萊布尼茨認(rèn)識(shí)論中的信仰合理性建構(gòu)

　　不論是對(duì)于人類知識(shí)還是信仰中的信念，萊布尼茨哲學(xué)所涉及的理性以及認(rèn)知合理性問題都極具探討意義，其中信仰的認(rèn)識(shí)論論證在萊布尼茨哲學(xué)中占據(jù)著一個(gè)重要的位置。信仰的認(rèn)識(shí)論論證旨在對(duì)信念的形成機(jī)制、過程、手段及其知識(shí)可能性等問題進(jìn)行研究，萊布尼茨的理性主義立場(chǎng)使得這一論證過程呈現(xiàn)出一種哲學(xué)式思維，對(duì)于這一特點(diǎn)國(guó)內(nèi)學(xué)界相關(guān)研究較少。因此，與國(guó)內(nèi)眾多學(xué)者對(duì)萊布尼茨認(rèn)識(shí)論思想的研究路徑不同，本書聚焦于萊布尼茨對(duì)信仰的認(rèn)知合理性問題的研究，將萊布尼茨的相關(guān)作品置于宗教認(rèn)識(shí)論的框架之下，從西方近代早期的理性與信仰、科學(xué)與宗教、傳統(tǒng)與革新互為盤結(jié)的理智背景入手，對(duì)萊布尼茨思想的時(shí)代處境及其理論淵源進(jìn)行梳理，將一系列思潮的交融與碰撞（如自然哲學(xué)、神學(xué)、形而上學(xué)、認(rèn)識(shí)論等）視為其認(rèn)識(shí)論不可忽視的理論鋪陳和思想基礎(chǔ)，并展示萊布尼茨的信仰合理性論證對(duì)當(dāng)代宗教哲學(xué)尤其是宗教認(rèn)識(shí)論的影響，以此厘清萊布尼茨認(rèn)識(shí)論思想的真正脈絡(luò)與理論走向。

暫缺《萊布尼茨認(rèn)識(shí)論中的信仰合理性建構(gòu)》作者簡(jiǎn)介