馬克思論性別與家庭：批判性研究

定　價：￥78.00

作　者：	（美）希瑟·布朗著，楊冰郁譯
出版社：	江蘇人民出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥78.00)

ISBN：	9787214295026	出版時間：	2024-10-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書嘗試對馬克思的經(jīng)典著作以及他關(guān)于摩爾根、梅恩、蘭格等人的筆記中涉及性別與家庭的部分進(jìn)行批判性研究，同時引述諸多馬克思主義女性主義學(xué)者的研究視角，在新的時代背景下重新評估了馬克思主義與女性主義之間的相關(guān)性。雖然馬克思關(guān)于性別和家庭的著作并非所有方面都適用于今天，有些還帶有19世紀(jì)思想的局限性，但這些文本提供了關(guān)于性別和政治思想的重要見解。雖然馬克思關(guān)于性別的文章在總體寫作中占比較少，也沒有發(fā)展出系統(tǒng)的性別和家庭理論，但他將性別視作理解勞動分工、生產(chǎn)和一般社會的一個基本范疇。本書作者認(rèn)為，馬克思對性別和家庭的討論范疇實際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了公共領(lǐng)域中作為工廠工人的女性。馬克思注意到資產(chǎn)階級家庭中持續(xù)存在的壓迫，并提出必須建立一種新的家庭形式。此外，馬克思還看到了婦女在1871年巴黎公社運(yùn)動中展現(xiàn)出的關(guān)鍵作用，因而他開始重視并支持婦女在工作場所、工會和國際社會中要求平等的要求，他意識到女性的解放同樣是社會主義革命進(jìn)程中的重要力量。盡管馬克思關(guān)于人類學(xué)的筆記不加修飾，也不完整，但其意義尤其重大，因為馬克思通過對摩爾根、梅恩和蘭格的批判，相當(dāng)直接地指出了家庭在歷史上的發(fā)展特征。此外，馬克思對辯證法的使用是對女性主義和一般社會研究的重要方法論貢獻(xiàn)，因為他認(rèn)為性別是變化和發(fā)展的主體，而不是一個靜態(tài)的概念。

作者簡介

　　作者簡介：希瑟•布朗（Heather A. Brown），美國西菲爾德州立大學(xué)政治科學(xué)助理教授，馬克思主義的女性主義者，主要研究興趣為現(xiàn)當(dāng)代政治思想，尤其涉及性別、種族與階級交叉領(lǐng)域。譯者簡介楊冰郁（1973-），女，博士，西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主要從事政治話語傳播、思想政治教育、中共黨史方面的研究。主持并完成國家社科基金項目1項，出版著作1部，著作入選2019年jyu部思想政治教育工作文庫，獲得陜西高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果一等獎（2021年）。出版教材2部。發(fā)表各類期刊論文多篇，其中2篇被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載，2篇被中國社會科學(xué)網(wǎng)全文轉(zhuǎn)載。

圖書目錄

目錄
第一章緒論
對馬克思女性主義理論的再評價與發(fā)展
本書的基本結(jié)構(gòu)
第二章關(guān)于性別與家庭的早期著作
《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
迪·斯蒂法諾，唯意志論與超越論
克服階級化（等級化）的二元論
自然主義與人文主義
馬克思與人性
勞動和異化
《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》性別篇
異化與性別
女性主義理論與《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
粗鄙的共產(chǎn)主義、私有財產(chǎn)和婦女
資本主義社會中的女性異化
生產(chǎn)方式與歷史進(jìn)程
家庭與階級社會
論“資產(chǎn)階級家庭”
異化、資產(chǎn)階級道德觀和自殺
重新審視自然/文化和男人/女人二元論
結(jié)語
第三章政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、性別以及家庭的“轉(zhuǎn)變”
恩格斯的《共產(chǎn)主義原理》中與性別和家庭有關(guān)的內(nèi)容
共產(chǎn)黨宣言
《共產(chǎn)黨宣言》中的性別與家庭
《資本論》中的自然與社會
自然與勞動過程
必然與自由
《資本論》第一卷——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
勞動和商品的二重性
女性主義者對馬克思關(guān)于生產(chǎn)和再生產(chǎn)的批判
資本主義的生產(chǎn)、消費(fèi)和再生產(chǎn)
生產(chǎn)性和非生產(chǎn)性勞動
《資本論》中的性別和家庭
“工作日”與“機(jī)器和大工業(yè)”
機(jī)器對女性的影響
女性和道德
為工作時長而斗爭
《資本論》對于家庭轉(zhuǎn)變的再論
結(jié)語
第四章馬克思的媒介與政治活動
普雷斯頓大罷工與女工
布爾韋爾-利頓丑聞
女性與第一國際
馬克思與庫格曼
婦女與巴黎公社
公社之后
《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》
《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的勞動、自然與財富
法國工人黨綱領(lǐng)
結(jié)語
第五章男權(quán)社會中女性的被壓迫和反抗：馬克思與恩格斯關(guān)于前資本主義社會性別與家庭觀方面的差異
馬克思的筆記與恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》的淵源
從恩格斯的論述中分離馬克思的思想
馬克思、女性主義和辯證法
歷史背景下的馬克思筆記
摩爾根的古代社會
馬克思有關(guān)摩爾根的筆記
家庭辯證法
奴隸制、父權(quán)制家庭和一夫一妻制
女性的歷史地位和主體性
恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》
女性主義者對《起源》的回應(yīng)
單向因果和經(jīng)濟(jì)決定論
父權(quán)制社會異同及其歷史意義
恩格斯不加批判地采納了摩爾根和巴霍芬有關(guān)氏族社會女性地位的觀點
馬恩性別與家庭觀點對比
第六章家庭、國家與財產(chǎn)權(quán)：資本主義社會中性別與家庭的辯證法
梅恩的古代法制史講演錄
馬克思《梅恩筆記》
父權(quán)制家庭和氏族
寄養(yǎng)和古代愛爾蘭家庭
婦女在古愛爾蘭社會中的地位
女性在印度社會的財產(chǎn)權(quán)
印度社會的撒提
馬克思關(guān)于蘭格《古羅馬》的筆記
階級沖突、國家發(fā)展與婦女地位
僭越權(quán)、家父權(quán)與婦女權(quán)
婚姻與夫權(quán)
財產(chǎn)權(quán)與繼承權(quán)
監(jiān)護(hù)權(quán)
結(jié)語
第七章結(jié)語
評價馬克思關(guān)于當(dāng)今社會性別與家庭的著作