢之際正統(tǒng)法律思想的形成
一、法家思想在秦漢之際命運(yùn)由盛而衰的大轉(zhuǎn)折 /
二、黃老思想在漢初的得勢與衰落 /
三、儒學(xué)在漢初的發(fā)展 /
四、董仲舒與儒學(xué)獨(dú)尊 /
第二節(jié) 正統(tǒng)法律思想的演變
一、兩漢之際的經(jīng)義決獄 /
二、魏晉時期“法律儒家化”進(jìn)程的逐步展開 /
三、正統(tǒng)法律思想的典范:《唐律疏議》的立法思想 /
四、理學(xué)思潮與正統(tǒng)法律思想的強(qiáng)化 /
第三節(jié) 正統(tǒng)法律思想的特點(diǎn)
一、通過法制來治官治吏以維護(hù)君主的 /
二、儒家思想法律化 /
第八章 明清之際思想家的法律思想
節(jié) 黃宗羲的法律思想
一、抨擊君主專制和限制君權(quán) /
二、以“天下之法”取代“一家之法” /
第二節(jié) 王夫之的法律思想
一、以“夷夏大防”為中心的民族主義 /
二、立法以成就“一代之制” /
三、“任法”不如“任人” /
四、成就“一代之制”的司法舉措 /
第二編 中國近代法律思想
第九章 中國近代法律思想導(dǎo)論
節(jié)中國社會從傳統(tǒng)到近代的轉(zhuǎn)型
一、近代前夕的中西社會情形 /
二、近代中國學(xué)習(xí)西方的逐漸深化——器物、制度和文化 /
第二節(jié) 中國近代法律思想發(fā)展之脈絡(luò)
一、近代早期西方法的輸入 /
二、近代轉(zhuǎn)型的中心任務(wù)——憲政和法治 /
三、中國近代法律思想演變綜述 /
第十章 洋務(wù)派的法律思想
節(jié) 洋務(wù)派及其“中體西用”思想
第二節(jié) 張之洞的法律思想
一、變而不失其道的變法觀 /
二、整頓中法與采用西法 /
三、博采東西諸國律法,力求合于 政教大綱 /
四、任法不如任人 /
第十一章 改良主義的法律思想
節(jié) 19世紀(jì)的社會改良運(yùn)動和“戊戌變法”
第二節(jié) 康有為的法律思想
一、維新時期的“變法”思想 /
二、康有為晚年的法律思考——《擬 憲法草案》 /
第三節(jié) 梁啟超的法律思想
一、“隨時創(chuàng)法”的變法觀 /
二、君憲與共和——梁啟超的憲政觀 /
三、“民權(quán)”與“法治” /
四、“立法”與“司法” /
五、地方自治 /
第四節(jié) 嚴(yán)復(fù)的法律思想
一、嚴(yán)復(fù)的變法思想 /
二、嚴(yán)復(fù)的自由與民權(quán)觀 /
三、嚴(yán)復(fù)的法治觀 /
第十二章 晚清法律改革和沈家本的法律思想
節(jié) 晚清法律改革
一、對《大清律例》的改造 /
二、外國法典和法學(xué)著作之翻譯 /
三、制定新法律 /
第二節(jié) 法律改革中的禮法之爭
一、禮法之爭概述 /
二、禮法之爭核心內(nèi)容舉例 /
三、 主義與家族主義之爭 /
第三節(jié) 沈家本的法律思想
一、治國強(qiáng)國的法律救國論 /
二、儒家仁政與人道主義思想 /
三、酌古準(zhǔn)今,融會中西 /
四、中西法律的融會點(diǎn)——法理 /
五、沈家本的法治(Rule of Law)理想 /
第十三章 革命派的法律思想
節(jié) 革命派法律思想概述
一、民權(quán)至上 /
二、主張共和憲政 /
三、對傳統(tǒng)綱常倫理的批判 /
第二節(jié) 孫中山的法律思想
一、民主法治的追求者 /
二、三民主義理論和五權(quán)憲法構(gòu)想 /
三、“黨治”理論的倡導(dǎo)者 /
四、南京國民政府的“黨治” /
第三節(jié) 章太炎的法律思想
一、專以法律為治,反對人治和人法兼治 /
二、反對專制和代議制 /
三、 成立后的法治方案 /
四、軍閥割據(jù)下的聯(lián)省自治 /
后記
修訂三版后記

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