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　　本書作者是中世紀(jì)德意志神學(xué)家和神秘主義哲學(xué)家，他認(rèn)為上帝即萬物，萬物即上帝；人物成物之景，人的靈性與上帝的神性是共通的。他的系列神學(xué)思想不但構(gòu)成了基督教新教的理論基礎(chǔ)，而且哲學(xué)家產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。?？斯卮髱煹乃枷?，在基督教神學(xué)范圍內(nèi)，被認(rèn)為是將基督教恢復(fù)到其最純粹的原始狀態(tài)，承擔(dān)起使基督教擺脫一切非屬神的、引人誤入歧途的人為因素的使命。本書包括了?？斯卮髱煹闹饕撝?，即《教海錄》、《論屬神的安慰》、《論貴人》及《講道錄》。

　　德意志哲學(xué)家、神秘主義神學(xué)家?？斯卮髱?（Meister Johannes Eckhart，約1260～1327），他的全名是約翰尼斯·?？斯兀↗ohannes Eckhart），但無論是在他活著的時(shí)候和他死去以后，也無論是他自稱還是別人稱呼他，都是以?？斯兀ㄒ灿凶g為愛克哈特或艾克哈特的）大師而聞名于世的。約翰尼斯·?？斯厥亲诮谈母镞\(yùn)動(dòng)的發(fā)起者、基督教新教的創(chuàng)始人馬丁·路德心中的指路明燈。馬丁·路德在其主持編印的《德意志神學(xué)》中，對愛克哈特的神學(xué)思想備加贊揚(yáng)。榮震華，著名翻譯家，在商務(wù)印書館翻譯出版多部譯著，包括《基督教的本質(zhì)》《神學(xué)論文集 哲學(xué)的慰藉》《?？斯卮髱熚募返?。