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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科政治馬克思勞動(dòng)理論的當(dāng)代詮釋與時(shí)代價(jià)值

馬克思勞動(dòng)理論的當(dāng)代詮釋與時(shí)代價(jià)值

馬克思勞動(dòng)理論的當(dāng)代詮釋與時(shí)代價(jià)值

定 價(jià):¥79.00

作 者: 王紹梁著
出版社: 中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787522741635 出版時(shí)間: 2024-08-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  勞動(dòng)是馬克思主義哲學(xué)觀照現(xiàn)實(shí)的重要切入口。勞動(dòng)與自由是否兼容?現(xiàn)代勞動(dòng)異化的根源是什么?我們今天需要什么樣的勞動(dòng)價(jià)值觀?馬克思的勞動(dòng)理論又如何聯(lián)動(dòng)實(shí)踐?本書以現(xiàn)實(shí)關(guān)懷為指引,從“勞動(dòng)與存在論”“勞動(dòng)與辯證法”“勞動(dòng)與幸福觀”“勞動(dòng)與中國現(xiàn)實(shí)”出發(fā)對(duì)這些問題給予了回應(yīng)。本書提出并論證了諸多核心命題,如“勞動(dòng)是感性的對(duì)象性活動(dòng)”“抽象勞動(dòng)支配和統(tǒng)治具體勞動(dòng)是現(xiàn)代勞動(dòng)的本質(zhì)矛盾”“勞動(dòng)幸福理論是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)理論的繼承和發(fā)展”,以及“勞動(dòng)是理解新中國取得輝煌成就的鑰匙”等。本書是馬克思勞動(dòng)哲學(xué)研究的最新成果,對(duì)于推進(jìn)勞動(dòng)的理論與實(shí)踐研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

  王紹梁(1992—),男,安徽安慶人,哲學(xué)博士,浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、浙江大學(xué)馬克思主義理論創(chuàng)新與傳播研究中心研究員,兼職上海師范大學(xué)知識(shí)與價(jià)值科學(xué)研究所特聘副研究員,曾擔(dān)任《勞動(dòng)哲學(xué)研究》輯刊副主編;先后在《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》《北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇,多篇被人大復(fù)印《哲學(xué)原理》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》《新華文摘(網(wǎng)刊)》全文轉(zhuǎn)載;主持國家社科基金青年項(xiàng)目1項(xiàng),參與省部級(jí)課題2項(xiàng)。研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究、勞動(dòng)哲學(xué)、資本主義批判理論等。

圖書目錄

第一篇  勞動(dòng)與存在論
  第一章  馬克思勞動(dòng)概念的存在論澄明
    第一節(jié)  勞動(dòng)是人的感性的對(duì)象性活動(dòng)
    第二節(jié)  勞動(dòng)是人的有意識(shí)的生命活動(dòng)
    第三節(jié)  勞動(dòng)確證人的對(duì)象性本質(zhì)力量的主體性
  第二章  鮑德里亞誤解馬克思勞動(dòng)理論的存在論根源
    第一節(jié)  何為“勞動(dòng)—生產(chǎn)之鏡
    第二節(jié)  鮑德里亞緣何誤解馬克思的勞動(dòng)理論
    第三節(jié)  象征交換:用“暴死”對(duì)抗勞動(dòng)的抽象化
  第三章  馬克思共產(chǎn)主義的思想流變與勞動(dòng)意蘊(yùn)
    第一節(jié)  哲學(xué)共產(chǎn)主義:感性辯證法與異化勞動(dòng)的揚(yáng)棄
    第二節(jié)  “哲學(xué)—科學(xué)”共產(chǎn)主義:歷史唯物主義與勞動(dòng)分工的消滅
    第三節(jié)  科學(xué)共產(chǎn)主義:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判與自由勞動(dòng)的生成
第二篇  勞動(dòng)與辯證法
  第四章  黑格爾勞動(dòng)辯證法思想的邏輯發(fā)展
    第一節(jié)  “勞動(dòng)的消極性”與激進(jìn)的青年黑格爾
    第二節(jié)  勞動(dòng)辯證法在主奴關(guān)系中的形成
    第三節(jié)  個(gè)體勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的辯證統(tǒng)一
  第五章  馬克思顛倒了黑格爾的勞動(dòng)辯證法
    第一節(jié)  否定性辯證法:黑格爾“抓住了勞動(dòng)的本質(zhì)”
    第二節(jié)  理性辯證法與“抽象的精神勞動(dòng)”
    第三節(jié)  感性辯證法:馬克思與黑格爾的本質(zhì)差異
  第六章  馬克思勞動(dòng)辯證法的總體性闡釋
    第一節(jié)  馬克思勞動(dòng)概念的“出場(chǎng)”與“在場(chǎng)”
    第二節(jié)  重新闡釋馬克思的異化勞動(dòng)理論
    第三節(jié)  “資本—勞動(dòng)”權(quán)力關(guān)系的交互運(yùn)動(dòng)
第三篇  勞動(dòng)與幸福觀
  第七章  勞動(dòng)幸福論的時(shí)代價(jià)值與理論界限
    第一節(jié)  勞動(dòng)幸福論與社會(huì)文化價(jià)值系統(tǒng)的重構(gòu)
    第二節(jié)  勞動(dòng)幸福論面臨的兩大詰難及其回應(yīng)
    第三節(jié)  新工人階級(jí)的圣經(jīng)與空想社會(huì)主義的幽靈
  第八章  “勞動(dòng)幸福”的馬克思主義闡釋
    第一節(jié)  勞動(dòng)創(chuàng)造人:“勞動(dòng)幸福”的前提條件
    第二節(jié)  感性的對(duì)象性活動(dòng):勞動(dòng)幸福概念的存在論澄明
    第三節(jié)  勞動(dòng)二重性與保障勞動(dòng)幸福權(quán)
  第九章  “讓勞動(dòng)本身成為享受”何以可能
    第一節(jié)  勞動(dòng)成為享受的價(jià)值意蘊(yùn)
    第二節(jié)  勞動(dòng)成為享受的現(xiàn)實(shí)困境
    第三節(jié)  如何讓勞動(dòng)成為一種享受
第四篇  勞動(dòng)與中國現(xiàn)實(shí)
  第十章  勞動(dòng)是理解新中國70多年輝煌成就的鑰匙
    第一節(jié)  調(diào)動(dòng)勞動(dòng)積極性是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政法寶
    第二節(jié)  改革開放前30年的成就離不開勞動(dòng)人民的艱苦奮斗
    第三節(jié)  改革開放40多年最大限度地激活了勞動(dòng)的積極性
  第十一章  “勞動(dòng)扶貧”新理念與中國特色扶貧道路探索
    第一節(jié)  農(nóng)村經(jīng)營主體的資本化與新型合作社的三種模式
    第二節(jié)  “勞動(dòng)—生產(chǎn)”在扶貧實(shí)踐中的交合與分異
    第三節(jié)  “勞動(dòng)扶貧”新理念的現(xiàn)實(shí)展開與體系建構(gòu)
  第十二章  深入“勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)”與和諧勞動(dòng)關(guān)系的建構(gòu)
    第一節(jié)  政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判視域中的“勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)”概念
 

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