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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國式現(xiàn)代化的哲學(xué)思考

中國式現(xiàn)代化的哲學(xué)思考

中國式現(xiàn)代化的哲學(xué)思考

定 價(jià):¥88.00

作 者: 上海市哲學(xué)學(xué)會(huì) 編,李家珉、高惠珠 執(zhí)行主編
出版社: 上海人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787208191679 出版時(shí)間: 2024-11-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)伴隨著“世界歷史”的形成而從一個(gè)區(qū)域性的概念轉(zhuǎn)化為世界性的概念,使得各個(gè)民族和國家都不得不面對這一人類社會(huì)所發(fā)生的巨大變遷和人類歷史發(fā)展的必然趨勢,并以自己的方式回答“現(xiàn)代化之問”。“中國式現(xiàn)代化”是中國對“現(xiàn)代化之問”的探索性實(shí)踐與理論性回答,作為一個(gè)重大政治概念和重要學(xué)術(shù)概念,對其闡釋要把握精確的政治內(nèi)涵和多維度的學(xué)理性內(nèi)涵。“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”從哲學(xué)層面明晰中國式現(xiàn)代化是側(cè)重“目標(biāo)樣態(tài)”的創(chuàng)新,還是突顯“過程方式”的獨(dú)特,這是一個(gè)極其重大的政治命題和急需回答的學(xué)術(shù)理論命題。本書用新的話語表達(dá),對馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論作出新的理解和深入闡釋,要進(jìn)一步闡明現(xiàn)代化的起源、以人民為中心思想的起源與發(fā)展、人民共同富裕、中國式現(xiàn)代化的哲學(xué)意蘊(yùn)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代創(chuàng)新、人與自然和諧共生、智能革命、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)等問題。

作者簡介

  李家珉,上海電力學(xué)院黨委宣傳部部長,社會(huì)科學(xué)部教授。1986年7月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)高校哲學(xué)師資班?,F(xiàn)為北京中國歷史唯物主義學(xué)會(huì)理事、上海市哲學(xué)學(xué)會(huì)理事、副秘書長。著有《中國傳統(tǒng)文化述要》《思履集》等;在《毛澤東鄧小平理論研究》《探索與爭鳴》《中國青年研究》《思想理論研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《哲學(xué)研究》等發(fā)表各類文字成果逾百篇。高惠珠,1996年起任上海師范大學(xué)哲學(xué)教授。現(xiàn)任全國歷史唯物主義學(xué)會(huì)、人學(xué)學(xué)會(huì)和價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)三學(xué)會(huì)常務(wù)理事,上海哲學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長?,F(xiàn)為上海師范大學(xué)知識(shí)與價(jià)值科學(xué)研究所常務(wù)副所長,博士生導(dǎo)師。

圖書目錄

序 中國式現(xiàn)代化與獨(dú)立自主的文化精神1
第一章 現(xiàn)代化的起源及其本質(zhì)規(guī)定1
 一、唯物史觀中的“現(xiàn)代”和“現(xiàn)代化” 1
  (一)唯物史觀的“現(xiàn)代”概念2
 ?。ǘ┈F(xiàn)代化的兩個(gè)歷史階段4
 ?。ㄈ┈F(xiàn)代化的普遍性和具體性6
 二、資本主義和現(xiàn)代化之間的兩重關(guān)系7
  (一)肯定性:資本主義對現(xiàn)代化的推動(dòng)8
 ?。ǘ┓穸ㄐ裕嘿Y本主義對現(xiàn)代化本質(zhì)的背離10
 ?。ㄈ┊?dāng)代資本主義在現(xiàn)代化進(jìn)程中的限度11
 三、中國式現(xiàn)代化的出場及其歷史定位13
  (一)中國式現(xiàn)代化出場的三個(gè)環(huán)節(jié)14
 ?。ǘ┲袊浆F(xiàn)代化的世界歷史性16
第二章 中國式現(xiàn)代化的開啟與特色19
 一、中國式現(xiàn)代化開啟的歷史邏輯19
 ?。ㄒ唬?ldquo;振興中華”的期盼:從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到孫中山對中國現(xiàn)代化的探索19
 ?。ǘ┑缆愤x擇:實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本保證22
 ?。ㄈ┲袊浆F(xiàn)代化的歷史起點(diǎn)和“中國式現(xiàn)代化”的提出25
 二、中國式現(xiàn)代化推進(jìn)的實(shí)踐邏輯28
 ?。ㄒ唬┲袊浆F(xiàn)代化:中國共產(chǎn)黨百年目標(biāo)的主題29
  (二)中國特色社會(huì)主義成功推進(jìn)了中國式現(xiàn)代化33
 三、中國式現(xiàn)代化的鮮明特色40
  (一)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo):中國式現(xiàn)代化社會(huì)主義特色40
 ?。ǘ?ldquo;現(xiàn)代化=西方化”迷思的突破:中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)性特色41
 ?。ㄈ┮匀嗣駷橹行?、實(shí)現(xiàn)共同富裕:中國式現(xiàn)代化價(jià)值取向特色43
  (四)新發(fā)展理念和格局:中國式現(xiàn)代化社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展特色45
 ?。ㄎ澹┚G色發(fā)展:中國式現(xiàn)代化可持續(xù)性特色47
第三章 中國式現(xiàn)代化與以人民為中心的原則51
 一、以人民為中心思想的起源與發(fā)展51
  (一)馬克思人民主體思想的形成與發(fā)展51
 ?。ǘ┝袑幦嗣裰黧w思想的形成與發(fā)展57
 ?。ㄈ┟珴蓶|人民主體思想的形成與發(fā)展58
 ?。ㄋ模┼囆∑嚼碚撊嗣裰黧w觀的形成62
 ?。ㄎ澹?ldquo;三個(gè)代表”重要思想人民主體觀的形成63
  (六)科學(xué)發(fā)展觀是人民主體觀的實(shí)踐體現(xiàn)65
 二、中國式現(xiàn)代化主張以人民為中心是人民主體思想的新時(shí)代弘揚(yáng)66
  (一)馬克思主義人民主體思想為中國式現(xiàn)代化提供理論引領(lǐng)66
 ?。ǘ┲袊鴤鹘y(tǒng)民本思想是以人民為中心思想的文化淵源68
  (三)近代西方人本思想為當(dāng)今提供了歷史借鑒70
 三、中國式現(xiàn)代化人民主體思想的主要內(nèi)容及其基本特征73
 ?。ㄒ唬┲袊浆F(xiàn)代化人民主體思想的主要內(nèi)容73
 ?。ǘ┲袊浆F(xiàn)代化人民主體思想的基本特征83
 四、中國式現(xiàn)代化以人民為中心的歷史創(chuàng)新意義84
 ?。ㄒ唬﹦?chuàng)造性弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民本思想85
 ?。ǘ┏删土笋R克思主義人民主體思想發(fā)展的新篇章86
 ?。ㄈ槿^程人民民主奠定了理論基礎(chǔ)87
第四章 中國式現(xiàn)代化和人民共同富裕89
 一、中華文明有深厚的“民本”思想文化傳統(tǒng)89
 二、中國式現(xiàn)代化之維———全體人民的共同富裕92
  (一)共同富裕的基本內(nèi)涵92
 ?。ǘ┲袊浆F(xiàn)代化共同富裕的顯著特征93
 ?。ㄈ┲袊浆F(xiàn)代化共同富裕的價(jià)值向度99
 三、中國式現(xiàn)代化共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑101
 ?。ㄒ唬﹫?jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度101
 ?。ǘ?gòu)建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度103
2 中國式現(xiàn)代化的哲學(xué)思考
  (三)在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕106
 四、中國式現(xiàn)代化共同富裕的多重辯證關(guān)系108
  (一)物質(zhì)和精神的辯證統(tǒng)一108
 ?。ǘ┬屎凸降霓q證統(tǒng)一111
  (三)先富和后富的辯證統(tǒng)一113
 五、中國式現(xiàn)代化共同富裕的歷史意義115
 ?。ㄒ唬┕餐辉J侵袊伯a(chǎn)黨初心使命的集中體現(xiàn)115
 ?。ǘ┕餐辉J侵袊浆F(xiàn)代化成功的重要標(biāo)志118
 ?。ㄈ┕餐辉⒏淖兪澜鐨v史進(jìn)程121
第五章 中國式現(xiàn)代化與人的精神世界的建構(gòu)123
 一、馬克思主義對人的精神世界的理解123
 二、改革開放開啟人的精神世界的重構(gòu)126
 三、四個(gè)多樣化倒逼人的精神世界建構(gòu)130
 四、社會(huì)快速轉(zhuǎn)型中人的精神世界建構(gòu)133
 五、新時(shí)代人的精神世界的系統(tǒng)性建構(gòu)136
 六、鞏固文化主體性是人的精神世界建構(gòu)的重要維度140
 七、人的精神世界建構(gòu)的基本經(jīng)驗(yàn)143
第六章 中國式現(xiàn)代化和人與自然和諧發(fā)展146
 一、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化理念的生成146
  (一)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化理念提出的歷史源頭146
 ?。ǘ┤伺c自然和諧共生的現(xiàn)代化理念的理論基礎(chǔ)148
 ?。ㄈ┤伺c自然和諧共生的現(xiàn)代化理念的踐行方略151
 二、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的實(shí)踐路徑153
 ?。ㄒ唬┌l(fā)展綠色生產(chǎn)力,創(chuàng)新綠色科技153
 ?。ǘ┚栀Y本邏輯陷阱,合理規(guī)制資本155
 ?。ㄈ┘訌?qiáng)并完善生態(tài)文明的制度建設(shè)157
 ?。ㄋ模┢占熬G色文化教育、推行綠色生活理念159
 ?。ㄎ澹┩七M(jìn)人類命運(yùn)共同體的生態(tài)維度建設(shè)161
 三、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的價(jià)值意蘊(yùn)163
 ?。ㄒ唬┟鞔_了中國式現(xiàn)代化的必要條件163
 ?。ǘ┴S富了現(xiàn)代化建設(shè)的理論路徑165
目 錄?。?br />  (三)拓展了現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐路徑167
第七章 中國式現(xiàn)代化與人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建171
 一、西方現(xiàn)代化舊模式使人類社會(huì)面臨挑戰(zhàn)171
  (一)資本無序擴(kuò)張,全球經(jīng)濟(jì)秩序遭到破壞171
  (二)霸權(quán)主義橫行,非傳統(tǒng)安全威脅巨增173
  (三)強(qiáng)推“普世價(jià)值”,沖擊意識(shí)形態(tài)安全175
 二、人類命運(yùn)共同體創(chuàng)造世界各國發(fā)展新模式176
 ?。ㄒ唬?ldquo;生命共同體”超越“人類中心主義” 176
 ?。ǘ?ldquo;以人民為中心”超越“以資本為中心” 179
  (三)“人類命運(yùn)共同體”超越“西方中心主義” 182
 三、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的時(shí)代意義185
 ?。ㄒ唬┠蹆r(jià)值共識(shí),形成全人類共同價(jià)值185
 ?。ǘ浐蟼鹘y(tǒng)國際秩序不足,共建國際新秩序188
第八章 中國式現(xiàn)代化與新時(shí)代的新的文化建設(shè)194
 一、由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑成的中華文明突出特征194
 ?。ㄒ唬┲腥A文明連續(xù)性的突出特征是中華文明最為基礎(chǔ)的特征194
  (二)中華文明創(chuàng)新性的突出特征198
 ?。ㄈ┲腥A文明統(tǒng)一性的突出特征200
 ?。ㄋ模┲腥A文明包容性的突出特征203
 ?。ㄎ澹┲腥A文明和平性的突出特征205
 二、馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合是中國式現(xiàn)代化的文化根基206
 ?。ㄒ唬R克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的前提是彼此契合206
  (二)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的結(jié)果是互相成就208
 ?。ㄈR克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合而形成新的文化生命體212
 三、新時(shí)代的新的文化建設(shè)及其意義214
  (一)在解決古今中西問題中,開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)214
 ?。ǘ┰诹私馊祟愇拿餍螒B(tài)的發(fā)展中,把握中華文明的新特點(diǎn)216
 ?。ㄈ男聲r(shí)代的新的文化建設(shè)到新的文明建設(shè)218
第九章 中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)221
 一、文明形態(tài)概論221
4 中國式現(xiàn)代化的哲學(xué)思考
 ?。ㄒ唬┪拿餍螒B(tài)歷史起源221
 ?。ǘ┪拿餍螒B(tài)的存在特征222
 ?。ㄈ┪拿餍螒B(tài)的演進(jìn)226
 二、中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)227
 ?。ㄒ唬┬挛拿餍螒B(tài)的內(nèi)涵229
 ?。ǘ┪拿餍滦螒B(tài)的建構(gòu)特點(diǎn)233
 ?。ㄈ┪拿餍滦螒B(tài)的價(jià)值取向238
  (四)文明新形態(tài)的實(shí)踐舉措241
 三、中國開創(chuàng)的人類文明新形態(tài)的世界歷史意義243
  (一)中國特色社會(huì)主義推進(jìn)了科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的深化243
 ?。ǘ┲袊厣鐣?huì)主義使人類文明形態(tài)升維提級244
 ?。ㄈ┲袊厣鐣?huì)主義為人類探尋更好的社會(huì)制度提供了新路徑245
 結(jié)語247
后記249

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