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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)形而上學(xué)與存在論之間:費(fèi)希特知識(shí)學(xué)研究(守望者)

形而上學(xué)與存在論之間:費(fèi)希特知識(shí)學(xué)研究(守望者)

形而上學(xué)與存在論之間:費(fèi)希特知識(shí)學(xué)研究(守望者)

定 價(jià):¥98.80

作 者: [德]柏若望(Johannes Brachtendorf)
出版社: 中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 德國(guó)古典哲學(xué)研究譯叢
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787300332260 出版時(shí)間: 2024-10-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 128開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  在該書(shū)中,作者獨(dú)辟蹊徑,以傳統(tǒng)形而上學(xué)的存在論為基本線索,批判性地考察了費(fèi)希特在1794,1798/99和1812年三個(gè)版本的知識(shí)學(xué)形態(tài),指明了它們的內(nèi)在的演進(jìn)線索。該書(shū)指出,知識(shí)學(xué)的困境與“發(fā)展一種同時(shí)是存在論的形而上學(xué)”這一努力相關(guān)聯(lián)。費(fèi)希特要求,借助先驗(yàn)哲學(xué)的思維方式,不僅僅要去闡明其自身并不“存在”的存在者根據(jù),而且要去推導(dǎo)出存在者的實(shí)存和規(guī)定。作者認(rèn)為,這一要求太高,從而導(dǎo)致了知識(shí)學(xué)的內(nèi)在張力與不斷重寫(xiě)。作者主張,我們應(yīng)該將存在論從形而上學(xué)中劃分出去,存在論要自立門戶。該書(shū)以其深刻的洞見(jiàn),將費(fèi)希特哲學(xué)放置到傳統(tǒng)形而上學(xué)的視野去考察,不但對(duì)我們理解費(fèi)希特哲學(xué)有著重要的意義,而且對(duì)理解傳統(tǒng)形而上學(xué)很有裨益。尤其是該書(shū)分析了1798/99和1812兩個(gè)版本的知識(shí)學(xué),對(duì)中文學(xué)界的后期費(fèi)希特哲學(xué)研究所有幫助。

作者簡(jiǎn)介

  約翰·布拉赫滕多夫 (Johannes Brachtendorf),1958年生,中文名柏若望,圖賓根大學(xué)天主教神學(xué)院教授,教席為“神學(xué)的哲學(xué)根本問(wèn)題”(Philosophische Grundfrage der Theologie),兼圖賓根大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,研究重點(diǎn)為形而上學(xué)、精神哲學(xué)、宗教哲學(xué),主要著作有《費(fèi)希特的存在學(xué)說(shuō)》(Fichtes Lehre vom Sein. Eine kritische Darstellung der Wissenschaftslehren von 1794, 1798/99 und 1812, 1995),《奧古斯丁論人類精神的結(jié)構(gòu)》(Die Struktur des menschlichen Geistes nach Augustinus. Selbstreflexion und Erkenntnis Gottes in De Trinitate,2000),《奧古斯丁的懺悔錄》(Augustins Confessiones, 2005)。

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