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興國(guó)之魂:社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究(精裝版)

興國(guó)之魂:社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究(精裝版)

定 價(jià):¥198.00

作 者: 張吉明,劉焱等 著
出版社: 時(shí)事出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787519505837 出版時(shí)間: 2024-07-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書是社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出以來(lái)、黨的十八大之后,一部全面、系統(tǒng)、完整地體現(xiàn)黨的十八大、十九大、二十大精神的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究巨著,是傾心打造“興國(guó)之魂”的精品力作。作品以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬃α亢涂茖W(xué)的框架結(jié)構(gòu)深刻地論述了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代背景和深遠(yuǎn)意義,科學(xué)、準(zhǔn)確地把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容,以全新的視角和新穎鮮活的思想,詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系及其引領(lǐng)社會(huì)思潮的豐富內(nèi)涵。本書不僅吸收了我們黨以往有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要研究成果的精神營(yíng)養(yǎng),同時(shí),堅(jiān)持以黨的十八大、十九大、二十大精神、尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),字里行間充溢、滲透著新時(shí)代的思想精華。使社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究上升到一個(gè)全新境界,具有豐富時(shí)代內(nèi)容,富有濃郁時(shí)代精神。走在時(shí)代前面,站在時(shí)代高度,勇立時(shí)代潮頭,擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會(huì)思潮的神圣職責(zé)和歷史使命。 本書氣勢(shì)恢宏,激情澎湃,通篇充溢著共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣,弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量,閃爍著“不忘初心,牢記使命”,“大道之行,天下為公”的家國(guó)情懷。不論高層、基層,群體、個(gè)人,都能從中汲取到治國(guó)理政、修齊治平、追求崇高、走向崇高的精神營(yíng)養(yǎng),從而激勵(lì)人們?yōu)槿娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興努力奮斗。

作者簡(jiǎn)介

  張吉明,1947年4月生人,中共黨員,本科文化,南京大學(xué)哲學(xué)專業(yè)。保定市社科聯(lián)原常務(wù)副主席,編審、教授,中國(guó)延安精神研究會(huì)理事,保定延安精神研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),保定書法家藝術(shù)研究會(huì)主席。家籍農(nóng)村,軍人出身,崇公厚德,報(bào)國(guó)盡忠。1969年2月參軍,服役20年,榮立三等功一次。副團(tuán)職轉(zhuǎn)業(yè)地方工作后,榮立大功一次,三等功一次,晉升一級(jí)工資。先后在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》《黨建研究》《黨建》《科學(xué)社會(huì)主義》《中華魂》《瞭望》周刊等中央及省級(jí)報(bào)刊發(fā)表理論文章三百多篇,評(píng)論三百余篇,出版著作四部,多項(xiàng)成果獲省、部級(jí)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng),一、二、三等獎(jiǎng)。退休后,先于國(guó)務(wù)院扶貧辦任司長(zhǎng)助理、黨建專家,后于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)任理論研究室主任、首席評(píng)論員,各工作三年。2013年9月在社科院期間,論文獲中央國(guó)家機(jī)關(guān)工委“‘我與十八大’主題”征文一等獎(jiǎng)。擔(dān)任兩個(gè)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目負(fù)責(zé)人,成果均合格、結(jié)項(xiàng)、出版。2023年9月被中共河北省委老干部局授予“銀發(fā)風(fēng)采”獎(jiǎng)榮譽(yù)稱號(hào),入選為省級(jí)“銀發(fā)人才”。劉焱,1967年11月生人,河北省臨漳縣人,博士、教授、碩士生導(dǎo)師,河北高等學(xué)校重點(diǎn)人文社科研究基地—河北大學(xué)大學(xué)文化傳承創(chuàng)新研究中心主任,滄州幼兒師范高等??茖W(xué)校校長(zhǎng)。河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)碩士生導(dǎo)師,中國(guó)延安精神研究會(huì)理事,曾獲2016年度中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型人物,河北省高校思想政治教育工作先進(jìn)個(gè)人,河北省高校優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等榮譽(yù)稱號(hào)。出版《延安精神大學(xué)生讀本》《國(guó)際組織指南》,合作出版《中國(guó)高校博物館建設(shè)研究》等著作,主持省部級(jí)課題和橫向課題若干,先后在《學(xué)位和研究生教育》《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》《中華魂》等期刊發(fā)表論文十余篇,主要研究領(lǐng)域?yàn)榇髮W(xué)文化傳承創(chuàng)新、思想政治教育方法論等。

圖書目錄

緒論(1)
一、“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮”課題的
由來(lái)(3)
二、本課題研究的思路和總體構(gòu)架(9)
三、本課題研究成果的創(chuàng)新亮點(diǎn)(11)
第一章建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻時(shí)代背景和重要
意義(14)
一、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻時(shí)代背景(14)
二、深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義(33)
第二章社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)
體現(xiàn)(38)
一、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)(39)
二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系集中、深刻地體現(xiàn)著社會(huì)主義意識(shí)
形態(tài)的本質(zhì)(42)
三、清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里激烈斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì),
堅(jiān)定不移地用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義
意識(shí)形態(tài)陣地(49)
四、有效抵制西方反動(dòng)意識(shí)形態(tài)的腐蝕,就要堅(jiān)持和鞏固馬克思
主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位(63)五、堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài),抵制西方反動(dòng)意識(shí)形態(tài)的腐蝕,
就要自覺(jué)追求崇高精神境界(67)第三章馬克思主義指導(dǎo)思想是立黨立國(guó)之本(74)
一、堅(jiān)定馬克思主義信仰,鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位(75)
二、兩個(gè)不同結(jié)論,同放真理光芒——堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,
兼駁“過(guò)時(shí)”論(90)
三、永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)——堅(jiān)持不懈地用馬克思主
義中國(guó)化的第一個(gè)成果武裝全黨、教育人民(101)
四、堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果——中國(guó)特色社
會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民(122)
第四章高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義
共同理想(165)
一、高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義(166)
二、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程和中國(guó)
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐厚滋養(yǎng)的邏輯必然(174)
三、堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路(194)
第五章大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為
核心的時(shí)代精神(207)
一、大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,凝聚中華民族所向無(wú)
敵的強(qiáng)大精神力量(209)
二、大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,積極為實(shí)現(xiàn)中華民族
偉大復(fù)興創(chuàng)造條件(236)
第六章高度自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀(259)
一、充分認(rèn)識(shí)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀的重大意義(262)
二、為全面有效提高全民道德素質(zhì),不斷探索構(gòu)建更加細(xì)化、具
體化、可操作的道德規(guī)范(271)三、樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀,就要切實(shí)把誠(chéng)信建設(shè)擺在突出
位置(279)
第七章建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的
關(guān)系(293)
一、建設(shè)和諧文化,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)(293)
二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是和諧文化的靈魂,保證了和諧文化
建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)和發(fā)展的正確方向(299)
三、構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化,必須圍繞鞏固社會(huì)和諧的思想道德
建設(shè),樹(shù)立科學(xué)理念(309)
第八章建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與確立正確的世界觀、人生觀和
價(jià)值觀的關(guān)系(324)
一、馬克思主義指導(dǎo)思想是確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的
理論基礎(chǔ)(325)
二、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是確立正確的世界觀、人生觀和
價(jià)值觀的奮斗目標(biāo)(333)
三、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精
神是確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的價(jià)值選擇(340)
四、社會(huì)主義榮辱觀是樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的道
德規(guī)范(345)
(下卷)
第九章堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)輿論導(dǎo)向(351)
一、輿論導(dǎo)向及其重要性(351)
二、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)輿論(368)
三、新聞媒體在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中承載的輿論導(dǎo)向
責(zé)任(385)
第十章社會(huì)主義核心價(jià)值體系如何統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
——堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本
經(jīng)濟(jì)制度(396)
一、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),就要
堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正確方向(397)
二、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),就要
從哲學(xué)的高度,深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持公有制主體地位在社會(huì)主義市場(chǎng)
經(jīng)濟(jì)中的重要作用(415)
三、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),就要
引導(dǎo)社會(huì)主義民營(yíng)企業(yè)家堅(jiān)持發(fā)展進(jìn)步的正確方向(436)
四、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),就要
引導(dǎo)、規(guī)范民營(yíng)經(jīng)濟(jì)之外其他非公有制企業(yè)誠(chéng)實(shí)守信,合法
經(jīng)營(yíng)(446)
第十一章社會(huì)主義核心價(jià)值體系如何統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展社會(huì)主義民主政治
——劃清中國(guó)特色社會(huì)主義民主與資本主義民主的
界限(448)
一、堅(jiān)定不移堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度(448)
二、自覺(jué)劃清中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的
界限(457)
三、充分認(rèn)識(shí)統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)現(xiàn)黨的三大歷史任務(wù)的重要法寶(469)
第十二章社會(huì)主義核心價(jià)值體系如何統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化
——堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀反對(duì)個(gè)人主義價(jià)值觀(486)
一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化就要打造
中華民族文化高地(487)
二、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)社主義先進(jìn)文化,就必須牢固
樹(shù)立集體主義價(jià)值觀(497)
三、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,就
要讓“人不為公、天誅地滅”響徹神州(501)
第十三章堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明
建設(shè)(516)
一、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)建設(shè)(516)
二、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)(534)
第十四章堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè)(552)
一、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè),是加強(qiáng)黨的建設(shè)
的鑄魂之舉(552)
二、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè),就要從嚴(yán)治黨,
鐵腕反腐,清除最大威脅(589)
三、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè),就要以黨章為
鏡,保持高尚精神追求,樹(shù)立共產(chǎn)黨人的光輝形象(603)
四、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè),就要堅(jiān)守黨內(nèi)
政治生活基本規(guī)范(610)
五、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè),就要扎實(shí)推進(jìn)
黨的全面建設(shè)(634)
第十五章堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的實(shí)現(xiàn)
途徑(650)
一、居高望遠(yuǎn),在宏觀層面牢牢把握?qǐng)?jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系
引領(lǐng)社會(huì)思潮的主動(dòng)權(quán)(651)
二、以人為本,充分發(fā)揮幾個(gè)關(guān)鍵群體在堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值
體系引領(lǐng)社會(huì)思潮中的帶動(dòng)、引領(lǐng)和骨干作用(661)
三、著眼未來(lái),抓好對(duì)青年學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的灌輸、
教育工作(667)
第十六章堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮應(yīng)注意把握好
幾個(gè)原則(679)
一、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,必須堅(jiān)持一元統(tǒng)
領(lǐng)的原則(679)
二、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,必須堅(jiān)持尊重差
異、包容多樣的原則(684)
三、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,必須堅(jiān)持先進(jìn)性、
廣泛性原則(689)
第十七章我國(guó)抗擊新冠疫情彰顯出的制度優(yōu)勢(shì)
——兼評(píng)美國(guó)“人權(quán)天堂”神話的破產(chǎn)(695)
一、中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是戰(zhàn)勝新冠疫情的政治保證(695)
二、社會(huì)主義制度優(yōu)越性是戰(zhàn)勝新冠疫情的制度保證(698)
三、社會(huì)主義公有制是戰(zhàn)勝新冠疫情的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)(702)
四、人民群眾是戰(zhàn)勝新冠疫情的不竭力量源泉(705)
五、“人權(quán)天堂”神話的破產(chǎn)——評(píng)美國(guó)政客在抗擊新冠疫情中的
表演(707)
結(jié)語(yǔ)(712)
主要參考文獻(xiàn)(715)
跋(721)
后記(730)

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