衡陽周令，失其名，見訪之。蜀川人。喪妻三數(shù)歲，再娶妻，亦蜀川人。后妻攜三女，俱長矣，來周令家，周撫之如己女。后妻兇妒，周舊畜婢數(shù)人，內(nèi)二人妊娠，每后妻加以他事鞭撻之，無虛日。二婢各為懷妊，常以背或以臀腿受其梃。周令妻多方用杖觸其腹，欲其不全。二婢竟以鞭捶墮胎而死。是時，余任衡州通倅，聞嘗不平之。及余罷歸，周氏之家久無所聞。有士人與周令有舊，話及之，且曰：“周之后妻，既殺二婢，其后三女相次適人，因權(quán)寄寓衡陽。不四五年，三女俱因產(chǎn)而死。每一女死，其妻必飯僧懺悔，為先鞭撻墮胎死者二婢看經(jīng)，自禮《梁武懺》。三女俱以產(chǎn)死，未死間必旬日號呼痛楚，宛轉(zhuǎn)而后終。周令妻泣涕誦佛經(jīng)，自對佛稱罪焚香。憂惱，因而得疾，女亡后歲余亦死。烏乎！《書》所謂“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，佛經(jīng)報應(yīng)，何昭昭若是乎？書之，俾妒悍不令之婦，聞之增懼，亦勸誡之道，有益于世教云。