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走向生態(tài)正義的生態(tài)文明理論:威廉·萊斯生態(tài)學(xué)馬克思主義思想探析

走向生態(tài)正義的生態(tài)文明理論:威廉·萊斯生態(tài)學(xué)馬克思主義思想探析

定 價:¥68.00

作 者: 祁松林
出版社: 知識產(chǎn)權(quán)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787513090988 出版時間: 2023-11-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  生態(tài)問題是當(dāng)代人類社會面臨的最為緊迫的問題之一。20世紀(jì)70年代,加拿大學(xué)者威廉·萊斯第一次系統(tǒng)闡述生態(tài)學(xué)馬克思主義的理論綱領(lǐng),幫助我們意識到,所謂生態(tài)問題的發(fā)生是幾個世紀(jì)以來資本主義生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式與地球自然生態(tài)環(huán)境之間矛盾的一個必然結(jié)果。從本質(zhì)上說,生態(tài)問題的凸顯是資本主義生產(chǎn)方式的必然產(chǎn)物,生態(tài)危機(jī)本身則是資本主義危機(jī)的最新歷史形態(tài)。本書從馬克思關(guān)于“資本主義危機(jī)”的經(jīng)典理論出發(fā),深入考察萊斯生態(tài)學(xué)馬克思主義理論的概念基礎(chǔ)和歷史構(gòu)境,揭示其對我國當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型過程中富有啟示性的哲學(xué)思想資源,期待以此為我國當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)提供一定的理論支持。

作者簡介

  祁松林,男,1979年生,漢族,甘肅張掖人,哲學(xué)博士。2019年博士畢業(yè)于吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院(馬克思主義哲學(xué)專業(yè)),現(xiàn)為華北電力大學(xué)馬克思主義學(xué)院(保定)講師,碩士研究生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)轳R克思主義生態(tài)哲學(xué)、馬克思主義政治哲學(xué)。參研2015年度國家社科基金重大項(xiàng)目“馬克思主義政治哲學(xué)重大基礎(chǔ)理論問題研究”、2020年度北京市社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“馬克思主義東方社會理論中印俄傳播研究及當(dāng)代啟示”等。在《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》《科學(xué)社會主義》《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》《天府新論》等期刊公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。

圖書目錄

第一章 馬克思的危機(jī)理論與當(dāng)代社會的生態(tài)危機(jī)
第一節(jié) 重思馬克思的“資本主義危機(jī)”理論
第二節(jié) 馬克思“資本主義危機(jī)”理論的發(fā)展及其困境
第三節(jié) 生態(tài)危機(jī)作為資本主義危機(jī)的最新形態(tài)
第二章 反思作為意識形態(tài)的“控制自然”觀念
第一節(jié) 自然概念的辯證法
一、控制自然作為現(xiàn)代意識形態(tài)
二、追溯“控制自然”觀念的歷史
三、馬克思新世界觀中的人與自然
第二節(jié) 基于階級立場的控制觀念批判
一、舍勒的“控制學(xué)”概念
二、萊斯對“控制學(xué)”概念的批判性理解
三、從馬克思階級理論看控制自然的觀念
第三節(jié) 從自然的控制到自然的解放
一、呼喚人類自然觀的變革
二、理性的批判與自然的反抗
三、重釋控制自然:自然的解放
第三章 晚期資本主義社會架構(gòu)下的“需要”問題
第一節(jié) 消費(fèi)主義與人類需要的蛻變
一、個人層面:被發(fā)現(xiàn)的消費(fèi)者與被創(chuàng)造的新需要
二、社會層面:商品與“負(fù)商品”的雙重匱乏
三、辨析消費(fèi)主義社會的政治理念
第二節(jié) 對人類需要的新反思
一、需要概念的內(nèi)涵辨析
二、對當(dāng)代流行需要模式的批判性考察
三、需要的內(nèi)在張力與外在特性
第三節(jié) 探尋滿足需要的替代性架構(gòu)
一、滿足需要的四種社會架構(gòu)
二、需要與商品的碎片化互動
三、替代性架構(gòu)的主客體之維
第四章 基于生態(tài)正義原則的未來社會構(gòu)想
第一節(jié) 走向“易于生存社會”
一、實(shí)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)態(tài)化模式
二、實(shí)現(xiàn)滿足方式的生產(chǎn)性轉(zhuǎn)變
三、尋求替代性社會政策的變革
第二節(jié) 易于生存社會中的自然觀念
一、關(guān)注“人類以外自然的需要
二、回歸自然哲學(xué)
后 記

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