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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科政治大一統(tǒng)秩序與中國地緣文明的統(tǒng)合

大一統(tǒng)秩序與中國地緣文明的統(tǒng)合

大一統(tǒng)秩序與中國地緣文明的統(tǒng)合

定 價:¥128.00

作 者: 莫翔著
出版社: 中國社會科學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787522736631 出版時間: 2024-06-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書遵循歷時性與共時性相結(jié)合的分析路徑,聚焦探討曾綿延中國歷史數(shù)千年并至今仍在發(fā)揮重大作用的國家治理模式“大一統(tǒng)”秩序的建構(gòu)及演變。本書首先探討“大一統(tǒng)”秩序的精神動因、制度建構(gòu)及社會心理,其次分析“大一統(tǒng)”秩序框架下的中國農(nóng)耕文明與游牧文明之間的互動、競逐及融合,再次闡釋中國基于傳統(tǒng)大陸文明的“大一統(tǒng)”秩序被現(xiàn)代海洋、大陸文明所解構(gòu)的過程及原因,最后分析“大一統(tǒng)”秩序及精神內(nèi)核的當(dāng)代價值,以及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的必要性,期望為中國現(xiàn)代國家治理體系建構(gòu)及海陸文明統(tǒng)合發(fā)展盡綿薄之力。

作者簡介

  莫翔,男,1978年10月生,云南保山人,云南財經(jīng)大學(xué)商學(xué)院副教授。2003—2007年就讀于中國社會科學(xué)院研究生院國際政治專業(yè),獲法學(xué)博士學(xué)位;2010—2013年在復(fù)旦大學(xué)公共管理博士后流動站從事博士后研究。主要研究方向為東亞國際秩序、發(fā)展中國家治理,并長期關(guān)注中國傳統(tǒng)治理模式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換及中國傳統(tǒng)外交模式對東亞國際秩序演變的影響。出版及發(fā)表關(guān)于東亞國際秩序建構(gòu)、發(fā)展中國家治理、中國傳統(tǒng)治理模式研究的相關(guān)專著及學(xué)術(shù)論文若干。

圖書目錄

緒論
第一章  “一思維”與“大一統(tǒng)”理念
  第一節(jié)  “一思維”與“大一統(tǒng)”概念
    一  基于“一個中心的”“一思維”
    二  “大一統(tǒng)”概念及“大一統(tǒng)”思想
  第二節(jié)  以政治權(quán)力為核心的“大一統(tǒng)”思想的建構(gòu)
    一  關(guān)于思想“大一統(tǒng)”的構(gòu)想
    二  權(quán)力集中于君主的政治“大一統(tǒng)”設(shè)計
    三  泛政治化與一切都統(tǒng)一于皇權(quán)的思維意識
  第三節(jié)  以“華夷一體”“天下一統(tǒng)”為鵠的的“大一統(tǒng)”治理目標(biāo)
    一  “夷夏之辨”與“華夷一體”
    二  基于“天下”“王道”理念的“大一統(tǒng)”
第二章  “大一統(tǒng)”皇權(quán)秩序的思想、制度及社會建構(gòu)
  第一節(jié)  “大一統(tǒng)”皇權(quán)秩序的思想建構(gòu)
    一  “大一統(tǒng)”皇權(quán)秩序的思想基礎(chǔ)
    二  皇權(quán)體制對“大一統(tǒng)”皇權(quán)秩序思想的國家意識形態(tài)化
  第二節(jié)  “大一統(tǒng)”皇權(quán)秩序的制度建構(gòu)與一元化政治權(quán)威體系
    一  “大一統(tǒng)”皇權(quán)秩序的制度建構(gòu)
    二  皇權(quán)秩序的絕對一元化政治權(quán)威體系
  第三節(jié)  “大一統(tǒng)”的社會、經(jīng)濟(jì)秩序模式
    一  政經(jīng)一體與“超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制”
    二  “家國同構(gòu)”與社會結(jié)構(gòu)的一體化、原子化
  第四節(jié)  關(guān)于“大一統(tǒng)”皇權(quán)秩序的思考
第三章  世俗政治、實用理性與皇權(quán)“大一統(tǒng)”秩序
  第一節(jié)  中國皇權(quán)社會的世俗主義政治及皇權(quán)主導(dǎo)下的宗教信仰
    一  儒學(xué)的世俗性與中國皇權(quán)社會的世俗政治
    二  皇權(quán)主導(dǎo)下的宗教信仰及宗教多元化
  第二節(jié)  中國傳統(tǒng)政治的實用理性特質(zhì)
    一  中國人思維的實用理性特征
    二  實用理性的治國之道
  第三節(jié)  世俗政治與皇權(quán)“大一統(tǒng)”秩序
    一  尊崇權(quán)力而非崇拜上帝的世俗性文化
    二  缺乏神權(quán)制衡的世俗政權(quán)與皇權(quán)“大一統(tǒng)”秩序
  第四節(jié)  對中國實用理性文化的反思
第四章  中國古代邊疆治理的演變:從外部均衡到內(nèi)部均衡
  第一節(jié)  游牧社會、農(nóng)耕社會的競爭、共生及外部均衡
    一  游牧社會、農(nóng)耕社會及二者的競爭、共生
    二  中原農(nóng)耕政權(quán)與北方游牧政權(quán)爭雄天下的博弈
    三  胡漢共天下:游牧文明與農(nóng)耕文明在軍事、政治上的外部均衡
  第二節(jié)  邊疆民族征服性王朝二重治理體制下的內(nèi)部均衡
    一  “大一統(tǒng)王朝”的類型及二元治理體制
    二  二元體制的成熟:基于“大一統(tǒng)”的二元治理體制
  第三節(jié)  清朝“大一統(tǒng)”體制:真正實現(xiàn)“大一統(tǒng)”的皇權(quán)秩序
第五章  從顧此失彼的“海防”與“塞防”到“海權(quán)”與“陸權(quán)”并舉
  第一節(jié)  清朝的海防、塞防危機(jī)及地緣安全困境
    一  “塞防”“海防”危機(jī)及“塞防”與“海防”之爭
    二  “塞防”與“海防”的實質(zhì)及顧此失彼
  第二節(jié)  晚清地緣政治困境、財政困境及文明轉(zhuǎn)型困境
    一  “海防”“塞防”之爭與晚清所面臨的現(xiàn)代地緣政治困境
    二  晚清國家行動能力的低下與財政困境
    三  “海防”“塞防”之爭背后的文明困境
  第三節(jié)  從“海防”“塞防”到海權(quán)、陸權(quán)
    一  中國文明轉(zhuǎn)型與中國海權(quán)、陸權(quán)并重的必要性
    二  關(guān)于中國現(xiàn)代海權(quán)與陸權(quán)發(fā)展的思考
第六章  地緣文明視域下的現(xiàn)代海權(quán)、現(xiàn)代陸權(quán)
  第一節(jié)  大航海時代與東亞朝貢體系、中國傳統(tǒng)陸權(quán)的終結(jié)
    一  大航海時代與現(xiàn)代海權(quán)的崛起
    二  中國主導(dǎo)的東亞朝貢體系與中國傳統(tǒng)陸權(quán)的終結(jié)
    三  中國不得不面對的西方主導(dǎo)的現(xiàn)代海洋時代
  第二節(jié)  現(xiàn)代海權(quán)、陸權(quán)的實質(zhì)及海權(quán)與陸權(quán)的平衡
    一  作為歷史、文化哲學(xué)而非戰(zhàn)爭哲學(xué)的海權(quán)論、陸權(quán)論
    二  海權(quán)與陸權(quán)的本質(zhì)及歷史考察
  第三節(jié)  海權(quán)與陸權(quán)的二元競爭與平衡發(fā)展
    一  海權(quán)與陸權(quán)的二元競爭與國際秩序
    二  海權(quán)與陸權(quán)的相輔相成及平衡發(fā)展
第七章  “大一統(tǒng)”思維、中道理性與中國海陸文明統(tǒng)籌發(fā)展
  第一節(jié)  當(dāng)代中國地緣政治形勢及地緣發(fā)展戰(zhàn)略選擇
    一  中國地緣的海陸復(fù)合型特性、優(yōu)勢及困境
    二  中國地緣戰(zhàn)略選擇:基于中道理性的海陸樞紐地位的塑造
  第二節(jié)  “大一統(tǒng)”的現(xiàn)代詮釋與基于民權(quán)的開放“大一統(tǒng)”秩序
    一  中國圍繞經(jīng)典進(jìn)行“詮釋”的學(xué)問傳統(tǒng)
    二  “大一統(tǒng)”的現(xiàn)代詮釋
    三  基于民權(quán)、開放原則的“大一統(tǒng)”秩序與大國崛起
  第三節(jié)  海陸復(fù)合型的中國必須克服的地緣政治困境——“威廉陷阱”“腓力陷阱”
    一  海陸復(fù)合型國家面臨的地緣政治困境:“威廉陷阱”與“腓力陷阱”
    二  崛起進(jìn)程中的中國所面臨的地緣政治難題
  第四節(jié)  中國規(guī)避地緣政治困境的途徑與中國海洋、大陸文明的統(tǒng)籌發(fā)展
    一  中國規(guī)避“威廉困境”“腓力陷阱”的途徑:周邊外交、有限海權(quán)與全球化
    二  基于“大一統(tǒng)”精神的中國海洋文明與大陸文明的融匯整合
主要參考文獻(xiàn)
后記
 

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