重返馬賽漁場：社會(huì)規(guī)范與私人治理的局限

　　作為地中海沿岸最大的港口，馬賽的歷史與其漁業(yè)的歷史緊密相連。1431年，為了解決由捕魚活動(dòng)產(chǎn)生的爭端，馬賽的漁民們成立了名為“賢人會(huì)議”的私人治理機(jī)構(gòu)，以對(duì)當(dāng)?shù)貪O業(yè)進(jìn)行民主管理。在漫長的歷史發(fā)展中，“賢人會(huì)議”始終堅(jiān)守和維護(hù)馬賽漁業(yè)的古老傳統(tǒng)與規(guī)范，這種“頑固”既讓它幸存于法國大革命和第二次世界大戰(zhàn)造成的社會(huì)動(dòng)蕩， 卻也使它在全球化和現(xiàn)代化帶來的激烈變革中逐漸被邊緣化，淪為一種古老的習(xí)俗的象征物。通過查閱2500多份關(guān)于馬賽漁業(yè)的檔案、對(duì)當(dāng)?shù)貪O民進(jìn)行多次采訪并參與其捕魚活動(dòng)，牛津大學(xué)法社會(huì)學(xué)學(xué)者葛弗瑞書寫了 “賢人會(huì)議”從中世紀(jì)廣泛行使職權(quán)的私人治理機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o實(shí)權(quán)的社會(huì)文化象征的 “消亡史”，論證了植根于社會(huì)規(guī)范的私人秩序的局限性，從而打破了“私人治理具有社會(huì)最優(yōu)性”這一近十年來籠罩著法社會(huì)學(xué)和法經(jīng)濟(jì)學(xué)界的“神話”，呈現(xiàn)了私人秩序與國家權(quán)力、社會(huì)規(guī)范與法律之間遠(yuǎn)超傳統(tǒng)觀念想象的復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系。

　　作者 葛弗瑞 法國國家科學(xué)研究中心研究員，索邦大學(xué)法學(xué)博士。曾任牛津大學(xué)法社會(huì)學(xué)研究中心副主任、副教授。主要研究方向?yàn)閲H仲裁及其演變。譯者 張鹿蘋中國政法大學(xué)國際法學(xué)院副教授，倫敦大學(xué)國王學(xué)院法學(xué)博士，中國國際私法研究會(huì)理事。主要研究方向?yàn)閲H私法和航空航天法。