馮契倫理思想研究：倫理思想研究

目錄
緒論
一、選題緣起及研究意義
二、相關研究動態(tài)和述評
三、研究內(nèi)容、思路及方法
第一章馮契倫理思想的歷史演變和理論基礎
第一節(jié)馮契倫理思想的歷史演變
一、早期馮契倫理思想(1935—1948年)
二、中期馮契倫理思想(1949—1976年)
三、晚期馮契倫理思想(1977—1995年)
第二節(jié)馮契倫理思想的思想淵源
一、馬克思主義倫理思想
二、中國傳統(tǒng)倫理思想
三、西方倫理思想
第三節(jié)馮契倫理思想的哲學基礎
一、廣義認識論
二、辯證邏輯的方法論
三、性與天道的本體論
第二章人的本質(zhì)與道德本質(zhì)
第一節(jié)道德是一種意識形態(tài)
一、道德是社會實踐的產(chǎn)物
二、主體意識與人的類本質(zhì)
三、社會意識與人的社會本質(zhì)
四、自由意識與德性的全面發(fā)展
第二節(jié)道德是反映社會關系和人的內(nèi)心要求的準則
一、道德是反映社會關系的準則
二、道德是發(fā)自內(nèi)心的要求
第三節(jié)道德是一種實踐精神
第四節(jié)道德的自由本質(zhì)及實現(xiàn)方式
一、道德的自由本質(zhì)
二、自由是“由自在而自為”
三、自由是“化理想為現(xiàn)實”
第三章人的自由與道德規(guī)范
第一節(jié)道德規(guī)范是對自由的追求
一、道德規(guī)范和自由
二、道德規(guī)范與社會發(fā)展的規(guī)律
三、道德規(guī)范與人性發(fā)展的要求
四、道德規(guī)范是道德理想的具體化
第二節(jié)道德規(guī)范的價值原則
一、自然和人道統(tǒng)一的原則
二、人的全面發(fā)展原則
三、集體和個性統(tǒng)一的原則
第三節(jié)道德行為是合乎規(guī)范的行為
一、道德行為的自由
二、自覺與自愿的統(tǒng)一
三、用道德規(guī)范來規(guī)范自己的行為
第四章人的德性與道德實現(xiàn)
第一節(jié)化理論為德性
一、理論和理想
二、理想和德性
三、德性和真、善、美
第二節(jié)真與人生理想的實現(xiàn)
一、作為價值范疇的真
二、社會理想
三、個人理想
四、改變世界和發(fā)展自我
第三節(jié)善與道德理想的實現(xiàn)
一、道德意義上的善
二、道德理想和自由
三、社會倫理關系和道德品質(zhì)
第四節(jié)美與審美理想的實現(xiàn)
一、美和美感的自由
二、審美理想是人的本質(zhì)力量的形象化的理想
三、審美理想的表現(xiàn)
四、美的個性需要個性化的形象的滋養(yǎng)
第五章馮契倫理思想的理論特征和當代價值
第一節(jié)馮契倫理思想的理論特征
一、實踐性
二、民族性
三、過程性
四、包容性
第二節(jié)馮契倫理思想的貢獻
一、對馬克思主義倫理思想中國化的貢獻
二、對中國傳統(tǒng)倫理思想轉化和發(fā)展的貢獻
三、對現(xiàn)代和當代儒家倫理思想研究的貢獻
第三節(jié)馮契倫理思想的啟示
一、倫理學研究應加強理論、規(guī)范和實踐的結合
二、道德本質(zhì)研究應重視認識論、本體論和價值論的結合
三、道德體系建設應突出價值導向
參考文獻