徐雙芙女史，吳江人。其母李氏孕，及期，夢涉江彩芙蓉，有老翁霜髯如戟，飄然若仙，授以紅白芙蓉兩朵，及醒，腹遽痛，遂產(chǎn)女史，爰字之曰雙芙；以紅為女子之祥，別字小紅。既長，姿容艷麗，性質(zhì)尤聰穎異常。好讀書而不喜為章句學(xué)，喜閱奇門遁甲諸書及讖緯占望諸術(shù)數(shù)，日夕鉆研，無時釋手。
表兄梁文蘅，奇士也。少懷大志，以天下才自負。一日，見女執(zhí)卷吟哦，搜索殊苦。笑問女曰：“妹所觀何書也？”女曰：“此前人所傳遁甲諸符咒，習(xí)之每多不驗。妹窮日夜之力求之，殊不得其故，以是悶逐心生耳?！绷涸唬骸按说葧?，閫奧都不在字句中，別有鎖鑰，須人口授。妹如思學(xué)，不求之師而但索之書，無用也?！迸唬骸皶辉坪酰骸贾贾?，鬼神通之?！玫┫﹂g必有所得也。”因各一笑而罷。
一日，女隨母往觀音庵焚香還愿，于肩輿中見路旁立一老尼，貌極慈善，似曾相識。及入庵，則尼已先在，與女稽首問訊曰：“靈山一別，至今已隔幾塵，不知還相認否？”女茫然不知所對。女母以其言異，呵去之。及拈香佛殿，游戲各處既畢，將出登輿，老尼亦隨眾至前，袖出素書一本，授女曰：“閱之自能領(lǐng)悟。”女恐為母見，急納諸懷。
歸而挑燈展讀，了無一字。乃炷香拜禱，莊坐敬觀，則第一葉即解五遁訣也。喜甚，秘不示人，如獲至寶。由此飯罷茶余，繡閑課暇，輒出肄習(xí)，頗有所得。偶與鄰女作迷藏之戲，走入壁中，忽爾不見。諸女伴敲壁呼之，女輒笑應(yīng)，顧應(yīng)聲在西壁而現(xiàn)身于東壁。諸女伴群驚，以為神女。好翦紙為人，撒豆成馬，時于園中演習(xí)，藉為堂上娛。有詰其術(shù)之所自來，笑弗答。
邑西門外有一潭，甚深，四圍樹木陰森，蔚然郁茂。潭水清澈見底，游鱗可數(shù)，而寒冽之氣逼人；雖經(jīng)旱潦，無漲涸。偶有村童驅(qū)牛飲于潭中者，牛輒踣地死。相傳為神龍所窟宅，戒勿敢犯。夏日，女以往省戚串，乘輿道經(jīng)潭上。忽有旋風(fēng)起于輿前，輿夫為之辟易。女知有異，即戟指作辟風(fēng)符，風(fēng)立止。惟潭中波浪翻騰，涌如壁立，幾于平地皆水。女乃出輿臨潭次，投以髻上金簪，須臾，黑云如墨，潭中兩龍并夭矯入云際，作攫拿互斗狀，霹靂一聲，俄焉俱杳，女簪仍還手中。女謂輿夫曰：“龍雖去，后三十年必復(fù)來，恐其為民患也?！弊允桥畷r著靈異。
邑中民人奉若神明，求其書符■，辟鬼祟，焚香詣門者，相屬于道。邑令某頗講程朱之學(xué)，以其惑眾也，禁絕之，將坐女以妖妄罪。女曰：“是不可居。”適女父選授儀征教諭，挈眷以行，事遂寢。女隨父至任，時出游覽。偶從準提庵側(cè)殿行，一老尼方蹲廊下曬經(jīng)，口喃喃似誦佛聲，視之，即向日授書者也。亟趨前作禮。尼瞠目良久，曰：“尚能領(lǐng)會老尼昔日所授，亦甚難得。顧此為旁門，終非正徑，不可久學(xué)。今當(dāng)從靜處作工夫?！毙涑龅痪硎谂唬骸吧茖W(xué)之，可成正果?！迸獮楫惾?，再拜受之。拜起，而尼已不見。
持歸展閱，則內(nèi)皆言修煉內(nèi)丹之訣。自此獨處一室，趺坐蒲團，一燈長明，亙夜不寐。期年，似有所得，元神結(jié)成嬰兒，能出入泥丸宮。侍婢曰修眉，閨中伴讀者也。時于門隙中窺女所為，每至天明，則見嬰兒自出嬉戲，因思攫取之，可作寶玩，借以夸示于人。一夕，先伏暗陬，布網(wǎng)于地。昧爽嬰出，突出網(wǎng)之，裹之?dāng)?shù)重。嬰兒了無怖意。繼投巨中，出示同伴。蓋甫啟，嬰兒一躍遽出，及地即滅。眾俱駭異，詰其所自來，以實告。急排闥入視，則女已氣絕體僵，玉箸雙垂，早示寂于蒲團矣。合家惶，咸歸咎于婢。女父母知之，戒勿揚。臨殮，老尼忽至，謂女父母曰：“此尸解也。請勿用棺槨，可盛之于龕，暫置準提庵佛座下，三十年后當(dāng)復(fù)活。”女父以恐駭眾聽，拒弗許。尼請之益堅。女尸本盤膝危坐，欲舉之使直，竭眾力不能動分毫。不得已，從尼言，舁寄庵中。
方女之入定也，凝神斂息，游于太虛寂滅之境。忽睹紅日上升，霞彩滿天，正在向空舞蹈，突有人自后推之，遂墮于深潭。驚定開眸，則手足頓小，身為嬰兒，已易為男子身。知入輪回，亦不復(fù)懼，但默念靜養(yǎng)之功，終日不食亦不饑。稍長、入塾，聰悟絕倫，迥異常兒。六七歲已有神童之譽，九歲入學(xué)作秀才，十三歲應(yīng)秋試作榜元，名噪輦轂。十六歲捷南宮，登詞林，世家巨族，爭求婚焉，俱笑辭之。
逾年，散館授編修，不數(shù)歲升御史。立朝以風(fēng)節(jié)自勵，彈劾不避權(quán)貴，群稱為骨鯁之臣。嘗一日劾三督撫，廷議嘉之，立予罷斥。于是當(dāng)軸為之側(cè)目。旋出為江蘇學(xué)政，路由太湖，風(fēng)濤大作，有一白龍夾舟而飛，舟幾覆，舟子戰(zhàn)栗無人色。女知潭中孽龍欲復(fù)前仇，急出匣中劍擲之波心。龍俯首曳尾而逝。蓋女雖隔世，而其術(shù)益復(fù)神也。
在任三年，所拔取者多知名士，文風(fēng)為之一變。還朝復(fù)命，道經(jīng)濟南，偶乘款段馬，命奚奴挈錦囊，看山作畫，臨水賦詩。遙見垂楊柳下，立一女子，玉貌綺年，豐神絕世。細視之，舉止與老尼約略相似，遣人探問，則亦鄒魯間閥閱家也。因示意于其父母，愿以伉儷請。欣然許之。不日成親迎禮，卻扇之夕，兩意相會，一若遠別重逢者。在京師中，自朝參外，了無所事，日惟諷經(jīng)繡佛而已。女父母自升揚州教授，后以卓異聞，入京引見。女知之，持刺往拜。翌日，女父答謁，延之入內(nèi)堂，屏去從人，伏地緬述，涕不能仰。女父深為駭嘆。未幾，迎母至署中，侍奉殷懃，無異于子。女父居官清正，苜蓿盤空，初無所蓄。女贈以萬金，藉充宦囊，使買田園于揚郡，作久居計。
女后膺兩淮運使之命，馳驛赴任，整頓鹾綱，興利除弊，一歲中榷稅所入，驟溢百數(shù)十萬。出資重修準提庵，土木大興，紺宇紅墻，金碧相望；鑿池筑堤，回環(huán)幾百畝，池中悉植菡萏，堤畔廣栽芙蓉，紅白相間，夏季秋杪，絢爛如錦。女曰：“是足為我清修所矣?！背⒁耘D(zhuǎn)運有功，驟加拔擢，即命開藩吳會。命下之夕，夢老尼拈花而至，微笑謂女曰：“殆可行矣。名盛則去，功成則退，此天地自然之理也。否則招造物之忌，彼夫毀謗之來，嫉之至，尤悔之臨，雖出于人，亦由造物為之從中播弄也。舊軀殼尚在，何不返本還原，一現(xiàn)從前真面目？”女方欲有言，忽聞金鼓之聲，喧天震地，蘧然驚覺，則紅日已上三竿，各屬官賀喜者，盈廷畢集矣。女起，亟命賀往準提庵，拈香參禮佛像后，即問龕所在，命人啟之，則膚革尚溫，顏色如生。因令舁之至尼房，召庵中尼謂之曰：“今夕必當(dāng)復(fù)活，可善視之。”時已迎女母至庵，為之照料一切。還署即草遺表，寄蘇撫代呈，擲筆遽絕。夜半，女尸果復(fù)活，蹷然而起，無異常人。謂母曰：“三十年富貴，正如一場大夢耳?！?/div>
表兄梁文蘅，奇士也。少懷大志，以天下才自負。一日，見女執(zhí)卷吟哦，搜索殊苦。笑問女曰：“妹所觀何書也？”女曰：“此前人所傳遁甲諸符咒，習(xí)之每多不驗。妹窮日夜之力求之，殊不得其故，以是悶逐心生耳?！绷涸唬骸按说葧?，閫奧都不在字句中，別有鎖鑰，須人口授。妹如思學(xué)，不求之師而但索之書，無用也?！迸唬骸皶辉坪酰骸贾贾?，鬼神通之?！玫┫﹂g必有所得也。”因各一笑而罷。
一日，女隨母往觀音庵焚香還愿，于肩輿中見路旁立一老尼，貌極慈善，似曾相識。及入庵，則尼已先在，與女稽首問訊曰：“靈山一別，至今已隔幾塵，不知還相認否？”女茫然不知所對。女母以其言異，呵去之。及拈香佛殿，游戲各處既畢，將出登輿，老尼亦隨眾至前，袖出素書一本，授女曰：“閱之自能領(lǐng)悟。”女恐為母見，急納諸懷。
歸而挑燈展讀，了無一字。乃炷香拜禱，莊坐敬觀，則第一葉即解五遁訣也。喜甚，秘不示人，如獲至寶。由此飯罷茶余，繡閑課暇，輒出肄習(xí)，頗有所得。偶與鄰女作迷藏之戲，走入壁中，忽爾不見。諸女伴敲壁呼之，女輒笑應(yīng)，顧應(yīng)聲在西壁而現(xiàn)身于東壁。諸女伴群驚，以為神女。好翦紙為人，撒豆成馬，時于園中演習(xí)，藉為堂上娛。有詰其術(shù)之所自來，笑弗答。
邑西門外有一潭，甚深，四圍樹木陰森，蔚然郁茂。潭水清澈見底，游鱗可數(shù)，而寒冽之氣逼人；雖經(jīng)旱潦，無漲涸。偶有村童驅(qū)牛飲于潭中者，牛輒踣地死。相傳為神龍所窟宅，戒勿敢犯。夏日，女以往省戚串，乘輿道經(jīng)潭上。忽有旋風(fēng)起于輿前，輿夫為之辟易。女知有異，即戟指作辟風(fēng)符，風(fēng)立止。惟潭中波浪翻騰，涌如壁立，幾于平地皆水。女乃出輿臨潭次，投以髻上金簪，須臾，黑云如墨，潭中兩龍并夭矯入云際，作攫拿互斗狀，霹靂一聲，俄焉俱杳，女簪仍還手中。女謂輿夫曰：“龍雖去，后三十年必復(fù)來，恐其為民患也?！弊允桥畷r著靈異。
邑中民人奉若神明，求其書符■，辟鬼祟，焚香詣門者，相屬于道。邑令某頗講程朱之學(xué)，以其惑眾也，禁絕之，將坐女以妖妄罪。女曰：“是不可居。”適女父選授儀征教諭，挈眷以行，事遂寢。女隨父至任，時出游覽。偶從準提庵側(cè)殿行，一老尼方蹲廊下曬經(jīng)，口喃喃似誦佛聲，視之，即向日授書者也。亟趨前作禮。尼瞠目良久，曰：“尚能領(lǐng)會老尼昔日所授，亦甚難得。顧此為旁門，終非正徑，不可久學(xué)。今當(dāng)從靜處作工夫?！毙涑龅痪硎谂唬骸吧茖W(xué)之，可成正果?！迸獮楫惾?，再拜受之。拜起，而尼已不見。
持歸展閱，則內(nèi)皆言修煉內(nèi)丹之訣。自此獨處一室，趺坐蒲團，一燈長明，亙夜不寐。期年，似有所得，元神結(jié)成嬰兒，能出入泥丸宮。侍婢曰修眉，閨中伴讀者也。時于門隙中窺女所為，每至天明，則見嬰兒自出嬉戲，因思攫取之，可作寶玩，借以夸示于人。一夕，先伏暗陬，布網(wǎng)于地。昧爽嬰出，突出網(wǎng)之，裹之?dāng)?shù)重。嬰兒了無怖意。繼投巨中，出示同伴。蓋甫啟，嬰兒一躍遽出，及地即滅。眾俱駭異，詰其所自來，以實告。急排闥入視，則女已氣絕體僵，玉箸雙垂，早示寂于蒲團矣。合家惶，咸歸咎于婢。女父母知之，戒勿揚。臨殮，老尼忽至，謂女父母曰：“此尸解也。請勿用棺槨，可盛之于龕，暫置準提庵佛座下，三十年后當(dāng)復(fù)活。”女父以恐駭眾聽，拒弗許。尼請之益堅。女尸本盤膝危坐，欲舉之使直，竭眾力不能動分毫。不得已，從尼言，舁寄庵中。
方女之入定也，凝神斂息，游于太虛寂滅之境。忽睹紅日上升，霞彩滿天，正在向空舞蹈，突有人自后推之，遂墮于深潭。驚定開眸，則手足頓小，身為嬰兒，已易為男子身。知入輪回，亦不復(fù)懼，但默念靜養(yǎng)之功，終日不食亦不饑。稍長、入塾，聰悟絕倫，迥異常兒。六七歲已有神童之譽，九歲入學(xué)作秀才，十三歲應(yīng)秋試作榜元，名噪輦轂。十六歲捷南宮，登詞林，世家巨族，爭求婚焉，俱笑辭之。
逾年，散館授編修，不數(shù)歲升御史。立朝以風(fēng)節(jié)自勵，彈劾不避權(quán)貴，群稱為骨鯁之臣。嘗一日劾三督撫，廷議嘉之，立予罷斥。于是當(dāng)軸為之側(cè)目。旋出為江蘇學(xué)政，路由太湖，風(fēng)濤大作，有一白龍夾舟而飛，舟幾覆，舟子戰(zhàn)栗無人色。女知潭中孽龍欲復(fù)前仇，急出匣中劍擲之波心。龍俯首曳尾而逝。蓋女雖隔世，而其術(shù)益復(fù)神也。
在任三年，所拔取者多知名士，文風(fēng)為之一變。還朝復(fù)命，道經(jīng)濟南，偶乘款段馬，命奚奴挈錦囊，看山作畫，臨水賦詩。遙見垂楊柳下，立一女子，玉貌綺年，豐神絕世。細視之，舉止與老尼約略相似，遣人探問，則亦鄒魯間閥閱家也。因示意于其父母，愿以伉儷請。欣然許之。不日成親迎禮，卻扇之夕，兩意相會，一若遠別重逢者。在京師中，自朝參外，了無所事，日惟諷經(jīng)繡佛而已。女父母自升揚州教授，后以卓異聞，入京引見。女知之，持刺往拜。翌日，女父答謁，延之入內(nèi)堂，屏去從人，伏地緬述，涕不能仰。女父深為駭嘆。未幾，迎母至署中，侍奉殷懃，無異于子。女父居官清正，苜蓿盤空，初無所蓄。女贈以萬金，藉充宦囊，使買田園于揚郡，作久居計。
女后膺兩淮運使之命，馳驛赴任，整頓鹾綱，興利除弊，一歲中榷稅所入，驟溢百數(shù)十萬。出資重修準提庵，土木大興，紺宇紅墻，金碧相望；鑿池筑堤，回環(huán)幾百畝，池中悉植菡萏，堤畔廣栽芙蓉，紅白相間，夏季秋杪，絢爛如錦。女曰：“是足為我清修所矣?！背⒁耘D(zhuǎn)運有功，驟加拔擢，即命開藩吳會。命下之夕，夢老尼拈花而至，微笑謂女曰：“殆可行矣。名盛則去，功成則退，此天地自然之理也。否則招造物之忌，彼夫毀謗之來，嫉之至，尤悔之臨，雖出于人，亦由造物為之從中播弄也。舊軀殼尚在，何不返本還原，一現(xiàn)從前真面目？”女方欲有言，忽聞金鼓之聲，喧天震地，蘧然驚覺，則紅日已上三竿，各屬官賀喜者，盈廷畢集矣。女起，亟命賀往準提庵，拈香參禮佛像后，即問龕所在，命人啟之，則膚革尚溫，顏色如生。因令舁之至尼房，召庵中尼謂之曰：“今夕必當(dāng)復(fù)活，可善視之。”時已迎女母至庵，為之照料一切。還署即草遺表，寄蘇撫代呈，擲筆遽絕。夜半，女尸果復(fù)活，蹷然而起，無異常人。謂母曰：“三十年富貴，正如一場大夢耳?！?/div>
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號