生態(tài)倫理十日談

　　本書(shū)的三位作者——兩位國(guó)內(nèi)生態(tài)哲學(xué)領(lǐng)域的知名專(zhuān)家與一位高中生，以“圓桌對(duì)談”的形式，串聯(lián)起生態(tài)倫理領(lǐng)域十個(gè)熱門(mén)的爭(zhēng)議性話(huà)題，涉及人與動(dòng)植物、生態(tài)環(huán)境、自然資源的關(guān)系，及人類(lèi)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用中存在的諸多倫理問(wèn)題，將其中所涉?zhèn)惱韺W(xué)兩大流派、各自觀點(diǎn)及其背后邏輯，引起讀者對(duì)于人類(lèi)與自然相處之道的反思。書(shū)中穿插大量經(jīng)典的生態(tài)倫理學(xué)案例，將抽象問(wèn)題具象化，將深?yuàn)W的倫理語(yǔ)言用通俗的話(huà)語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，引人入勝。首先，以“5個(gè)院士和1個(gè)民工”的經(jīng)典倫理學(xué)案例為核心，對(duì)生態(tài)倫理學(xué)的產(chǎn)生、倫理共識(shí)的達(dá)成、倫理與法律的關(guān)系進(jìn)行了討論。接下來(lái)，分別探討了動(dòng)物、植物的生命價(jià)值，如“益蟲(chóng)”與“害蟲(chóng)”的界定，寵物該不該養(yǎng)，動(dòng)物園、自然保護(hù)區(qū)、動(dòng)物試驗(yàn)背后的倫理問(wèn)題，肉食、素食相關(guān)爭(zhēng)論等，其中穿插對(duì)于倫理學(xué)兩大學(xué)說(shuō)“人類(lèi)中心主義”和“非人類(lèi)中心主義”觀點(diǎn)的解讀，并結(jié)合實(shí)例對(duì)二者的爭(zhēng)議與融合進(jìn)行了深入討論。然后從整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)視角出發(fā)，闡述了生態(tài)倫理中的整體主義，探討了開(kāi)“荒”、建壩與拆壩、人工園林中的生態(tài)倫理問(wèn)題，觸及自然保護(hù)和資源保護(hù)之爭(zhēng)、社會(huì)發(fā)展的效率與公平之爭(zhēng)、環(huán)境保護(hù)與社會(huì)發(fā)展之爭(zhēng)等爭(zhēng)議性話(huà)題。

　　雷毅，清華大學(xué)深圳國(guó)際研究生院副教授，中國(guó)環(huán)境倫理學(xué)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)工程師聯(lián)合體文化與倫理委員會(huì)委員，全國(guó)工程專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)《工程倫理》專(zhuān)家組成員。主要研究領(lǐng)域：生態(tài)倫理和科技倫理。劉天天，現(xiàn)為圖書(shū)編輯，曾就讀于清華附屬中學(xué)、首都師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院及中國(guó)科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院，是北京飛羽志愿者組織發(fā)起人之一。譯有《叢中鳥(niǎo)：觀鳥(niǎo)的社會(huì)史》。劉兵，清華大學(xué)人文學(xué)院科學(xué)史系教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)-清華大學(xué)科學(xué)技術(shù)傳播與普及研究中心主任，山東中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)文獻(xiàn)與文化研究院教授，中國(guó)圖書(shū)評(píng)論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域?yàn)榭茖W(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)文化傳播等。主要學(xué)術(shù)成就及著作：出版有《克麗奧眼中的科學(xué)——科學(xué)編史學(xué)初論》等16種專(zhuān)著，《劉兵自選集》等12種個(gè)人文集，《超導(dǎo)史話(huà)》等6種傳統(tǒng)科普著作，《正直者的困境》等9種譯著，主編《科學(xué)大師傳記叢書(shū)》《木犁書(shū)系·補(bǔ)天文叢》《三思文庫(kù)·科學(xué)史經(jīng)典系列》《三思評(píng)論》等多套叢書(shū)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文340余篇，其他報(bào)刊文章600余篇。其中《劍橋流水》曾獲中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)。