尊者正與國王同車在道，忽然纓絡(luò)童子立于車前，望著國王與尊者稽首。尊者一見，便問道：“汝憶往事否？”童子答曰：“我念遠(yuǎn)劫中與師同居。師演摩訶般若，我轉(zhuǎn)甚深修多羅。今日之事，蓋契前因。”尊者點首，乃顧謂王曰：“此童子非他人，即大勢至菩薩是也。此圣人之后，復(fù)出二人，一人化南印度，一人緣在震旦。四五年內(nèi)，卻返此方?！眹趼犃T，隨下車敬禮。童子復(fù)向尊者求度，尊者乃以昔因，遂呼童子名為般若多羅，說道：“吾為普度化緣特行到東，來來路路，世法紛紛，度不能盡。我于光中已知我國后有東度之人，能繼我志，愿汝其留意。”隨付法眼藏偈曰：真性心地藏，無頭亦無尾。

　　應(yīng)緣而化物，方便呼為智。

　　尊者付法眼與般若多羅畢，乃辭王曰：“貧僧化緣已終，當(dāng)歸寂滅，愿王于最上一乘，毋忘外護?！蓖趼犃俗鹫咧f，乃道：“師何遽然辭去？我方欲大建道場，奉師廣演上乘，普度群生，以昌國運?！弊鹫叩溃骸胺ㄆ魑嵋迅栋闳舳嗔_，道場功果尚有元通?！痹牭?，亦求終始度脫。尊者道：“汝尚有東來一路因緣，返國須當(dāng)收拾，莫遺因中之因，以造未完之度。”元通志記了。國王乃命車載般若多羅，同歸國內(nèi)。尊者到得國內(nèi)，入得寓中，即還本座，跏趺而逝。國王之下無不悲泣。元通亦慘然落淚。惟有般若多羅說道：“我王不必悲泣，元通也未可哀號，俱是滯泥凡情，未曾燭照。吾師已返未始有始，到彼極樂世界。我王當(dāng)以龕輿送出南郊，吾師自有神化?！眹跄嗽炷君愃妥鹫呓纪狻Ｔǖ认慊▏@，只見龕中尊者化火自焚。王乃收其舍利，造塔瘞之。后有僧名覺義贊嘆一偈曰：本來何處，既往何處。

　　未始有始，是往去往。

　　話說東印度王安瘞了密多尊者，乃建道場，崇修佛典，拜般若多羅尊者傳度國中。多羅尊者辭謝王曰：“吾師原自南印度來，今彼度復(fù)有圣出，吾當(dāng)行化彼度，這道場當(dāng)付元通主之。”言罷，向王一稽首，如風(fēng)行電掣而去。元通只得完了道場別王，王亦以禮送出東郊，辭謝方行，回歸南印度。時德勝王已賓天，繼國度后王，名香至，賢明好道，崇奉佛乘，尊重供養(yǎng)度越倫等眾僧。一日查閱庫藏，見有無價寶球，乃命臣工布施僧眾，有此功德。國王先是生有二子，長名月凈多羅，次名功德多羅。這日元通回朝，王問不如密多尊者東度事跡。元通一一啟王。王聽畢，合掌稱贊。忽然后宮祥光繞殿，異香襲人。宮人來報，生產(chǎn)一子，國王大喜。當(dāng)時起名菩提多羅。賞賜一領(lǐng)錦斕袈裟與元通，令其凈剎養(yǎng)道不提。

　　且說香至王自生了三子，長大卻與兩子不同，穎悟非常，仁賢出眾，一心只要出家為僧。父王及妃嬪屢勸不從。一日到凈剎中閑行，見元通閉關(guān)入定，乃問左右服侍行者，都說：“師尊自隨二十六祖東度歸來，多年閉關(guān)入定。”王子聽了，把手指彈關(guān)門四下，不言而回。左右不敢啟問。卻說香至王喜舍寶珠，忽然一個僧人來乞?qū)氈椋诜Q自東印度來，且求會三個殿下。國王隨傳諭三個王子，迎進僧人，入得朝堂，望上稽首。國王答禮賜座，問其法號。僧人答道：“貧僧法號般若多羅?！眹趼犃?，合掌道：“原來就是吾國不如密多尊者法嗣。元通禪師回國，備稱功德。”隨奉寶珠，尊者接了寶珠。三位王子出得宮來，見了尊者。尊者欲試其所得，乃以所受寶珠，問三位王子：“此寶光有能及此否？”第一月凈多羅與第二功德多羅同聲答道：“此寶七寶中貴重?zé)o二，非尊者道光力，孰能受之？”惟第三菩提多羅答道：“此是世寶，未足為上；于眾寶中法寶為上。此是世光，未足為上；于眾光中智為上。師如有道，其寶自光；眾生有道，心寶亦然?！弊鹫邍@其辨慧，乃復(fù)問道：“于諸物中何物無相？”答曰：“于諸物中不起無相?！弊鹫哂謫枺骸坝谥T物中何物最高？”答曰：“于諸物中人我最高?！庇謫枺骸坝谥T物中何物最大？”答曰：“于諸物中法性最大?！弊鹫咧欠ㄋ茫詴r尚未至，且默而混之。即以寶珠拜還王所，不受?；邹o王并三位王子，出朝飛步而去。后有贊揚菩提多羅三殿下辨慧五言四句。詩曰：莫載惟法性，人我皆具中。

　　天生菩提祖，獨悟無上宗。

　　卻說三王子，自與般若多羅尊者辨論法性，尊者知是法嗣，辭謝王去后，他卻在宮朝夕只是打坐修道。一日，香至王厭世，二王及諸妃嬪等號泣欲絕。惟獨三王子在父王柩前入定七日七夜，出定來，對眾說道：“汝等休要悲號太過，當(dāng)盡事死事生的道理。我于定中已知父王賢圣，上登極樂。”眾方安慰。三王子乃求出家，二王苦留不住。正才出得國門，忽遇般若多羅尊者，道：“汝來也。”三王子喜不自勝，乃拜尊者，從行到凈剎中，受具戒。尊者告曰：“如來以正法眼付大迦葉，如是輾轉(zhuǎn)，乃至于我。我今囑汝聽吾偈曰：心地生諸種，因事復(fù)生理。

　　果滿菩提園，葉開世界起。

　　卻說三王子菩提多羅，正名開士，非他凡等，乃是初祖達摩大師。般若多羅便是二十七祖。般若尊者既以大法付達摩祖師，祖師因問尊者說：“弟子得法后，宜化何國？”尊者答日：“汝得法后，俟吾滅度六十余年，當(dāng)往震旦國闡化。”祖師曰：“彼有法器，堪繼吾宗，千載之下，有留難否？”尊者答曰：“汝所演化方，得菩提者，不可勝數(shù)。吾滅度后，彼有劫難。水中文部，善自降之。汝至?xí)r，南方不可久留。聽吾偈曰：路行跨水復(fù)逢羊，獨自凄凄暗渡江。

　　日下可憐雙象馬，二株嫩桂久昌昌。

　　尊者說偈，一日呼達摩近前，復(fù)演八偈，皆預(yù)為訐言。即于座上起立，舒左右手，各放光明二十七道，五色光耀人目。踴身虛空高七多羅樹，化火自焚?？罩猩崂缬?。當(dāng)時眾信收了舍利，建塔安瘞。達摩祖師自尊者示寂，乃于國中尋得一清寧觀宇，在內(nèi)面壁而坐，按下不提。卻說元通自受了不如密多尊者度語，回國閉關(guān)入定多年，被祖師彈關(guān)四下，不言而去。一日關(guān)內(nèi)有聲。左右行者忙啟關(guān)，只見元通開眸問道：“誰到此動吾關(guān)門？”行者答道：“有三王殿下到此，手彈關(guān)門四下。”元通道：“曾說何話？”行者道：“不言而去?！痹ê险频溃骸吧圃?！善哉！吾師昔日示寂，已盡言矣，吾豈忘失？”行者便問師尊：“這是何意？”元通答曰：“吾昔年遠(yuǎn)隨吾師東行，化緣普度，一路根因緣識，尚有未盡變化。乃今閉關(guān)，非示寂忘卻前因以遺后也。正為了明此緣，尚留世法。殿下之四彈關(guān)門者，教吾不忘四緣不了之因也。”行者聽得，又問師尊哪四緣。元通答道：“汝等只知出家雖然是了生死大事，哪里知道是報四重大恩?！毙姓邌柕溃骸昂沃^四重大恩，我等不解。”元通答道：“人生在世，要知天地蓋載之恩，日月照臨之恩，皇王水土之恩，父母養(yǎng)育之恩。若不知報此四重大恩，出家何用？”行者道：“我等出家念佛修善，就是報恩?！痹ǖ溃骸斑@雖是，未盡為是?！毙姓叩溃骸叭绾畏奖M了是？”元通答道：“只要莫使人說我等不忠君王，不孝父母，只要我等苦行實修，要完全了這】忠孝【二字?！毙姓呗犃耍险品Q贊。又問道：“師尊，殿下彈關(guān)，豈止這四重大恩一件，卻還有他意否？”元通道：“四彈之意，四事之教我者頗多，非汝等所知。我自收拾于不言不知之境，所以殿下不言，正謂他不言之教耳?！痹ㄑ援?，依舊閉目入定。左右行者仍閉關(guān)門。

　　這元通哪里是入定為自己成就功行，卻乃為東行完了未結(jié)之局。四彈之教，他卻推廣到“四里”身上，說：“我當(dāng)初隨師到靈通關(guān)，說破了那雨里霧四人。彼時雖開度了他，只恐他們尚未盡化，流蕩著在不明人心地。我如今只得神行遠(yuǎn)近道路村落，把個寡欲廉靜四德，變更這】四里【心情，方為不滲漏的功德?！敝贿@一片心性，假作閉關(guān)，乃神游道路，卻來到昔日惺惺里中，見卜漁父、卜公平已故。漁父之子，得了笑不老靜定之方，弱體復(fù)壯。卜公平之子，只因他父刻薄，不明心地，雖得了靜定功夫，卻又時作時輟，那刻薄舊病兒尚然未改。既故了，留害其子，蒙然愚昧。況又是那奸巧海蜃輪回化生。元通神游到得里中，雖說是神游，他卻不是凡人陰魂，乃是久修和尚，陽神顯化有形。這愚昧之子雖然頑冥不靈，卻因其父在日，得僧普度微力，偶發(fā)一念，與漁父之子說道：“往劫真僧將復(fù)至此，當(dāng)修齋供以待。”漁父之子信其言，乃設(shè)齋供。次日，果有一僧到門。卜家大小都說：“呆子說話，今日如何奇中？”漁父之子見和尚進門，便把呆子話向元通和尚說道：“我家有一個愚昧之人，卻說了一句奇中話，今日果驗。”和尚問道：“何言奇中？”答曰：“他說道：】往劫真僧，將復(fù)至此，當(dāng)修齋供以待?！窘袢諑煾傅絹?，想是前因?！焙蜕行Φ溃骸肮乔耙??！睗O父之子乃問道：“師父法號？從何方來？”和尚答道：“山僧無號，只以和尚稱便是。－若問我何方，也無定處。且問施主何姓何名？”漁父之子答道：“小子姓卜名垢，這是我族弟名凈。曾聞先世有圣僧過，度脫父老輩。不知師父到此何事？”和尚答道：“山僧有未了之愿欲完，路過到此，因而化緣?！辈饭傅溃骸耙言O(shè)下齋供，請師父少留一飯。”卜凈見了，卻又昏昧，問道：“和尚哪里來的？因何留他齋飯？”卜垢笑道：“真是愚頑！早時說的，此時如何便忘？和尚道：“闇昧覺照反復(fù)，俱從未凈根因?！辈饭竼柕溃骸皫煾?，根因何在？”和尚乃合掌，口誦一聲”彌陀佛“！那卜凈也隨著和尚，口念了一聲，便破愚頑而啟慧，開昏昧而成聰，乃向和尚稽首道：“小子生來黯昧，惟知饑索食、寒索衣，不知天高地厚，安識古往今來？今聞師父一聲佛號，便似幽谷見天，寒霜遇日。往昔根因，從此識也?！焙蜕械溃骸澳慵茸R了根因，能歸凈業(yè)，行行不昧，真如自成正覺，若忘彌陀正念，恐又復(fù)障礙?！辈穬艋锥Y謝。后有贊嘆一聲佛號頓開愚蒙小贊：佛即是心，無心佛在何處？心即是佛，有心佛又非真。有有無無，何處是佛？只在那一聲感應(yīng)，便啟愚還覺；又恐定靜不常，昏愚復(fù)昧，所以千聲萬句，念念叫省。

　　卜垢見卜凈禮謝和尚，說的言語合理，且是明白，便也合掌稱誦功德，說道：“蒙然蠢陋，承師一言，大開覺悟。小子不知此大因緣自何感召，卻是靈通垂庇，卻是眾生有緣，還是偶然奇中？”和尚道：“感召之因，為義最大，說之則小。凡惟慧照，自得其因。”和尚說畢，齋供已備。吃了齋飯，忽然屋里走出一個老婦人來，向和尚說道：“師父，我方才午困，見卜公平丈夫托夢與我說，只因他在日刻薄，自恃伶俐太過，當(dāng)有此子，往劫就是師父點明他定靜功夫，他不當(dāng)時行時止，這刻薄依舊未改。今承師父道力宏深，得度明了他子，叫他又不可復(fù)恃伶俐刻薄，又使他不能往生善地?！焙蜕械溃骸叭瓴粔舨徽f，山僧已久知這段因果。只是靜定功德，汝等到今尚復(fù)知否？”卜垢道：“小子深知?！辈穬舻溃骸靶∽訁s未深知?！焙蜕械溃骸巴鶚I(yè)未消，空費口傳心授。”

　　這卜凈勉強習(xí)學(xué)跏趺，妄演靜定，方才閉目端坐，忽然似夢非夢，見兩個赤發(fā)藍面精怪，一個口稱渾沌子，一個口稱睿智生，兩個在卜凈面前，爭鬧不息。只聽得混沌子把睿智生罵道：“你這精細(xì)怪，怎么斲破我本來囫圇竅？”那睿智生也罵道：“你這愚蠢物，怎么蒙蔽我虛靈不昧真？”一個道：“你馳神耗精，聰明何用？”一個道：“你幽昧昏暗，蒙懂何知？”一個道：“我悖慤自守，一任春秋來往，被你開發(fā)得知來知往?！币粋€道：“我推測為用，頗知上下古今，被你蒙蔽得遺今忘古?！币粋€道：“操戈逐儒生，只因你提撕警覺?！币粋€道：“朽木比宰予，只為你寤寐晨昏。”一個道：“似我樸素渾堅，乃入道之質(zhì)，比你澆漓成性，天真喪而壽算虧，豈能長生不老？”一個道：“似我靈通虛應(yīng)，乃察理之姿，比你魯鈍癡呆，穎悟少而智識昏，怎能參玄了道？”混沌子大怒起來，罵道：“你夸圓活，乃是個雞卵，外活潑而中混沌。”睿智生暴躁起來，罵道：“你逞堅確，乃是那翁仲，外人類總塊石頭?！被煦缱拥溃骸拔沂鞘^壓卵，彼惡敢當(dāng)我？”睿智生道：“我雞卵樣鐵錘，把石頭擊成齏粉也。”和尚見卜凈眼前現(xiàn)了這段情景，便看著卜垢，他卻綿綿若存，寂然不動，便叫一聲：“卜垢！清寧觀宇，靜剎關(guān)中，自有你功果！”把卜凈也喝一聲道：“蜃妖兀自留氛，你不九轉(zhuǎn)彌陀，其如怎成凈業(yè)？”和尚說畢，倏忽不見。他兩個都坐地驚醒，卻不見了和尚。卜垢于定中，明明聽得和尚說：“清寧觀宇，靜剎關(guān)中，自有功果“，乃默記在心。這卜靜被兩怪爭鬧了一番，便復(fù)昏憒，懨懨成病，反恨和尚胡涂說壞，遂而一劫遠(yuǎn)投，按下不提。

　　且說卜垢得了和尚靜定功果，一心想起凈剎清寧去處。知國度中有，乃離家別業(yè)，走到國中，訪入凈剎。只見一個行者，守著個禪關(guān)，他便問行者：“關(guān)內(nèi)師尊可得瞻仰否？”行者道：“師尊有戒，我不敢啟關(guān)與你瞻仰?！辈饭钢坏迷陉P(guān)門前稽首。方才禮畢，只見半空中一道毫光，自個觀宇處飛騰而起。卻是哪座觀宇，下回自曉。