20 世紀上半葉中國法社會學史研究

　　20 世紀初，遭遇百年未有之大變局的傳統(tǒng)中國社會，在內(nèi)外因素共同作用下開始向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。社會的巨大變遷需要社會思潮和學術(shù)層面的回應，救亡圖存成為學術(shù)拯救的時代主題。在這一歷史背景下， 法社會學被引入中國，歷經(jīng)傳入、傳播、興盛等的發(fā)展過程，產(chǎn)出了豐碩的、有價值的成果，提供了異質(zhì)法學理論在近代中國本土化演變的樣板。本文以 20 世紀上半葉中國法社會學的知識生產(chǎn)為研究對象，主要考察不同時期西方法社會學的本土化演變情況以及法社會學作為知識系統(tǒng)與社會變遷的互動關(guān)系，在展現(xiàn)近代中國法社會學的發(fā)展脈絡(luò)、學科構(gòu)建情況和主要研究成果的同時，總結(jié)該學科演變過程中的獨有規(guī)律與成敗教訓， 為今日法社會學之發(fā)展提供觀照與鏡鑒。危亡時局與救國思潮促使學術(shù)主題發(fā)生轉(zhuǎn)捩， 與之相伴隨的是對傳統(tǒng)知識體系的質(zhì)疑、否定和經(jīng)世致用學風的重興以及對舶來西學的服膺與跟從。西方法社會學的主要觀點開始零星傳入，中國傳統(tǒng)文化中的實用理性、禮法之爭中的“國情論”為這一異質(zhì)理論提供了文化接榫，清末修律、新式法政教育和清末法制習慣調(diào)查則為其提供了制度基礎(chǔ)、人才儲備和方法論奠基。在傳播期，法律社會化理論成為法學界研究的熱門話題， 學者通過對狄驥理論的創(chuàng)造性解釋，推動了社會本位的立法實踐。

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