洛克現(xiàn)代性政治學(xué)之根

　　洛克通常被視為啟蒙運(yùn)動(dòng)的奠基人，這場(chǎng)思想運(yùn)動(dòng)旨在廢除圣經(jīng)和宗教，代之以科學(xué)現(xiàn)實(shí)主義。但洛克其實(shí)對(duì)圣經(jīng)有極大興趣，他終生都被圣經(jīng)神學(xué)和圣經(jīng)宗教吸引。在這本新書(shū)中，Parker教授思考了洛克對(duì)圣經(jīng)文本的興趣，以及洛克政治思想的發(fā)展如何體現(xiàn)出這種興趣。 Parker表明，洛克的自由主義理論得自其宗教視野的啟發(fā)，尤其是他對(duì)《創(chuàng)世記》前面幾章的獨(dú)到理解。洛克不像Robert Filmer把圣經(jīng)看作社會(huì)等級(jí)制度（君權(quán)神授、長(zhǎng)子繼承權(quán)、女人天生就是男人的輔助者）的理?yè)?jù)，反而是從圣經(jīng)中領(lǐng)悟到人的自然狀態(tài)乃是自由和人人平等。Filmer和洛克關(guān)于圣經(jīng)的爭(zhēng)論，使學(xué)者們得以更好地理解洛克在其“兩論”中表達(dá)的政治觀念。

　　帕克（Kim Ian Parker）于1988年獲麥克馬斯特大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，曾擔(dān)任加拿大人文社會(huì)科學(xué)研究委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)等職，現(xiàn)為加拿大紐芬蘭紀(jì)念大學(xué)哲學(xué)系教授、系主任。帕克主要研究希伯來(lái)經(jīng)典、批判理論、后現(xiàn)代主義和政治理論。作者在這一領(lǐng)域中的地位已經(jīng)牢固確立。除此書(shū)外，作者還有《文本與傳統(tǒng)》《所羅門(mén)治下的智慧與法律》等著作出版，在英語(yǔ)世界的政治學(xué)、哲學(xué)圈影響很大?！堵蹇爽F(xiàn)代性政治學(xué)之根》一書(shū)出版后，作者更是在業(yè)內(nèi)聲譽(yù)鵲起。