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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科政治中國政治《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》導(dǎo)讀:圖文版

《路德維?!べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》導(dǎo)讀:圖文版

《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》導(dǎo)讀:圖文版

定 價(jià):¥59.80

作 者: 孫海洋
出版社: 東方出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520733939 出版時(shí)間: 2024-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》是恩格斯創(chuàng)作的一部馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作,第一次明確提出了馬克思主義哲學(xué)的基本問題,是馬克思主義發(fā)展史上的一篇重要文獻(xiàn)。本書以“學(xué)原著、讀原文、悟原理”為宗旨,共分三章,圍繞《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》的創(chuàng)作緣起、出版?zhèn)鞑ァ⑽谋窘Y(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容、思想要義展開全面深入解讀,梳理馬克思主義哲學(xué)形成和發(fā)展史,總結(jié)馬克思主義哲學(xué)與以黑格爾、費(fèi)爾巴哈等為代表的德國古典哲學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)區(qū)別,揭示馬克思主義哲學(xué)革命的實(shí)質(zhì)和意義,指出其當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義。本書加入豐富的知識(shí)鏈接和珍貴歷史圖片,力求以生動(dòng)鮮活的方式全方位立體展現(xiàn)這部文獻(xiàn)的思想觀點(diǎn)和理論精華。

作者簡(jiǎn)介

  孫海洋,中共中央黨校(國家行政學(xué)院)哲學(xué)部副教授,中國人民大學(xué)哲學(xué)博士,德國賽德爾基金會(huì)訪問學(xué)者,主要從事馬克思主義哲學(xué)研究。出版專著《批判的歷險(xiǎn)——馬克思及其后的批判理論》《堅(jiān)持辯證思維》等多部,合著多部。在《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》《世界哲學(xué)》等期刊發(fā)表論文、譯文30余篇,其中多篇被《中國社會(huì)科學(xué)文摘》、“人大復(fù)印報(bào)刊資料”全文轉(zhuǎn)載。主持國家社科基金青年項(xiàng)目、國家高端智庫重點(diǎn)課題等多項(xiàng)。曾獲中央黨??蒲袆?chuàng)新成果獎(jiǎng)青年著作類一等獎(jiǎng)。

圖書目錄


引言
第一章《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》的創(chuàng)作緣起與出版?zhèn)鞑?br />一、創(chuàng)作緣起
(一)歷史淵源:完成共同夙愿
(二)現(xiàn)實(shí)任務(wù):批判錯(cuò)誤思潮
(三)直接契機(jī):應(yīng)邀撰寫書評(píng)
二、出版?zhèn)鞑?br />(一)國外出版狀況
(二)漢譯版本考察
(三)研究現(xiàn)狀綜述
第二章《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》的文本結(jié)構(gòu)與思想要義
一、文本結(jié)構(gòu)
二、黑格爾哲學(xué)的評(píng)判與唯物辯證法的發(fā)展觀
(一)黑格爾哲學(xué)的歷史語境與階級(jí)局限
(二)作為“合理內(nèi)核”的辯證發(fā)展觀
(三)革命的方法被保守的體系所窒息
(四)黑格爾學(xué)派解體與費(fèi)爾巴哈的出場(chǎng)
三、哲學(xué)基本問題與費(fèi)爾巴哈唯物主義的局限
(一)哲學(xué)基本問題及其兩方面的內(nèi)容
(二)費(fèi)爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核”
(三)舊唯物主義的缺陷及其歷史根源
(四)施達(dá)克在哲學(xué)基本問題上的混亂
四、費(fèi)爾巴哈唯心主義歷史觀的表現(xiàn)及其根源
(一)揭開“愛的宗教”的神秘面紗
(二)洞穿抽象道德準(zhǔn)則的貧乏本質(zhì)
(三)墮入抽象王國的深淵無法自拔
五、馬克思主義哲學(xué)革命的發(fā)生、實(shí)質(zhì)和意義
(一)批判繼承德國古典哲學(xué)
(二)吸收最新自然科學(xué)成果
(三)唯物史觀的最詳盡闡述
(四)哲學(xué)領(lǐng)域的革命性變革
第三章《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》的歷史地位與現(xiàn)實(shí)啟示
 

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