正文

第四回

東度記 作者:方汝浩


  話說長爪梵志在岐岐路村內(nèi),教授各家少年道法。那愿學道希仙的,苦于金丹難煉;那愿學參禪的,苦于佛法甚深;那習燒鉛煉汞的,難于火候;那要彩陰補陽的,沒處尋偶;那要學筑基,又難煉己;那要學喚雨,不會呼風。只有幾個演習幻術的,他倒精通。俱是那少年心性,好怪務奇,故此學成了幾般法術,能指出成路,畫路成河,呼邪遣怪,撒豆成兵。遇景生情,真?zhèn)€玄妙。一日,梵志見道童長成,眾少年習熟,但冗冗雜雜,不是個出家修行規(guī)矩,乃設一計,向眾徒說道:“吾門原要清凈,吾道原欲正修,汝等隨吾多精幻法,終是未得成佛作祖。我意欲試汝內(nèi)中一二人,誰有些智量,能繼吾道,便傳授要訣,隨吾方外一游,歸來了道?!北娡酱鸬溃骸暗茏拥让蓭熃淌诘婪?,得入門墻,俱要隨侍,誰肯異心撇眾,獨受要訣?”梵志道:“不然。出家修行,也不是多人,曉行夜聚,覺來不便?!敝灰姷劳_口問道:“師父以何法試我弟子等?”梵志道:“汝等分作左右兩班,吾試汝一計。比如吾坐在這屋內(nèi)堂中,誰能移我出大門之外。如能者,班居左;不能者,班居右?!北娚倌晗肓艘幌?,居左班者四五人。梵志道:“居右班者是不能移的,自是沒智量,難承受吾傳授,一個也隨帶不去。你這左班,是有智量,必能移的,我且坐這堂中,你哪個能移我出大門之外?”只見左班一個徒弟道:“小徒能移?!辫笾镜溃骸澳阋莆??!边@徒把手一揮,只見屋內(nèi)猛虎跳出,張牙舞爪,直奔梵志。梵志身也不動,把手也一揮,那虎弭耳攢蹄伏地,一時出去。梵志笑道:“移我不動?!敝灰姲嘀杏忠煌降溃骸靶⊥侥芤??!卑咽忠徽?,屋內(nèi)火光裂焰,直飛出來,望梵志身來燒著。梵志眼也不覷,把手一招,那火如遇天河水一般滅了。梵志大笑道:“移我不動?!卑嘀杏忠煌降溃骸翱葱⊥揭茙??!笨谥薪幸宦暎骸敖鸺琢κ亢卧冢俊敝灰姲肟绽镲w下一個金甲大漢,把梵志將要扯出屋外。卻不防梵志也叫一聲:“黃巾力士何在?”頃刻就是一位黃巾力士飛下救護。各各散去。梵志又叫:“移我不動。”班內(nèi)卻又一徒道:“看小徒移師。”他口中念念有詞,只見左屋高山壓頂,右屋大水傾潮。眾徒見了俱慌,梵志越發(fā)大笑,也口中念念有詞。頃刻大水倒流,高山平塌??谥兄唤校骸耙撇粍游摇!眳s只剩下道童在班中。梵志道:“你也沒有智量移我。”道童雙膝跪下,說道:“小徒怎敢把屋內(nèi)師父逐移出大門之外,自取不敬師長之罪??v有法術,也都是師父平日所傳。只是萬一師父外來,不肯進屋,坐在門外,小徒們設法移師進屋內(nèi),這于情理不背。就是師父有通神法術,不肯進門,小徒卻道法玄妙,非師傳授的一用,不怕師父不往屋內(nèi)飛走?!辫笾韭犃耍Φ溃骸斑@小小徒弟,倒說得有理。”便走出大門,坐在地下,叫一聲:“道童徒弟,何智量移我,看你使甚神通?”道童笑道:“師父在屋內(nèi),小徒已移出門外,又何有甚神通法術尸當時笑倒了眾徒,喜壞了梵志。這眾少年方才問道童名姓來歷。道童乃說道:小道自幼入仙門,蓬島山中拜道真。

  然雖日侍丹爐鼎,也有閑工習正文。

  餐霞服氣為靈藥,煉得虛無養(yǎng)谷神。

  大道未成火候嫩,仙師點化也曾聞。

  只為隨師赴法會,身騎白鶴駕彤云。

  白鶴未隨青鳥去;誤將蜃氣假為真。

  樓臺樹木皆虛幻,畫閣雕梁盡蜃氛。

  也是小童災難著,貪他景致入他身。

  渾攪一場蜃性滅,我生蜃滅鶴飛溟。

  撇卻師真忘海島,詐言漁父是嚴親。

  惺惺庵里為徒弟,棄卻前師拜后真。

  今師道比前師大,前不忘恩今更深。

  若還問我名和姓,本智名兒也姓孫。

  眾人問出道童名姓,梵志方才看著道童說道:“原來今日汝方說出真名真姓。那漁父笑和尚,俱是假說,卻乃蓬島玄隱道士徒弟,我知這玄隱,久修清凈,法宗正乙,丹道將成。若知你隨我外游,縱然他看破世法,物我無間,只恐他失你道童,或來追取。”道童道:“人之徒弟,即己之徒弟,推恕總是一般。且從彼從此,也在徒弟之樂從??v我前師來追取,小徒不去,也由不得他。”梵志心喜,笑道:“縱來找尋,我自有法。只是久住眾徒村屋,心卻不安?!币庥o眾前行,乃把左班移師會法的,檢留兩個,其余盡皆辭散。眾中也有苦苦要隨的,梵志只是推辭道:“此行我少不得回歸,后會有期?!北娡街坏靡缽?。梵志同著道童,便將他名字,呼喚叫做孫本智。又收了這兩徒,便起名一個喚做本慧,一個喚做本定。師徒四人,離了岐岐路村里,向東前進。正在路途,本慧與本定二人私議。本慧說:“法術勝如槍棒,智量高出法術。想這智量卻乃臨機應變,非可預設先籌的,總在這個心腸?!北径ǖ溃骸罢恰尠羰侨肆晫W可能,法術是揣煉可得。這智量,是生來的靈變。”二人正議,只見半空里一只青鸞飛來。本定見了說道:“乘鸞駕鶴,本是仙家樂處,你我既隨了師父出家,又習了許多道法,便使個法兒,把這青鸞攔下來,跨著前行,有何不可尸本慧道:“青鸞跨它何難,只是師父在前,我一人跨著,到何處去?”本定道:“便跨在半空,隨著你們行走,可前可后。就是順風乘云去遠,再展翅飛回,有何不可!”二人一面說,一面走,那鸞卻只在頭頂上飛來飛去。

  本定忍不住,便作起法術,把手一招,要鸞飛下。哪知青鸞來意是要接取道童,他見了道童,本意要飛下,又見道童非昔日未冠之時,只見三個布巾道扮,故此遲疑。任那本定行法,只做不睬。本定心疑道:“曾聞師父在惺惺庵變化金銀誘哄村老,去后不驗。今日教授我們法術,怎么出了村口,便就不靈?”正在心疑,恰好本智道童聽得,方才仰頭,看見青鸞故舊相逢,又想起白鶴雖是蜃迷妖邪,尚存在心。這一種念舊心腸一動,忽地便自地下飛騰鸞背;那青鸞見是舊日道童,展開六翮,直奔九天而去。驚得兩個道徒說道:“怎么行法,也不如本智?!蹦氰笾菊兄H,只見本智乘鸞飛去,道:“呀,這是玄隱道士命鸞來取道童也?!笔乱训酱耍S向樹枝摘得一葉,喝道:“變!”頃刻一只青鸞,便叫本定騎上,向他吹了一口氣,只見青鸞也騰空,趕上道童。兩鸞相遇,真鸞兩眼看假鸞背上,分明是道童。自不能見,便疑錯了,他卻不歸海島,依舊飛回岐岐路。梵志卻在那村口地方坐等,只見道童回來,又恐是假的。正疑問,青鸞卸下真道童,一翅雙展,又騰空去。道童總是妖氣未除,心志不定,便也坐地,不問因由。少頃,假鸞飛回,本定復舊。好個梵志,肚里明白。四人依舊前行。這真鸞不得真童,尚翱翔云漢。這惱了梵志,把假鸞一指騰空。真假兩鸞云端攪鬧一處,假鸞到把真鸞困倒。梵志再加添些幻法,把個真鸞纏縛在樹枝頭,道童也不知。梵志也不顧而去。此叫做:青鸞再寄尋真信,尊者重施普度仁。

  后人有嘆世假事?lián)Q真四句《西江月》:堪嘆世情詐偽,無情將假欺真。想來都是稱鉤心,叵耐人而無信。

  話說尊者與元通離了惺惺庵前行,一日來到一個地方,遠望利落,密密雜雜。近前徑路,邃邃深深。越走越遠,越多越長,不見屋廬,但見森森樹木。師徒正走間,只見那林內(nèi)長蛇擋著去路,及回頭,劍戟又阻著歸途。元通慌懼,向尊者說道:“弟子從未遠游,怎么外方有這樣奇怪去所?”尊者道:“世路險惡,人情變幻,你我出家人,任他罷了?!闭f間,只見一個老叟在樹林槍刀之內(nèi),叫道:“長老,可是尋道童徒弟的?”元通答道:“僧家不是。就是找尋徒弟,必也是個沙彌。如何是道童?”老叟聽了,把蛇喝退,那劍戟仍舊是些樹木枝條。便問道:“你既是游方僧人,怎么不知路徑,入我這岐岐路來?!痹藛枺骸袄仙迫耍@地方如何叫做岐岐路?”老叟答道:“二位師父,你且班荊席地,聽我說個長腳話?!彼溃横?,路多岐。比做人心最險惡。方南北,忽東西,朝發(fā)秦韓暮楚齊。方寸也,有程期,何須又處復生枝。惡蛇當路皆虛幻,劍戟叢叢盡自迷。澹臺不由曲徑道,墨子悲絲為路啼。勸世人,莫狐疑,大道遵行莫待遲。若問路頭何近大,圣人在上有唐虞。盡卻綱常倫理暇,回頭趲步念阿彌。

  元通聽畢,便問老叟:“小僧方才想是走路腹饑眼花,見了這些惡蛇劍戟、叢雜當前,這一會得善人指引,便都消散。且問老叟明說,怎么找尋道童?”老叟答道:“長老若是找尋道童,切莫前去;若是游方化緣,坦行坦行。”元通道:“找尋道童,與化緣卻是何說?”老叟道:“這都是前日在我這村庵住的道者留下的幻法,要阻甚么和尚。你若不是,前面林內(nèi)煙炊人家,可去化齋。”元通回頭,那老叟化陣清風而去。尊者與元通嘆說神異。只見前面果然林內(nèi)茅屋數(shù)楹,煙火幾處。元通走近前來,只見三五個年少漢子,正在那里講梵志師父法術高妙、道童智計神奇。尊者與元通上前化齋。這少年漢子便問道:“長老,化齋事小,你卻有甚法術?”尊者不答。元通乃答道:“小僧們出家,修行念佛,遇緣化齋,那里有甚神通法術!”少年漢子笑道:“我這村間,若沒些道法,怎生化得齋供?日前有一位師父,帶著一個道童,甚有手段,方能化動。我這地方人眾,縱是有手段,只帶了村間兩個弟子去。我們正怪恨他拋棄。叵耐他去遠,不然也不甘心?!痹ū銌枺骸斑@師父有甚手段?”少年乃把他道法一一說出。說一處,夸一處,說到妙處,獨夸道童更奇。尊者笑道:“出家人為何事修行,原為了生死大事。若專在法術上夸揚,便錯了路頭也?!?br/>
  正說間,只見深林大屋內(nèi)走出一個白須老叟,向少年漢子說道:“我在屋內(nèi)見這兩位師父行狀,聽他言詞,卻不是前日那半釋半道師父?!痹牭茫銌枺骸鞍脶尠氲?,是怎說?”老叟道:“他說的彌陀,念的彌陀,行的卻是仙家奧妙。只就他收的門徒,打坐參禪的甚多,燒丹煉汞的不少,還有一等,移山倒海、呼風喚雨、神通妙術的盈門。更有一個小道童,智量頗遠?!痹ù鸬溃骸靶⊥瘍褐橇咳羯?,便失了渾樸。殊不知出家人全要存這渾渾樸樸?!崩羡艈柕溃骸皽啒愫问拢蠞h不知,望長老明教?!痹ㄖ钢鹫叽鸬溃骸拔?guī)熁?,有愿普度,他明白渾樸,叟當拜問?!崩羡乓姥?,乃向尊者頂禮。尊者道:“老僧卻也不知渾樸是何說。我僧家只有老實修身,廣開個方便法門?!崩羡排c眾漢子答道:“就是這方便,我們卻也不知,望師父明白說罷?!弊鹫弑居谎孕薪?,至此不得不言,乃合掌道個”善哉,善哉“,眾善信聽我道:這方便兮這方便,渾渾樸樸惟一善。

  子當孝親臣要忠,兄弟怡怡夫婦勸。

  朋友交情不可欺,富貴休忘貧與賤。

  五倫理外有師尊,禮隆道重居無倦。

  處己待人一恕推,內(nèi)無怨尤外無間。

  士農(nóng)工商分各安,兢業(yè)常存勤與儉。

  常行好事勿為非,休犯王章存惡念。

  存惡念兮天地知,暗有神明國有憲。

  縱然逃得五刑加,怎欺轟轟雷與電?

  那時悔過事須遲,不如早把明心鑒。

  明心鑒兮鑒頗明,人何自把靈明玷。

  本是渾樸被貪嗔,癡愚蔽了這方便。

  尊者說罷,眾人個個點首稱贊道:“日前道者只講些幻法,徒念些經(jīng)文。若是菩薩下降,必定也來聽講這段方便的因果。”后有夸揚尊者方便開門、指人迷津一律。

  詩曰:方便何如東度經(jīng),指人迷境智光惺。

  靈山功德非他奧,鷲嶺慈航只此靈。

  智者能循歸大道,凡人覺悟可長齡。

  高明莫厭書言誕,惟愿相看兩目清。

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