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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科政治馬克思的社會(huì)關(guān)系概念及其當(dāng)代價(jià)值

馬克思的社會(huì)關(guān)系概念及其當(dāng)代價(jià)值

馬克思的社會(huì)關(guān)系概念及其當(dāng)代價(jià)值

定 價(jià):¥88.00

作 者: 劉興盛
出版社: 中央編譯出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787511746283 出版時(shí)間: 2024-02-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)由“社會(huì)關(guān)系”概念在馬克思思想體系中的重要地位、馬克思“社會(huì)關(guān)系”概念的基本內(nèi)涵、馬克思“社會(huì)關(guān)系”概念與傳統(tǒng)觀念的變革、馬克思“社會(huì)關(guān)系”概念與現(xiàn)代性反思理論的對(duì)話、馬克思“社會(huì)關(guān)系”概念與人類命運(yùn)共同體五章構(gòu)成。五章內(nèi)容緊密?chē)@馬克思“社會(huì)關(guān)系”概念這一核心問(wèn)題,層層遞進(jìn),既有縱向的思想史梳理,又有橫向的理論分析和比較,既探究了馬克思“社會(huì)關(guān)系”概念的理論內(nèi)涵,也闡發(fā)了這一概念的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,形成了一個(gè)研究和闡釋馬克思“社會(huì)關(guān)系”概念的較為完整的邏輯框架。

作者簡(jiǎn)介

  劉興盛,1990年生,男,吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師,吉林省哲學(xué)學(xué)會(huì)理事,主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目、JYB人文社科基金項(xiàng)目、吉林省社科基金項(xiàng)目、中國(guó)博士后科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目各1項(xiàng),在《哲學(xué)研究》《教學(xué)與研究》《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》《社會(huì)主義研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文20多篇,2023年入選吉林省高校優(yōu)秀青年科研創(chuàng)新人才儲(chǔ)備庫(kù)“優(yōu)秀人文社科人才”人選,主要研究領(lǐng)域?yàn)轳R克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論。

圖書(shū)目錄

目錄
 
第一章“社會(huì)關(guān)系”概念在馬克思思想體系中的重要地位1
一、“社會(huì)關(guān)系”概念在馬克思建立唯物史觀過(guò)程中的重要
地位2
(一)“社會(huì)關(guān)系”概念確立前馬克思的思想歷程2
(二)“社會(huì)關(guān)系”概念的確立14
(三)“社會(huì)關(guān)系”概念的確立與馬克思新世界觀的建立23
二、“社會(huì)關(guān)系”概念在馬克思開(kāi)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判過(guò)程中
的重要地位40
(一)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判“戰(zhàn)斗檄文”中的“社會(huì)關(guān)系”41
(二)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判手稿中的“社會(huì)關(guān)系”45
(三)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判成熟著作中的“社會(huì)關(guān)系”49
三、“社會(huì)關(guān)系”概念在馬克思創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義過(guò)程中的
重要地位57
(一)從“社會(huì)關(guān)系”出發(fā)奠定社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)57
(二)立足“社會(huì)關(guān)系”概念批判以往社會(huì)主義學(xué)說(shuō)61
(三)馬克思的“社會(huì)關(guān)系”概念與社會(huì)主義從空想到
科學(xué)的飛躍65
第二章馬克思“社會(huì)關(guān)系”概念的基本內(nèi)涵72
一、社會(huì)關(guān)系思想的古近之變與德國(guó)古典哲學(xué)中的“社會(huì)
關(guān)系”72
(一)社會(huì)關(guān)系思想的古近之變:從亞里士多德到霍布斯
和盧梭73
(二)黑格爾對(duì)“社會(huì)關(guān)系”的理解81
(三)費(fèi)爾巴哈對(duì)“社會(huì)關(guān)系”的論述85
二、馬克思對(duì)從亞里士多德到費(fèi)爾巴哈的社會(huì)關(guān)系思想的
吸收和批判89
(一)馬克思對(duì)亞里士多德、霍布斯、盧梭的社會(huì)關(guān)系
思想的吸收和批判89
(二)馬克思對(duì)黑格爾社會(huì)關(guān)系思想的吸收和批判101
(三)馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈社會(huì)關(guān)系思想的吸收和批判108
三、馬克思“社會(huì)關(guān)系”概念的基本內(nèi)涵112
(一)生產(chǎn)實(shí)踐:“社會(huì)關(guān)系”的原初發(fā)生地112
(二)物質(zhì)性與歷史性的內(nèi)在統(tǒng)一:“社會(huì)關(guān)系”的基本
屬性118
(三)馬克思“社會(huì)關(guān)系”概念的基本內(nèi)涵126
00馬克思的“社會(huì)關(guān)系”概念及其當(dāng)代價(jià)值目錄00
第三章馬克思“社會(huì)關(guān)系”概念與傳統(tǒng)觀念的變革131
一、傳統(tǒng)人性觀的抽象性與馬克思對(duì)人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)的揭示131
(一)傳統(tǒng)人性觀的抽象性131
(二)馬克思對(duì)傳統(tǒng)人性觀的批判134
(三)馬克思“社會(huì)關(guān)系”概念與傳統(tǒng)人性觀的變革137
二、傳統(tǒng)哲學(xué)觀的無(wú)根性與馬克思對(duì)哲學(xué)真實(shí)根基的彰顯141
(一)傳統(tǒng)哲學(xué)觀的無(wú)根性141
(二)馬克思對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)觀的批判148
(三)馬克思“社會(huì)關(guān)系”概念與傳統(tǒng)哲學(xué)觀的變革153
三、傳統(tǒng)歷史觀的歪曲性與馬克思對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握157
(一)傳統(tǒng)歷史觀的歪曲性157
(二)馬克思對(duì)傳統(tǒng)歷史觀的批判159
(三)馬克思“社會(huì)關(guān)系”概念與傳統(tǒng)歷史觀的變革162
第四章馬克思“社會(huì)關(guān)系”概念與現(xiàn)代性反思理論的對(duì)話167
一、馬克思“社會(huì)關(guān)系”概念視域下的西美爾貨幣哲學(xué)思想167(一)在貨幣碎片中透視社會(huì)整體:西美爾的貨幣哲學(xué)
思想168
(二)西美爾貨幣哲學(xué)思想的限度——基于馬克思“社會(huì)
關(guān)系”概念的考察180
二、馬克思“社會(huì)關(guān)系”概念視域下的羅爾斯正義理論184
(一)對(duì)平等的自由之追尋:羅爾斯正義理論的基本邏輯184
(二)相通與差異:羅爾斯的正義理論與馬克思的正義
思想之比較189
三、馬克思“社會(huì)關(guān)系”概念視域下的亨廷頓文明沖突論197
(一)文化的異質(zhì)性及其矛盾——亨廷頓對(duì)后冷戰(zhàn)時(shí)代
文明間關(guān)系的分析198
(二)緩解文明沖突需確立關(guān)系性價(jià)值觀:馬克思“社會(huì)
關(guān)系”概念的啟示203
第五章馬克思“社會(huì)關(guān)系”概念與人類命運(yùn)共同體210
一、資本邏輯限度的人性拷問(wèn)與人類命運(yùn)共同體對(duì)物化交往
困境的消解211
(一)物性宰制人性:資本主義物化交往的后果與資本
邏輯的限度211
(二)揚(yáng)棄資本主義物化交往的前提與科學(xué)社會(huì)主義的
交往理念219
(三)人類命運(yùn)共同體對(duì)科學(xué)社會(huì)主義交往理念的凸顯
及物化交往困境的消解223
二、單邊主義的哲學(xué)反思與人類命運(yùn)共同體對(duì)全球正義困境的
突破229
(一)獨(dú)白主體性:?jiǎn)芜呏髁x的哲學(xué)基礎(chǔ)230
(二)命運(yùn)與共的思想認(rèn)識(shí)與互利共贏的實(shí)踐追求:破解
單邊主義的基本路徑234
(三)人類命運(yùn)共同體對(duì)單邊主義的超越及全球正義困境
的突破239
三、實(shí)體性價(jià)值觀的歷史考察與人類命運(yùn)共同體對(duì)文明沖突
困境的揚(yáng)棄243
(一)從自然主義到人類中心主義:人與自然關(guān)系的歷史
演化及其意識(shí)反響243
(二)從共同體主義到個(gè)體主義:人與人關(guān)系的時(shí)代變遷
及其觀念回聲246
(三)人類命運(yùn)共同體的“價(jià)值觀間”自覺(jué)及文明沖突
困境的揚(yáng)棄249
參考文獻(xiàn)256
后記269
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