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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)老子智慧八十一講

老子智慧八十一講

老子智慧八十一講

定 價(jià):¥108.00

作 者: 李永晶
出版社: 上海人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787208191273 出版時(shí)間: 2025-01-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)通解《老子》八十一章的全部?jī)?nèi)容,是為當(dāng)代人量身定制的老子思想入門讀本。全書(shū)通過(guò)比對(duì)權(quán)威版本,復(fù)原最接近老子思想本義的《老子》原文,從先秦典籍的原始風(fēng)貌中參悟真正的老子思想;全面吸收古今中外大家的研究成果闡釋經(jīng)典,將孔孟老莊和叔本華、黑格爾等西方哲人對(duì)照解讀,融會(huì)東方智慧和西方思維,揭示古文背后的深刻道理和豐富內(nèi)涵,理解偉大思想家在面臨相同問(wèn)題之時(shí)不謀而合的應(yīng)對(duì)邏輯,尤其是老子思想穿越時(shí)空、普遍適用的偉大特性。本書(shū)重視將古典文本納入現(xiàn)代人的認(rèn)知框架和人生困境,為讀者提供解決現(xiàn)代生活焦慮、迷茫、內(nèi)耗和痛苦的啟示,以擺脫情緒困擾。

作者簡(jiǎn)介

  李永晶,東京大學(xué)博士,曾任復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院博士后研究員、汕頭大學(xué)法學(xué)院副教授、東京大學(xué)人文學(xué)研究中心招聘研究員,現(xiàn)任教于華東師范大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院。著有《東京留學(xué)憶記》《馬克斯?韋伯與中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《正眼看世界:歷史、國(guó)家與文明新論》《友邦還是敵國(guó)?:戰(zhàn)后中日關(guān)系與世界秩序》《分身:新日本論》《變異:日本二千年》;另譯有《斯賓諾莎的宗教批判》等。近年出版《大歡喜:論語(yǔ)章句評(píng)唱》《老子智慧八十一講》等。

圖書(shū)目錄

前言 老子:一位穿越時(shí)空的旅人
  
體例說(shuō)明
  
上篇 道經(jīng) 
道可道章第一 
目標(biāo)與方法:探求宇宙的本源
 
 天下皆知章第二 
認(rèn)知:從美學(xué)到政治哲學(xué)
 
 不尚賢章第三 
實(shí)踐:從心靈秩序到社會(huì)秩序
  
道沖章第四 
華夏世界觀的理性化
  
天地不仁章第五 
自然主義:人類意識(shí)的終極覺(jué)醒
 
谷神章第六 
宇宙心靈:生命的自我意識(shí)
  
天長(zhǎng)地久章第七 
永恒:天若有情天亦老
 
 上善若水章第八 
至善:一腔柔順一身安
 
 持而盈之章第九 
我們身邊的天道
 
 
載營(yíng)魄抱一章第十 
生命技法:一種精神醫(yī)學(xué)的分析
  
三十輻章第十一 
無(wú)用:華夏藝術(shù)論的精神
  
五色章第十二 
有用:俗世紅塵中的誘惑
 
 寵辱若驚章第十三 
身體的政治學(xué)
  
視之不見(jiàn)章第十四 
萬(wàn)物本體:理性認(rèn)知的彼岸
 
善為士章第十五 
一幅有道者的肖像
  
致虛極章第十六 
生命真相:大自然的治愈力
  
太上章第十七 
政府的四種類型
  
大道廢章第十八 
文明論與歷史觀
  
絕圣棄智章第十九 
無(wú)俗念:成圣的方法
  
絕學(xué)無(wú)憂章第二十 
海風(fēng)潮音:傾聽(tīng)一首贊美詩(shī)
  
孔德之容章第二十一 
道體:物理學(xué)的直觀與實(shí)在
 
 曲則全章第二十二 
自然法則:像野草一樣生活
  
希言自然章第二十三 
自我修養(yǎng):自然的動(dòng)力機(jī)制
 
企者不立章第二十四 
極簡(jiǎn)主義:人生的斷舍離
  
有物混成章第二十五 
道法自然:來(lái)自宇宙和心靈的律令
 
 重為輕根章第二十六 
有為:榮華超然守神氣
 
 善行無(wú)轍跡章第二十七 
無(wú)善:事如春夢(mèng)了無(wú)痕
  
知其雄章第二十八 
永恒復(fù)歸:宇宙運(yùn)動(dòng)的機(jī)制
  
將欲取章第二十九 
天下神器:復(fù)雜體系的隱喻
  
以道佐人主章第三十 
戰(zhàn)爭(zhēng)論:暴力最小化的原則
  
夫佳兵章第三十一 
和平主義:古典戰(zhàn)爭(zhēng)的法與禮
  
道常無(wú)名章第三十二 
華夏的自然正義
 
知人者智章第三十三 
智慧真相:我們認(rèn)知的清晰度
 
 大道泛兮章第三十四 
偉力與遍在:大自然的頌歌
 
 執(zhí)大象章第三十五 
道治天下:政治文明的標(biāo)準(zhǔn)
 
 將欲歙之章第三十六 
舍得:生命和宇宙的機(jī)理
  
道常無(wú)為章第三十七 
無(wú)為原理:自然生發(fā)的秩序
 
 
下篇  德經(jīng) 
上德不德章第三十八 
作為美德的道德
  
昔之得一章第三十九 
作為存在的道德
 
反者道之動(dòng)章第四十 
萬(wàn)物涌現(xiàn):從空無(wú)到存有的相變
  
上士聞道章第四十一 
真理與虛像:一種逆向思考
 
 道生一章第四十二 
宇宙哲學(xué):數(shù)學(xué)和物理學(xué)的視角
 
 天下之至柔章第四十三 
溫柔:生命活力的源泉
  
名與身章第四十四 
名利場(chǎng):致命的消耗
  
大成若缺章第四十五 
世間本清靜
 
 天下有道章第四十六 
有欲自痛苦
  
不出戶章第四十七 
現(xiàn)實(shí):我們心靈的映射
 
 為學(xué)日益章第四十八 
學(xué)問(wèn)與修道
 
圣人常無(wú)心章第四十九 
面對(duì)世界:圣潔的心靈
  
出生入死章第五十 
解脫:永恒的世界之眼
  
道生之章第五十一 
自然倫理學(xué):自創(chuàng)生體系的道德性
 
 下有始章第五十二 
守柔:母性的力量
  
使我介然有知章第五十三 
正道與邪路
  
善建者不拔章第五十四 
自我與世界:作為媒介的身體
  
含德之厚章第五十五 
神秘主義:修行實(shí)踐初階
  
知者不言章第五十六 
世間法:修行實(shí)踐進(jìn)階
 
 以正治國(guó)章第五十七 
華夏的自由主義
 
其政悶悶章第五十八 
福禍法則:高階思維的導(dǎo)引
 
 治人事天章第五十九 
生命哲學(xué):熱力學(xué)第二定律的啟示
  
治大國(guó)章第六十 
神圣合道:國(guó)內(nèi)秩序的立法
  
大國(guó)者下流章第六十一 
謙下共生:世界秩序的規(guī)范
  
道者萬(wàn)物之奧章第六十二 
自我救濟(jì):至極珍貴的事物
 
 為無(wú)為章第六十三 
報(bào)怨以德和以直報(bào)怨:兼論怨恨的本質(zhì)
  
其安易持章第六十四 
把握先機(jī):未然的思想
  
古之善為道者章第六十五 
愚己政策:治身理國(guó)的起點(diǎn)
 
 江海章第六十六 
王道:不爭(zhēng)的美德
 
天下皆謂章第六十七 
仁慈倫理學(xué):自然正義的基礎(chǔ)
 
 善為士者章第六十八 
配天:善的終極規(guī)范
 
 用兵有言章第六十九 
仁者無(wú)敵:至高的兵法思想
  
吾言甚易知章第七十 
知與行:道的召喚
 
 知不知章第七十一 
深層實(shí)在:再論我們的無(wú)知
  
民不畏威章第七十二 
天誅將至:對(duì)世間統(tǒng)治者的警告
  
勇于敢章第七十三 
高超的心靈:作為智慧的勇敢
  
民不畏死章第七十四 
法律與天道:這世間的生與死
  
民之饑章第七十五 
政治的最終責(zé)任
 
人之生也柔弱章第七十六 
自然時(shí)間:生命節(jié)律的奧義
 
 天之道章第七十七 
天人合一:論大自然的目的性
 
 天下柔弱章第七十八 
圣人:大自然的使徒
  
和大怨章第七十九 
主權(quán)在民:華夏的社會(huì)契約論
  
小國(guó)寡民章第八十 
理想社會(huì):一幅未來(lái)的圖景
 
 信言不美章第八十一 
正信:我們的棲息地
  
參考文獻(xiàn)
  
后記 老子思想:天上人間的智慧
  
補(bǔ)記 萬(wàn)有理論:在科學(xué)時(shí)代重讀老子思想
 
 
 

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