謝赫·安塔·迪奧普的政治思想

前言
第一章  迪奧普作品的時代回響
  一  迪奧普與非洲青年
  二  迪奧普與學(xué)術(shù)界
  三  迪奧普與政治哲學(xué)
  四  科學(xué)與政治雙重視角下的迪奧普
第二章  迪奧普政治思想產(chǎn)生的背景：有利于理性主義和政治、文化、智識主權(quán)觀念的家庭環(huán)境、城市環(huán)境和學(xué)術(shù)經(jīng)歷
  一  反殖民主義的家庭背景
  二  有利于泛非主義思想的城市環(huán)境
  三  支持理性主義的學(xué)術(shù)環(huán)境
第三章  迪奧普政治思想的科學(xué)基礎(chǔ)：富有先鋒性、啟發(fā)性、人文性的學(xué)術(shù)研究
  一  從政治和科學(xué)角度看迪奧普青年時代的先鋒性學(xué)術(shù)研究
    (一)1948-1960年迪奧普思想的發(fā)展過程
    (二)迪奧普青年時代作品的政治先鋒性
    (三)迪奧普青年時代作品的科學(xué)先鋒性
  二  迪奧普思想成熟期特別具有啟發(fā)意義的著述用另一種方式思考未來
    (一)1960-1986年迪奧普的學(xué)術(shù)發(fā)展
    (二)迪奧普思想成熟期著述的啟發(fā)維度
  三  以非洲靈感為研究主題，對世界進(jìn)程進(jìn)行人文解讀
    (一)對世界史學(xué)的貢獻(xiàn)
    (二)對非洲史學(xué)的貢獻(xiàn)
    (三)對書寫人類歷史人文版本的貢獻(xiàn)
第四章  迪奧普的政治準(zhǔn)則：非洲重獲歷史主動性的前提條件
  一  國際關(guān)系對迪奧普政治思想導(dǎo)向的影響
  二  非洲主權(quán)的地緣政治條件：消除后殖民時代非洲政治空間的南美化風(fēng)險
  三  非洲主權(quán)的社會學(xué)條件：賦予未來的非洲聯(lián)邦國家以社會學(xué)基礎(chǔ)
  四  非洲主權(quán)的認(rèn)識論條件：在科學(xué)基礎(chǔ)上揭示非洲起源共同體記憶
  五  非洲主權(quán)的心理?xiàng)l件：解放后殖民時代非洲政治和知識精英的歷史主動性
    (一)非洲精英歷史主動性能力長期遭受束縛
    (二)迪奧普針對非洲精英的他律問題提出的解決方案
    (三)非洲中心主義浪潮的必要性
  六  非洲主權(quán)的經(jīng)濟(jì)條件：以非洲內(nèi)部市場為依托的內(nèi)部盈利工業(yè)政策
    (一)第一個經(jīng)濟(jì)選項(xiàng)：根據(jù)內(nèi)部盈利原則開發(fā)非洲資源
    (二)第二個經(jīng)濟(jì)選項(xiàng)：合理的工業(yè)化計(jì)劃
    (三)迪奧普與全球化
  七  非洲主權(quán)的教育條件：發(fā)展民族語言
    (一)母語與教學(xué)效率
    (二)母語與文化效率
    (三)母語與教育體系中語言改革的節(jié)奏
  八  非洲主權(quán)的智識條件：推動科學(xué)技術(shù)研究卓越發(fā)展
    (一)在精確科學(xué)領(lǐng)域促進(jìn)研究的發(fā)展
    (二)在人文社會科學(xué)領(lǐng)域促進(jìn)研究的發(fā)展
  九  非洲主權(quán)的范式條件：把非洲復(fù)興作為非洲現(xiàn)代性的范式
  十  非洲主權(quán)的宗教條件：多元信仰和宗教平等
  十一  非洲主權(quán)的博愛條件：警覺的人文主義
  十二  非洲主權(quán)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)條件：組織全大陸的政治協(xié)調(diào)
    (一)迪奧普關(guān)于革命成敗原因和條件的理論
    (二)非洲進(jìn)步陣營的啟發(fā)式理論
結(jié)語