虛無主義與崇高的后現(xiàn)代：從浪漫主義到后現(xiàn)代主義一段艱難關系的歷史（故事）

　　與主張?zhí)摕o主義必須被克服的一般觀點不同，本書主張?zhí)摕o主義是“我們唯一的機會”，它必須悖論式地保留于西方當下的哲學與文化中，因為西方現(xiàn)代思想的本質(zhì)是基礎主義，而虛無主義如果被根除，就會招致一種新的基礎主義，一種可能比第一次啟蒙運動更危險的新的啟蒙運動。這里的虛無主義當然不是現(xiàn)代形式的虛無主義，不是那些相互指涉、相互否定的意識形態(tài)，如人道主義的虛無主義、反人道主義的虛無主義、獨裁主義的虛無主義、反獨裁主義的虛無主義等，而是后現(xiàn)代形式的虛無主義，是專注于虛無本身且自我指涉、自我解構的意識形態(tài)，因為只有這種虛無主義才能逃離二元對立，從而逃離自身被指控為虛無主義的宿命。

　　作者簡介威爾·斯洛克姆（Will Slocombe），英國阿伯里斯特維斯大學高級講師。著有《虛無主義與崇高的后現(xiàn)代——從浪漫主義到后現(xiàn)代主義一段艱難關系的歷史（故事）》（Nihilism and the Sublime Postmodern：The （Hi）story of a Difficult Relationship from Romanticism to Postmodernism， 2006）、《新興模式：人工智能與結(jié)構性想象》（Emergent Patterns： Artificial Intelligence and the Structural Imagination， 2019）、《想象未來：人工智能、哲學視角與科幻小說》（Minding the Future： Artificial Intelligence， Philosophical Visions and Science Fiction， 2021）等。譯者簡介張紅軍 1971年生，哲學博士，山東大學哲學與社會發(fā)展學院副研究員，主要從事哲學、美學、文藝學研究。曾在《哲學研究》《文藝研究》《學術月刊》等雜志上發(fā)表論文多篇，譯著有《現(xiàn)代主義與虛無主義》 《虛無主義的平庸化——20世紀對無意義感的回應》 《狄奧提瑪?shù)暮⒆觽?mdash;—從萊布尼茨到萊辛的德國審美理性主義》 《荒誕的幽靈——現(xiàn)代虛無主義的根源與批判》《虛無主義》《尼采之前的虛無主義》《虛無主義與技術》《盧琴德》等。主持國家社科基金一般項目“審美虛無主義研究”（17BZW061）。