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《利維坦》的修辭:霍布斯與文化轉(zhuǎn)型的政治學

《利維坦》的修辭:霍布斯與文化轉(zhuǎn)型的政治學

定 價:¥68.00

作 者: [加拿大]戴維·約翰斯頓
出版社: 華東師范大學出版社
叢編項: 歐諾彌亞譯叢·不列顛古典法學叢編
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787576043310 出版時間: 2024-01-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《利維坦》中長篇大論的神學論述與霍布斯的政治哲學之間究竟是什么關(guān)系?用英文寫就的《利維坦》與霍布斯早前用拉丁文撰寫的政治著作《論公民》《法律要義》有什么不同?這些問題最終把讀者帶向了一個至關(guān)重要的難題面前:《利維坦》究竟是一本什么性質(zhì)的著作?幾個世紀以來,這些問題一直困擾著霍布斯研究者與讀者,本書對此作出了回應(yīng)。作者戴維·約翰斯頓認為,沃倫德、施特勞斯和波考克等著名的霍布斯研究者都沒有正確回答以上問題,而修辭是解開這些謎團的金鑰匙。只有當我們把焦點轉(zhuǎn)移到霍布斯著作要產(chǎn)生的效果上,才能發(fā)現(xiàn)《利維坦》的后半部分與前半部分之間存在緊密的關(guān)聯(lián)。當我們轉(zhuǎn)向霍布斯早年浸潤其中的人文主義傳統(tǒng),了解修辭在這個傳統(tǒng)中扮演的重要角色時,才會發(fā)現(xiàn)這位英國哲學家如何將《利維坦》中的形而上學、神學和歷史論述匯聚為統(tǒng)一的政治行動:通過在普通大眾中推動一場激進的文化轉(zhuǎn)型來實現(xiàn)自己政治哲學所要達到的目的。相比《法律要義》專心通過嚴謹?shù)倪壿嬚撟C求獲真知,《利維坦》不得不接受一個更加廣泛的目的:培養(yǎng)大眾的理性思維和行動,用啟蒙對抗迷信,以光明勝過黑暗。

作者簡介

  作者 戴維·約翰斯頓(David Johnston),普林斯頓大學政治學博士,牛津大學彭布羅克學院政治哲學碩士,曾任教于耶魯大學,現(xiàn)為哥倫比亞大學政治學教授,擔任過紐約州政治學協(xié)會主席和政治思想研究國際會議主席,主要研究領(lǐng)域為政治哲學、道德和政治思想史,出版《正義簡史》《的修辭:霍布斯與文化轉(zhuǎn)型的政治學》等學術(shù)專著多部。 譯者 李釗,江西財經(jīng)大學法學院講師,華中科技大學公共管理學院博士,哥倫比亞大學聯(lián)合培養(yǎng)博士,德克薩斯大學奧斯汀分校人文學院哲學系訪問學者,主要研究領(lǐng)域為數(shù)據(jù)法、政治哲學。

圖書目錄

前  言 /  1
關(guān)于注釋的說明 / 1
導論 / 1
第一章 歷史編纂學與修辭學——霍布斯和修辭傳統(tǒng) / 6
第二章 法律要義——理性與修辭 / 27
第三章 修辭的再現(xiàn)——味同嚼蠟到歷歷如繪 / 61
第四章 人類的形象——理性和迷信 / 83
第五章 理論與實踐——啟蒙的政治學 / 102
第六章 祛魅的世界——機械唯物主義者 / 118
第七章 《圣經(jīng)》與主權(quán)者——伏在主權(quán)下的預(yù)言 / 144
第八章 位于十字路口的主權(quán)——歷史視野中的當下 / 163
結(jié)語 / 188
參考書目 / 192

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