崔大華學(xué)術(shù)思想初探

定　價(jià)：￥158.00

作　者：	代云
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522825892	出版時(shí)間：	2024-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　崔大華是中國(guó)哲學(xué)界公認(rèn)的哲學(xué)史家。他淡泊名利，潛心治學(xué)，在道家與儒學(xué)研究中作出了卓越貢獻(xiàn)，其思想值得深入挖掘、研究。自20世紀(jì)80年代至今，學(xué)術(shù)界已經(jīng)有不少關(guān)于崔大華學(xué)術(shù)思想的研究成果，本書(shū)則是在這些成果的基礎(chǔ)上嘗試進(jìn)行更加全面和系統(tǒng)的研究。在內(nèi)容設(shè)置上，本書(shū)將崔大華學(xué)術(shù)生涯分為三個(gè)階段（宋明理學(xué)、莊子道家、儒學(xué)研究），在闡釋其思想的基礎(chǔ)上，揭示其各階段研究的特色。在研究方法上，將思想研究與《崔大華全集》的整理編纂工作相結(jié)合，資料占有較為充分；將對(duì)其人思想的研究與其人生平經(jīng)歷的研究結(jié)合起來(lái)，說(shuō)明其研究?jī)?nèi)容與思想轉(zhuǎn)變的原因與背景。崔大華對(duì)復(fù)興民族文化有著高度的責(zé)任感與使命感，這是他學(xué)術(shù)研究的重要?jiǎng)恿?。本?shū)結(jié)合崔大華思想成長(zhǎng)歷程，突出他的這一學(xué)術(shù)品格，將會(huì)激勵(lì)后學(xué)勇攀學(xué)術(shù)高峰。

作者簡(jiǎn)介

　　代云，2006年6月北京師范大學(xué)法學(xué)碩士畢業(yè)，2006年9月進(jìn)入河南省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作?，F(xiàn)為河南省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)與宗教研究所助理研究員，主要從事先秦哲學(xué)研究。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》《中州學(xué)刊》《中原文化研究》《理論界》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文30多篇，出版合著《河南哲學(xué)史》（第一作者），獲河南省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

引言
第一章生平與論著簡(jiǎn)述
第一節(jié)早年經(jīng)歷（1938～1978）
一不負(fù)眾望的崔家長(zhǎng)子（1938～1956）
二深陷精神危機(jī)的天之驕子（1956～1961）
三在莊子故里蟄伏待機(jī)的中學(xué)教師（1962～1978）
第二節(jié)學(xué)術(shù)生涯（1978～2013）
一起步階段（1978～1982）
二一著成名（1982～1990）
三深耕儒學(xué)（1990～2013）
第二章宋明理學(xué)研究
第一節(jié)南宋陸學(xué)研究
一從陸九淵心學(xué)到陸九淵學(xué)派
二朱陸關(guān)系
三南宋陸學(xué)的意義
第二節(jié)《宋明理學(xué)史》及其他相關(guān)研究
一張九成
二陳獻(xiàn)章、湛若水
三其他相關(guān)研究
第三節(jié)崔大華宋明理學(xué)研究的特色
一態(tài)度：從基本否定到客觀評(píng)價(jià)
二方法：探索嘗試多種方法
第三章莊子研究
第一節(jié)《莊子》文獻(xiàn)學(xué)研究：歧解法的運(yùn)用
一句讀、字讀的不同舉例
二詞義理解的差異舉例
三思想派別或哲學(xué)立場(chǎng)的分歧舉例
第二節(jié)莊學(xué)研究
一莊學(xué)考據(jù)：莊子其人其書(shū)釋疑
二莊學(xué)之源：莊子思想詮釋
三莊學(xué)之流：歷代思潮中的莊子因素
第三節(jié)崔大華莊子研究的特色
一活化莊子及莊子思想
二凸顯中國(guó)哲學(xué)思想
三理性中不失真情
第四章儒學(xué)研究
第一節(jié)儒學(xué)基本問(wèn)題研究：作為學(xué)術(shù)思想的儒學(xué)
一孔子儒學(xué)：特質(zhì)、結(jié)構(gòu)與發(fā)展
二儒學(xué)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)：經(jīng)學(xué)
三儒學(xué)的理論形態(tài)：哲學(xué)
第二節(jié)儒學(xué)現(xiàn)代命運(yùn)研究：作為生活方式的儒學(xué)
一儒學(xué)建構(gòu)的生活方式：特征、問(wèn)題與生長(zhǎng)點(diǎn)
二儒學(xué)與中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程：理論狀態(tài)、實(shí)踐貢獻(xiàn)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
三儒學(xué)對(duì)現(xiàn)代性的回應(yīng)：人生意義失落和其他重要思潮
第三節(jié)崔大華儒學(xué)研究的特色
一問(wèn)題意識(shí)：以問(wèn)題引導(dǎo)研究
二方法自覺(jué)：多種方法綜合運(yùn)用
三理論立場(chǎng)：一個(gè)人文主義者
結(jié)語(yǔ)
附錄一
“儒教”辨——與任繼愈同志商榷
劉宗周與明代理學(xué)的基本走向
附錄二
在《崔大華全集》出版暨崔大華先生學(xué)術(shù)思想研討會(huì)上的發(fā)言
附錄三
《崔大華全集》出版暨崔大華先生學(xué)術(shù)思想研討會(huì)綜述
附錄四
崔大華先生學(xué)行簡(jiǎn)譜
參考文獻(xiàn)
后記