俄羅斯埃文基英雄史詩(shī)研究

序言
前言
緒論
章 俄羅斯埃文基史詩(shī)概述
節(jié) 埃文基“尼姆恩加堪”及其相關(guān)術(shù)語(yǔ)闡釋
一 “尼姆恩加堪”一詞溯源
二 “尼姆恩加堪”的類型與內(nèi)涵
三 “尼姆恩加堪”相關(guān)術(shù)語(yǔ)闡釋
第二節(jié) 埃文基史詩(shī)的地方性
一 東部埃文基的英雄故事
二 西部和后貝加爾埃文基的英雄故事
第三節(jié) 史詩(shī)講唱者
一 史詩(shī)講唱者“尼姆恩加卡蘭”
二 史詩(shī)講唱家族
三 史詩(shī)講唱者的成長(zhǎng)歷程及其表演
四 俄羅斯埃文基英雄史詩(shī)研究
第二章 史詩(shī)《德沃爾欽》的母題與形象研究
節(jié) 《德沃爾欽》的文本來(lái)源與情節(jié)結(jié)構(gòu)
一 《德沃爾欽》的文本來(lái)源
二 《德沃爾欽》的情節(jié)結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 史詩(shī)《德沃爾欽》的母題
一 孤獨(dú)與神奇出生
二 英雄出征
三 英雄對(duì)決
四 上界娶親
五 神奇生長(zhǎng)
六 母親賜名
第三節(jié) 埃文基史詩(shī)中的形象
一 英雄形象
二 魔鬼形象
三 女性形象
四 動(dòng)物形象
五 “上、中、下”三界形象
第三章 史詩(shī)《德沃爾欽》的藝術(shù)特色
節(jié) 史詩(shī)《德沃爾欽》的語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)
一 史詩(shī)《德沃爾欽》的語(yǔ)詞用法
二 史詩(shī)《德沃爾欽》的修辭手法
第二節(jié) 史詩(shī)《德沃爾欽》的音樂(lè)性
一 韻律和韻腳
二 引子歌
第三節(jié) 史詩(shī)《德沃爾欽》的結(jié)構(gòu)特色
一 史詩(shī)的啟句
二 史詩(shī)的程式
第四章 史詩(shī)《德沃爾欽》的文化釋析
節(jié) 史詩(shī)《德沃爾欽》中的習(xí)俗文化
一 婚姻習(xí)俗
二 女性生子習(xí)俗
三 葬禮習(xí)俗
第二節(jié) 史詩(shī)《德沃爾欽》中的狩獵文化
一 狩獵生產(chǎn)方式
二 狩獵工具
三 狩獵禁忌和儀式
第三節(jié) 史詩(shī)《德沃爾欽》中的宗教文化
一 史詩(shī)中出現(xiàn)的神靈
二 史詩(shī)中的宗教儀式
三 史詩(shī)中的祈禱詞
第四節(jié) 埃文基人及其史詩(shī)的世界觀
一 對(duì)天空和大地的認(rèn)識(shí)
二 對(duì)日月星辰的認(rèn)識(shí)
三 對(duì)風(fēng)雨雷電的認(rèn)識(shí)
四 對(duì)血液和靈魂的認(rèn)識(shí)
五 對(duì)上、中、下三界的認(rèn)識(shí)
第五章 俄羅斯埃文基史詩(shī)與埃文基現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)
節(jié) 埃文基史詩(shī)的傳承
一 埃文基史詩(shī)在現(xiàn)當(dāng)代的傳承與發(fā)展
二 埃文基語(yǔ)現(xiàn)狀
第二節(jié) 埃文基現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與史詩(shī)的關(guān)系
一 埃文基現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)特征
二 埃文基書面文學(xué)對(duì)史詩(shī)的繼承
結(jié)語(yǔ)
附錄 衣飾華麗力大無(wú)比的勇士德沃爾欽
參考文獻(xiàn)