明代儒學的道真追求：王廷相氣論思想研究

定　價：￥89.00

作　者：	胡棟材
出版社：	上海三聯(lián)書店
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787542683137	出版時間：	2023-12-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書以王廷相氣論思想個案為中心，試圖通過此個案研究指出，王廷相儒者身份及其問題意識在于追求“道真”，其氣論思想的特色在于元氣論及其氣種說。與此同時，他通過對程朱理學的批判闡發(fā)了一些獨特的觀點，建構(gòu)了明代儒學的某些新面向。更重要的是，王廷相氣論思想與明清儒學及其氣論發(fā)展有著重要關(guān)聯(lián)。由此，氣論與儒學的交互構(gòu)成理解王廷相氣論思想的重要方式，也是氣論、儒學與中國哲學研究的應(yīng)有維度。

作者簡介

　　胡棟材，男，1987年6月生，江西鄱陽人，哲學博士，中共黨員，現(xiàn)任中南大學馬克思主義學院副院長、副教授，碩士生導師。湖南省普通高校青年骨干教師（2018），全國高校優(yōu)秀中青年思想政治理論課教師擇優(yōu)資助入選人（2019）。主要從事馬克思主義理論、中國傳統(tǒng)哲學及相關(guān)問題研究。在CSSCI等專業(yè)期刊發(fā)表論文近20篇，部分論文被人大報刊復印資料全文轉(zhuǎn)載。出版專著2部。主持國家及省部級科研項目3項。

圖書目錄

目錄
第三節(jié) 氣與物——對格物致知論的批判和發(fā)展
一、 “元氣化為萬物”——物的來源問題
二、 “物各得其當然之實”——物的意義問題
三、 “在我之物”與“身外物”——人物關(guān)系問題
本章小結(jié)

第五章王廷相氣論思想諸面相（下）
第一節(jié) 氣與身體——王廷相氣論視域下的身體觀
一、 “天理人欲”與“身心一體”：正統(tǒng)化理學視域下的
身體
二、 “天性之欲”與“克己寡欲”：王廷相身體觀的雙重維度
三、 “正其人心”與“理其人情”：王廷相身體觀的現(xiàn)實訴求
第二節(jié) 氣與禮儀——王廷相氣論視域下的禮儀觀
一、 “圣人制禮”：禮儀為社會規(guī)范
二、《喪禮備纂》：禮儀為養(yǎng)生送死
三、 “感通之氣”：禮儀為祭祀之道
四、 “大禮議”：王廷相及王陽明的選擇
第三節(jié) 氣與生死——王廷相氣論視域下的生死觀
一、師儒法道：少年王廷相
二、自我覺醒：王廷相說夢境
三、人生之樂：王廷相與詩酒
四、如何存在：王廷相談生死
五、天地之美：王廷相論超越
本章小結(jié)

第六章王廷相與明清氣論思潮
第一節(jié) 王廷相與明代中后期氣論思潮
一、王廷相與羅欽順、王陽明的氣論關(guān)系
（一）理氣一元
（二）性氣一本
（三）養(yǎng)氣工夫
二、王廷相與呂柟、何瑭及吳廷翰的氣論關(guān)系
（一）儒者視界
（二）造化之道
（三）天道性命
三、明代中后期氣論思潮的儒學譜系
（一） “盈天地間皆氣”：明代中后期儒學的共識
（二） “盈天地間皆X”：明代中后期儒學的衍化
第二節(jié) 明清之際氣論與西學的互動
一、 “東海西海，心同理同”：明清之際的中西互動
二、氣論與西學互動之一：楊廷筠與“儒耶之爭”
三、氣論與西學互動之二：方以智與“中西之爭”
第三節(jié) 從王廷相到王夫之：明清之際氣論思潮與儒學新
開展
一、天人之辯：氣化宇宙觀的更新
二、古今之辯：氣論歷史觀的嬗變
三、性習之辯：氣質(zhì)人性論的突破
本章小結(jié)

結(jié) 語氣論與儒學交織的“道真”追求

參考文獻

附錄 “自嘆浮生成浪跡，敢論吾道寡知音”
——王廷相生平學術(shù)考論

后記