女性衛(wèi)生用品的社會史

序言
第一章 衛(wèi)生巾誕生之前：從植物到脫脂棉
◆ 遠古時代用植物，王公貴族用絲綢
◆《婦人衛(wèi)生雜志》為何關(guān)注月經(jīng)？
◆ 不準(zhǔn)騎車、跳舞、喝咖啡、看書……
◆ 醫(yī)生推薦的處置方法
◆ 濃尾大地震和脫脂棉的普及 
◆ 木下博士的“衛(wèi)生帶”
◆ 勞動女性如何處置經(jīng)血 
◆ 被視作“優(yōu)秀母體”的究竟是誰? 
◆《女工哀史》中的經(jīng)血處置
◆ 對置入法的偏見 
◆  高檔月經(jīng)帶“維多利亞” 
◆ 月經(jīng)帶的“大王”“女王”之爭 
◆  處置經(jīng)血的記憶：生于1900年的大阪女性 
◆  處置經(jīng)血的記憶：生于1907年的仙臺女性 
◆  處置經(jīng)血的記憶：生于1910年的東京女性 
◆  對現(xiàn)成衛(wèi)生棉條的抵觸 
◆ 戰(zhàn)時如何處置經(jīng)血 
◆  月經(jīng)次數(shù)與女性衛(wèi)生用品的進化 
第二章 阻礙女性衛(wèi)生用品發(fā)展的月經(jīng)不潔觀念：“血穢”的歷史
◆ 世界各地的月經(jīng)禁忌 
◆ 宗教與月經(jīng)禁忌 
◆ 月經(jīng)緣何與“不潔”掛鉤
◆“血穢”的起源 
◆ 卑彌呼的“鬼道”與月經(jīng)
◆《古事記》中的月經(jīng)觀 
◆“血穢”的制度化
◆《血盆經(jīng)》的影響力 
◆ 沿用至戰(zhàn)后的月經(jīng)小屋 
◆ 產(chǎn)屋的記憶：“避著太陽老爺”
◆ 月經(jīng)小屋的記憶：小屋是為女性服務(wù)的嗎? 
◆ 尼泊爾的“朝泊蒂”
◆ 落后的醫(yī)學(xué)月經(jīng)觀 
◆ 月經(jīng)與受孕期
◆ 阻礙女性衛(wèi)生用品發(fā)展的月經(jīng)不潔觀念 
第三章女性衛(wèi)生用品如何改寫月經(jīng)觀：安妮衛(wèi)生巾問世 
◆ 黑色彈力褲和脫脂棉 
◆ 來自美國的女性衛(wèi)生用品：高潔絲 
◆ 超越羞恥感的舒適 
◆ 坂井夫婦與發(fā)明服務(wù)中心
◆ 水廁與脫脂棉 
◆ 三美電機社長森部一 
◆ 渡紀(jì)彥公關(guān)課長 
◆“可惜是個女兒身”
◆ 注入“安妮”的決意
◆《光腳丫女孩》中的初潮觀 
◆“衛(wèi)生巾”的由來
◆“千金社長”大受歡迎
◆ 307名試用員大力配合
◆ 神似糕點盒的包裝 
◆ 安妮衛(wèi)生巾與網(wǎng)紗安全褲問世
◆“40 年久等了!”
◆ 沒能實現(xiàn)的廣告策略 
◆ 上市當(dāng)天上午銷售一空 
◆ 觸及300萬月經(jīng)人口
◆“安妮日”成為月經(jīng)的代名詞
◆ 改寫月經(jīng)觀的廣告
◆ 衛(wèi)生棉條使用率低的原因 
◆ 安妮的功績 
◆ 先驅(qū)者的艱辛 
◆“走著瞧”：尤妮佳創(chuàng)始人高原慶一郎的挑戰(zhàn)
◆“我也在用”：痔瘡患者也用衛(wèi)生巾 
◆ 坂井泰子與高原慶一郎 
◆ 運用衛(wèi)生巾技術(shù)的一次性紙尿褲
◆ 森部轉(zhuǎn)讓安妮 
◆ 女性衛(wèi)生用品的進化與安妮的落幕 
◆ 安妮落幕之后 
第四章今日的女性衛(wèi)生用品：圍繞衛(wèi)生巾的“意識形態(tài)” 
◆ 一次性衛(wèi)生巾的附加值 
◆ 研發(fā)大戰(zhàn)打響 
◆ 女性衛(wèi)生用品的進化和女性運動員的搶眼表現(xiàn) 
◆ 豐富多彩的產(chǎn)品線
◆ 布衛(wèi)生巾日漸走俏 
◆ 針對布衛(wèi)生巾“功效”的研究
◆ 子宮內(nèi)膜異位癥患者增加的原因 
◆ 一次性衛(wèi)生巾“有害論”
◆ 廠商采取的環(huán)保措施 
◆ 對月經(jīng)賦予過多的意義 
◆ 對“塑料衛(wèi)生巾”的批判 
◆ 經(jīng)血算不算“污物”
◆“經(jīng)血不潔”與“月經(jīng)不潔”的混淆 
◆“生理期”是“月經(jīng)”的替代詞嗎?
◆ 廣告該不該如實表現(xiàn)經(jīng)血
◆“廠商陰謀論”
◆ 自然而然地普及 
◆ 一次性衛(wèi)生巾與“可持續(xù)性” 
◆“租用衛(wèi)生巾”能否為日本女性接納
◆ 處置經(jīng)血的各種方法 
結(jié)語
文庫版后記
參考文獻一覽
女性衛(wèi)生用品相關(guān)年表
安妮廣告資料