公共領(lǐng)域的新結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型

　　【本書內(nèi)容簡介】本書是哈貝馬斯在1962年出版的成名作《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》的續(xù)篇。在該書中，哈貝馬斯從社會史和概念史的角度定義了公共領(lǐng)域的概念，并認(rèn)為公私劃分是公共領(lǐng)域存在與運行的第一前提。但公共領(lǐng)域從近代以來一直在衰退，新媒體的興起是病源所在。電視和報紙的泛濫使得社會國家化和國家社會化的結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)型，公域和私域之間不再有明顯劃分。這在如今監(jiān)護(hù)制度缺失的情況下，一方面導(dǎo)致公共領(lǐng)域的包容性特征正在消失，另一方面由于不同聲音的日益不和諧以及挑戰(zhàn)性話題和意見內(nèi)容的復(fù)雜性，使得越來越多的媒體消費者利用數(shù)字平臺，退回到志同道合者的屏蔽式回聲室。哈貝馬斯詳細(xì)論述了新媒體及其平臺特性，它們正日益將傳統(tǒng)大眾媒體這一舊的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的決定性驅(qū)動力推向后臺。新的傳播形式損害了政治公眾的自我認(rèn)知，導(dǎo)致了公共領(lǐng)域的新的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，對民主進(jìn)程和協(xié)商政治產(chǎn)生了嚴(yán)重影響，甚至對人類的未來世代產(chǎn)生不良影響。對此，哈貝馬斯給出的建議是通過完善法律來保持一個媒體結(jié)構(gòu)，使公共領(lǐng)域具有包容性，并使公眾輿論和意愿的形成具有協(xié)商性?！酒咝钦苋宋膸鞎俊俊豆差I(lǐng)域的新結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》Ein neuer Strukturwandel der Öffentlichkeitund die deliberative Politik[德]尤爾根·哈貝馬斯 著/藍(lán)江 譯《這是一個什么樣的世界？》What World Is This？[美]朱迪斯·巴特勒 著/藍(lán)江 譯《自由是一種沒治的病》Freedom： A Disease Without Cure[斯洛文尼亞]斯拉沃熱·齊澤克 著/藍(lán)江 譯《自然與心靈》Natural： mente[巴西]威廉·弗盧塞爾 著/藍(lán)江 譯《收容所》Asylums[美]歐文·戈夫曼 著/劉海龍、黃雅蘭、方惠 譯

　　【作者簡介】尤爾根·哈貝馬斯（Jürgen Habermas，1929—），德國當(dāng)代最重要的哲學(xué)家、社會理論家之一，繼阿多諾、霍克海默之后的法蘭克福學(xué)派第二代中堅人物。知識淵博，學(xué)術(shù)興趣廣泛，并有著強烈的現(xiàn)實關(guān)懷，其理論體系的核心是通過批判理論的“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”，以交往行為理論來捍衛(wèi)啟蒙的現(xiàn)代性立場。以其龐雜而深刻的思想，宏大而完備的體系，被認(rèn)為是“當(dāng)代最有影響力的思想家”和“后工業(yè)革命的最偉大的哲學(xué)家”，在學(xué)術(shù)界擁有舉足輕重的地位。主要著作有《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》（1962）、《理論與實踐》（1963）、《作為“意識形態(tài)”的科學(xué)與技術(shù)》（1968）、《歷史唯物主義的重建》（1976）、《交往行為理論》（1981）、《現(xiàn)代性的哲學(xué)話語》（1985）、《后形而上學(xué)思想》（1992），以及《在事實與規(guī)范之間》（1994）等，被譯為40余種語言，對哲學(xué)、法學(xué)及社會理論領(lǐng)域貢獻(xiàn)巨大。 【譯者簡介】藍(lán)江，湖北荊州人。南京大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主要研究方向為國外馬克思主義、當(dāng)代歐陸激進(jìn)左翼思想、數(shù)字資本主義。著有《如何思考全球數(shù)字資本主義？》（2024）《一般數(shù)據(jù)、虛體與數(shù)字資本》（2022）、《忠于事件本身》（2018）等。譯有阿甘本《王國與榮耀》《什么是哲學(xué)？》《語言的圣禮》《寧芙》《品味》等，巴迪歐《存在與事件》《存在與事件2：世界的邏輯》等。