汝為君子儒

定　價：￥78.00

作　者：	葉達
出版社：	中國文史出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520543095	出版時間：	2024-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	376	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是對子夏及其哲學思想的系統(tǒng)研究。全書一共分為六章，分別從子夏的籍貫、家世、生平事跡、傳經(jīng)等幾個方面論述子夏及其哲學思想。章探討子夏的籍貫、家世、卒年和孔門授學情況；第二章探討子夏傳授六經(jīng)事跡，其奠定了漢代經(jīng)學的發(fā)展方向和學術(shù)譜系；第三章探討子夏所處時代禮樂文化的衰敗與新興政治勢力的崛起；第四章通過歷史回溯和現(xiàn)代詮釋探究子夏君子觀念及其歷史影響；第五章以子夏傳經(jīng)事跡為切入口，探究其傳經(jīng)理念對傳統(tǒng)社會的師道傳承、家風治理與文化創(chuàng)新的積極影響；第六章探究子夏傳經(jīng)理念與傳統(tǒng)師道觀念對當代閱讀倫理建設(shè)的啟發(fā)意義。

作者簡介

　　葉達（1991—），浙江溫州人。山東大學儒學高等研究院哲學博士，浙江大學哲學學院博士后、助理研究員。浙江大學亞洲文明研究院宋韻與文明互鑒研究中心副主任、研究員。主要從事中國哲學研究，近年來聚焦于中國哲學史研究與中華君子文化研究，在《中國哲學史》《同濟大學學報》《孔子研究》《濟南大學學報》《原道》等CSSCI核心期刊發(fā)表論文10余篇，主持省、市社科規(guī)劃課題3項。

圖書目錄

緒論
節(jié) 選題依據(jù)
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀、創(chuàng)新與不足
章子夏生世考
節(jié) 子夏籍貫、家世、生卒年考
第二節(jié) 子夏孔門授學考
第二章子夏傳經(jīng)考
節(jié) 子夏《詩》《書》傳授考
第二節(jié) 子夏《禮》《樂》傳授考
第三節(jié) 子夏《易》《春秋》傳授考
第三章子夏“不仕”與周代政治變遷
節(jié) 周代爵祿制略述
第二節(jié) 孔門弟子入仕途徑與要求
第三節(jié) 論爵祿制之下學禮之士的命運
第四節(jié) 禮樂文化的衰落：傳統(tǒng)士子的時代悲歌
第四章子夏之后的政治格局與儒學轉(zhuǎn)型
節(jié) 戰(zhàn)國禪讓思潮與儒學發(fā)展
第二節(jié) 戰(zhàn)國時代禮學的內(nèi)向轉(zhuǎn)型——從郭店楚簡《語叢三》“賓客之用幣”句說起
第三節(jié) 秦漢之變與儒學轉(zhuǎn)型
第四節(jié) 魏晉玄學對儒學的新——以嵇康、阮籍心性論為中心
第五章子夏與傳統(tǒng)儒學核心觀念研究
節(jié) “中”字釋義
第二節(jié) 先秦“中”觀念演變的三個階段
第三節(jié) 從出土文獻看“未發(fā)之中”
第四節(jié) 形與性：二還是一
第五節(jié) 儒家道德生命學說的現(xiàn)代審視
第六章子夏君子觀的歷史影響
節(jié) 宋明理學的圣人觀與君子之道
第二節(jié) 儒學在當代英語世界的回應(yīng)——以儒家君子觀念為核心
第三節(jié) 儒家君子觀念與社會共同體建設(shè)
第七章子夏思想的歷史遺產(chǎn)
節(jié) 《毛詩序》是否阻礙中國文學發(fā)展
第二節(jié) 經(jīng)學中的“師道”
第三節(jié) 傳統(tǒng)師道與當代閱讀倫理
第四節(jié) 望子成人：傳統(tǒng)家訓(xùn)的德性期待
結(jié)語
附錄
從子夏“不仕”看先秦士人的生存境遇
參考文獻
子夏研究目錄索引
先秦兩漢子夏資料整理與匯編