吳處厚者，邵武人，登進士第．仁宗屢喪皇嗣，處厚上言：‘臣嘗讀史記，考趙氏廢興本末，當屠岸賈之難，程嬰、公孫杵臼盡死以全趙孤．宋有天下，二人忠義未見褒表，宜訪其墓域，建為其祠．’帝覽其疏矍然，即以處厚為將作丞，訪得兩墓于絳，封侯立廟．

　　始，蔡確嘗從處厚學賦，及作相，處厚通箋乞憐，確無汲引意．王圭用為大理丞．王安禮、舒亶相攻，事下大理，處厚知安禮與圭善，論亶用官燭為自盜．確密遣達意救亶，處厚不從，確怒欲逐之，未果．圭請除處厚館職，確又沮之．圭為永裕山陵使，辟掌箋奏．確代使，出知通利軍，又徙知漢陽，處厚不悅．

　　元祐中，確知安州，郡有靜江卒當戍漢陽，確固不遣，處厚怒曰：‘爾在廟堂時數(shù)陷我，今比郡作守，猶爾邪？’會得確車蓋亭詩，引郝甑山事，乃箋釋上之，云：‘郝處俊封甑山公，會高宗欲遜位武后，處俊諫止，今乃以比太皇太后．且用滄海揚塵事，此蓋時運之大變，尤非佳語．譏謗切害，非所宜言．’確遂南竄．擢處厚知衛(wèi)州，然士大夫由此畏惡之，未幾卒．紹圣間，追貶歙州別駕．（宋史卷四七一吳處厚傳）

　　(蔡)確在安陸，嘗游車蓋亭，賦詩十章，知漢陽軍吳處厚上之，以為皆涉譏訕，其用郝處俊上元間諫高宗欲傳位天后事，以斥東朝，語尤切害．于是左諫議大夫梁燾、右諫議大夫范祖禹、左司諫吳安詩、右司諫王巖叟、右正言劉安世，連上章乞正確罪．詔確具析，確自辨甚悉．安世等又言確罪狀著明，何待具析，此乃大臣委曲為之地耳．遂貶光祿卿，分司南京．（宋史卷四七一蔡確傳）

　　(舒)亶在翰林，受廚錢越法，三省以聞，事下大理．初，亶言尚書省凡奏鈔法當置籍，錄其事目．今違法不錄，既案奏，乃謾以發(fā)放歷為錄目之籍，亶以為大臣欺罔．而尚書省取臺中受事籍驗之，亦無錄目，亶遽雜他文書送省，于是執(zhí)政復發(fā)其欺．大理鞫廚錢事，謂亶為誤．法官吳處厚駁之，御史楊畏言亶所受文籍具在，無不承之理．帝……命追兩秩勒停．（宋史卷三二九舒亶傳）

　　會吳處厚解釋(蔡)確安州詩以進，安世謂其指斥乘輿，犯大不敬，與梁燾等極論之，竄之新州．（宋史卷三四五劉安世傳）

　　知漢陽軍吳處厚傅致蔡確安州車蓋亭詩，以為謗宣仁后，上之．諫官欲置于典憲，執(zhí)政右其說，唯純仁與左丞王存以為不可．爭之未定，……及確新州命下，純仁于宣仁后簾前言：‘圣朝宜務寬厚，不可以語言文字之間曖昧不明之過，誅竄大臣．’（宋史卷三一四范純仁傳）

　　會知漢陽軍吳處厚得蔡確安州詩上之，傅會解釋，以為怨謗．諫官交章請治之，又造為危言，以激怒宣仁后，欲置之法．汝礪曰：‘此羅織之漸也．’數(shù)以白執(zhí)政，不能救，遂上疏論列，不聽．（宋史卷三四六彭汝礪傳）

　　蔡持正既孤居陳州，鄭毅夫冠多士，通判州事，從毅夫作賦．吳處厚與毅夫同年，得汀州司理，來謁毅夫，間與持正游．明年，持正登科，寖顯于朝矣．處厚辭王荊公薦，去從滕元發(fā)．薛師正辟于中山，大忤荊公，抑不得進．元豐初，師正薦于王禹玉，甚蒙知遇．已而持正登庸，處厚乞憐頗甚，賀啟云：‘播告大廷，延登右弼．釋天下霖雨之望，尉海內巖石之瞻．帝渥俯臨，輿情共慶．共惟集賢相公，道包康濟，業(yè)茂贊襄，秉一德以亮庶工，遏群邪以持百度．始進陪于國論，俄列俾于政經．論道于黃閣之中，致身于青霄之上．竊以閩川出相，今始五人；蔡氏登庸，古惟二士．澤干秦而聘辯，汲汲霸圖；義輔漢以明經，區(qū)區(qū)暮齒．孰若遇休明之運，當強仕之年，尊主庇民，已陟槐廷之貴；代天理物，遂躋鼎石之崇．處厚早辱埏陶，竊深欣躍．豨苓馬勃，敢希乎良醫(yī)之求；木屑竹頭，愿充乎大匠之用．’然持正終無汲引之意．是時，王、蔡并相．禹玉薦處厚作大理寺丞．會尚書左丞王和甫與御史中丞舒亶有隙．元豐初改官制，天子勵精政事，初嚴六察，亶彈擊大吏，無復畏避，最后和甫尚書省不用例事，以侵和甫；和甫復言亶以中丞兼直學士院，在官制既行之后，祗合一處請給，今亶仍舊用學士院廚錢蠟燭為贓罪．亶奏事殿中，神宗面喻亶，亶力請付有司推治，詔送大理寺．亶恃主婘盛隆，自以無疵，欲因推治益明白．且上初無怒亶意，姑從其請而已．處厚在大理，適當推治亶系和甫，而和甫與禹玉合謀傾亶．亶事得明，必參大政；亶若罪去，則禹玉必引和甫并位，將代持正矣．處厚觀望，佑禹玉，鍛煉傅致，固稱亶作自盜贓．是時大理正王吉甫等二十余人咸言亶乃夾誤，非贓罪明白．禹玉、和甫從中助，下亶于獄，坐除名之罪．當處厚執(zhí)議也，持正密遣達意救亶，處厚不從．故亶雖得罪，而御史張汝賢、楊畏先復論和甫諷有司陷中司等罪，出和甫知江寧府，致大臣交惡．而持正大怒，處厚小官，規(guī)動朝聽，離間大臣，欲黜之，未果．會皇嗣屢夭，處厚論程嬰、公孫杵臼存趙孤事，乞訪其墳墓．神宗喜，禹玉請擢處厚館職．持正言反覆小人，不可近．禹玉每挽之，憚持正輒止．終神宗之世，不用．哲宗即位，禹玉為山陵使，辟處厚掌箋表．禹玉薨，持正代為山陵使，首罷處厚．山陵畢事，處厚言嘗到局，乞用眾例遷官，不許，出知通利軍．后以賈種民知漢陽軍，種民言母老不習南方水土，詔與處厚兩易其任．處厚詣政事堂言：‘通利軍人使路已借紫矣，改漢陽則奪之一等作郡．請仍舊．’持正笑曰：‘君能作真知州，安用假紫邪！’處厚積怒而去．其后，持正罷相守陳，又移安州．有靜江指揮卒當出戍漢陽，持正以無兵，留不遣，處厚移文督之．持正寓書荊南帥唐義問固留之，義問．令無出戍．處厚大怒曰：‘汝昔居廟堂，固能害我，今貶斥同作郡耳，尚敢爾耶！’會漢陽僚吏至安州者，持正問處厚近耗，吏誦處厚秋興亭近詩云：‘云共去時天杳杳，雁連來處水茫茫．’持正笑曰：‘猶亂道如此！’吏歸以告處厚，處厚曰：‘我文章，蔡確乃敢譏笑耶！’未幾，安州舉子吳擴自漢江販米至漢陽，而郡遣縣令陳當至漢口和糴，吳袖刺謁當，規(guī)欲免糴，且言近離鄉(xiāng)里時，蔡丞相作車蓋亭十詩，舟中有本，續(xù)以寫呈，既歸舟，以詩送之．當方盤量，不暇讀，姑置懷袖．處厚晚置酒秋興亭，遣介亟召當，當自漢口馳往，既解帶，處厚問懷中何書？當曰：‘適一安州舉人遺蔡丞相近詩也．’處厚亟請取讀，篇篇稱善而已，蓋已貯于心矣．明日，于公宇冬青堂箋注上之．后兩日，其子柔嘉登第，授太原府司戶，至侍下，處厚迎謂曰：‘我二十年深仇，今報之矣．’柔嘉問知其詳，泣曰：‘此非人所為．大人平生學業(yè)如此，今何為此？將何以立于世？柔嘉為大人子，亦無容跡于天地之間矣．’處厚悔悟，遣數(shù)健步，剩給緡錢追之，馳至進邸，云邸吏方往合門投文書，適校俄頃時爾．先子久居安陸，皆親見之．又，伯父太中公與持正有連，聞處厚事之詳．世謂處厚首興告訐之風，為搢紳復仇禍首，幾數(shù)十年，因備敘之．（先人手記　王明清揮麈第三錄卷一）

　　送真州吳處厚使君：江上齋船駐彩橈，鳴笳應滿綠楊橋．人為漢吏知文法，當使淮人服教條．拱木延陵瞻故國，叢祠瓜步認前朝．登臨莫負山川好，終欲東歸聽楚謠．（王安石臨川集卷十九）

　　吳處厚善屬辭，知漢陽軍，每謂鸚鵡洲沔鄂佳處飲賦詩未就，一日視事，綱吏來告覆舟，吳問所在，吏曰：‘在鸕鶿堰．’吳拊案連喝大奇，徐曰：‘吾一年為鸚鵡洲尋一對，未得，天庇汝也．’因得末減．（朱彧萍州可談卷一）

　　蔡持正自左揆責知安州，嘗作安陸十詩，吳處厚捃摭箋注，蔡坐此貶新州．其詩有云：‘睡起莞然成獨笑，數(shù)聲漁笛在滄浪．’處厚注云：‘未知蔡確此時獨笑何事？’（萍州可談卷一）

　　吳處厚，字伯固，邵武人，嘉祐初，第進士．元豐中，為承議郎，以皇嗣不育，上言程嬰、杵臼全趙氏孤兒，乞加封爵，上允之．元祐間，知漢陽軍，有善政，以怨蔡確，言確昨謫安州，作夏中游車蓋亭絕句十篇，內二篇譏訕尤甚，確南竄，擢處厚知衛(wèi)州，紹圣四年，再貶元祐黨人，追處厚歙州別駕．（萬姓統(tǒng)譜卷十）

　　王谷，字正叔……居郾城，邑之南城有小亭，下臨濦水，榜曰濦景亭，南通淮、蔡，北望箕、潁，川原明秀，甚類江鄉(xiāng)景物，吳處厚詩云：‘亂鶯啼處柳飛花，拍拍春流漲曉沙，正是江南梅子熟，年年離恨寄天涯．’（宣和畫譜卷十二）

　　熙寧初，王宣徽之子名正甫，字茂直，監(jiān)西京糧料院．一日，約康節(jié)先公同吳處厚、王平甫會飲，康節(jié)辭以疾．明日，茂直來，康節(jié)謂曰：‘某之辭會有以，姑聽之．吳處厚者，好議論；平甫者，介甫之弟．介甫方執(zhí)政，行新法，處厚每譏刺之，平甫雖不甚主其兄，若人面罵之，則亦不堪矣．此某所以辭會也．’茂直笑曰：‘先生料事之審如此，昨處厚席間毀介甫，平甫作色，欲列其事于府，某解甚苦，乃已．’（邵伯溫聞見前錄卷十九）

　　吳處厚，字伯固，既上書告蔡新州詩事，自謂且顯擢．時已為漢陽守，比秩滿，僅移衛(wèi)州．予少時嘗見其謝表，曰：‘今李常已移成都，則余人次第復用．臣有兩子一婿，俱是選人，到處撞見冤仇，何人更肯提挈？’處厚本能文，而表辭鄙淺如此者，意謂太母見之易曉爾．（陸游老學庵筆記卷六）

　　吳處厚知漢陽軍賈種民知通利軍：敕具官某等漢口、黎陽，控引江河，久廢為邑，吏民不悅．比詔有司修復故壘，因舊而新，務適厥中，平徭均賦，使民宜之，明致朕意，以慰父老，可．（蘇軾東坡全集外制集卷中）

　　送吳駕部處厚知真州：曏托屏星駕，同隨丞相車．終朝容懶拙，經歲庇迂疏．共此趨云闕，旋聞建隼旟．江淮一都會，游刃必多余．（司馬光溫國文正司馬公集卷十）

　　元祐四年四月戊申(案長編系壬子)，先是，朝散郎知漢陽軍吳處厚言：‘伏見朝廷牽復知鄧州蔡確觀文殿學士，此則朝廷念舊推恩無負于確矣．然確昨謫安州，不自循省，包蓄怨心，實有負于朝廷，而朝廷不知也．故在安州時作夏中登車蓋亭絕句十篇，內五篇皆涉譏訕，而二篇譏訕尤甚，上及君親，非所宜言，實大不恭．臣謹一一箋釋，使義理明白，內五篇不涉譏訕，亦一例寫錄，連粘投進，所貴知臣言之不妄．其詩云：“風搖熟果時聞落，雨拆幽花亦自香．葉底出巢黃口鬧，波閑逐伴小魚忙．”此一篇只是譏刺昨來言事者及朝廷近日擢用臣僚，亦不曾謗及君親．“矯矯名臣郝甑山，忠言直節(jié)上元間．釣臺蕪沒知何處？嘆息思公俯碧灣”．右此一篇譏謗朝廷，情理切害，臣今箋釋之．按唐郝處俊封甑山公，上元初，曾仕高宗，時高宗多疾，欲遜位武后，處俊諫曰：“天子治陽道，后治陰德，然則帝與后猶日之與月，陰之與陽，各有所主，不相奪也．今陛下奈何欲身傳位天后乎？天下者高祖太宗之天下，正應謹守宗廟，傳之子孫，不宜持國與人，以喪厥家．”由是事沮．臣竊以太皇太后垂簾聽政，盡用仁宗朝章獻明肅皇太后故事，而主上奉事太母，莫非盡極孝道，太母保祐圣躬，莫非盡極慈愛，不似前朝荒亂之政．而蔡確謫守安州，便懷怨恨，公肆譏謗，形于篇什，處今之世，思古之人，不思于他，而思處俊，此其意何也？又最后一篇云：“喧豗六月浩無津，行見沙洲束雨濱．如帶溪流何足道？沉沉滄海會揚塵．”言海會有揚塵時，人壽幾何？尤非佳語．處厚又奏昨為蔡確安州詩譏訕朝廷，上及君親，遂有狀繳奏，竊慮確有分析，稱所思郝處俊不為此事，今以舊唐書考之，處俊所進諫者數(shù)事，或有在咸亨初，或有在咸亨間，或在上元初，惟進諫此事乃在上元三年，即上元間也．故確詩云“忠言直節(jié)上元間”，則正思此也．又滄海揚塵事出葛洪神仙傳，此乃時運之大變，尋常詩中多不敢使，即不知確在遷謫中因觀涢河暴涸吟詩托意如何？’

　　五月戊寅，觀文殿學士知鄧州蔡確言：臣僚上言，臣安州作詩，意涉譏訕，詔臣開具，因依．聞奏一言臣昨來謫降知安州，包蓄怨心，公肆譏謗，形于篇什，此是臣僚橫加誣罔，欲以激怒朝廷，而實不知當時行遣本末，妄料臣為怨望也．往年弟碩坐事，由臣愚昧，失于教察所致，尋上表待罪，乞行誅責，上荷圣恩寬貸，委曲保全，止落職移知安州，天地之德，至深至厚，臣日夜感謝，未知何以圖報，何緣卻有怨望？且喜慍不以義者，小人之事也，臣雖愚陋，亦粗聞事君行己之大方，況又當感而怨，豈人情哉？臣前年夏中在安州，其所居西北隅有一舊亭，名為車蓋，下瞰涢溪，對白兆山，公事罷后，休息其上，耳目所接，偶有小詩數(shù)首，并無一句一字輒及時事，亦無遷謫不足之意，其辭淺近，讀便可曉，不謂臣僚卻于詩外多方箋釋，橫加誣蔑，謂有微意，如此則是凡人開口落筆，雖不及某事，而皆可以某事罪之，曰有微意也．臣以涢溪舊有郝處俊釣臺，因嘆其忠直，見于詩句，臣僚謂臣譏謗君親，此一節(jié)中傷臣最為深切．又指臣使東海揚塵故事而妄有裝點，按神仙傳謂蓬萊水淺及海中揚塵，此是神仙麻姑王方平之語也，又言古今詩句用此事者稍多，只如近年蘇軾作坤成節(jié)大宴致語亦云：‘方采蟠桃歸獻壽，蓬萊清淺半桑田．’蓋祝壽之辭猶用之，何得謂用此故事尤非佳句？

　　辛巳，詔蔡確責授左中散大夫守光祿卿分司南京．……吳處厚者，嘗從蔡確為山陵司掌箋奏官，處厚欲確以館職薦己，而確不薦用，由此怨確，故繳奏確詩，士大夫固多疾確，然亦不直處厚云．（楊仲良續(xù)通鑒長編紀事本末卷一０七）

　　吳處厚，宋元祐中知漢陽軍，有嘉政，公余工于詩（寰宇通志卷五０．）