太祖既定天下，嘗令趙普等二三大臣，陳當(dāng)今已施行、可利及后世者。普等歷言大功數(shù)十。太祖俾更言其上者，普等歷畢思慮，無以言，因以為請。太祖曰：“吾家之事，唯養(yǎng)兵可為百代之利，蓋兇年歲，有叛民而無叛兵，不幸樂歲變生，有叛兵而無叛民。”普等頓首曰：“此圣略，非下臣所及?！庇柚^議者以本朝養(yǎng)兵為大費(fèi)，欲復(fù)寓兵于農(nóng)之法，書生之見，可言而不可用者哉。

　　自唐以來，大臣見君，則列坐殿上，然后議所進(jìn)呈事，蓋坐而論道之義。藝祖即位之一日，宰執(zhí)范質(zhì)等猶坐，藝祖曰：“吾目昏，可自持文書來看?！辟|(zhì)等起進(jìn)呈罷，欲復(fù)位，已密令中使去其坐矣。遂為故事。

　　太宗以柴禹錫、趙熔皆晉邸故吏，頗親任之。后禹錫、熔告秦王廷美陰謀，事連宰相盧多遜。趙普與多遜有積怨，上章乞備樞軸，以糾奸變。廷美謫房州，多遜謫崖州，擢禹錫樞密副使，熔知樞密院。禹錫、熔益散遣吏卒于國門內(nèi)外偵事。吏卒有醉酒與鬻書人韓玉斗毆不勝者，又誣玉有指斥語。禹錫、熔以聞，玉伏法。太宗尋知其冤，遂疏禹錫、熔，不復(fù)信用熔，未幾，皆罷。廷美以太子興國七年五月遷房陵，九年正月卒。前詔以是年十一月有事于泰山。五月，迅雷中烈火作，焚乾元、文明二殿，罷封泰山。柴禹錫病狂陽，趙普亦被重疾，委吏甄潛禱于終南上清官。天神降語云：“普坐冤累耳?！蓖⒚乐琳孀谙唐蕉辏阶苑苛隁w葬汝州梁縣新豐鄉(xiāng)。前已追復(fù)涪王，謚曰悼。仁宗即位，贈(zèng)太師尚書令。（并出《國史》）

　　國初，有神降于鳳翔府縣民張守真家，自言：“天之尊神，號黑殺將軍?！笔卣嫠鞛榈朗?。每神欲至，室中風(fēng)蕭然，聲如嬰兒，守真獨(dú)能辨之。凡百之人有禱言，其禍福多驗(yàn)。開寶九年，太祖召守真，見于滋福殿，疑其妄。十月十九日，命內(nèi)侍王繼恩就見建隆觀降神，神有“晉王有仁心”等語。明日太祖晏駕，晉王即位，是謂太宗。詔筑上清太平宮于終南山下，封神為翊圣將軍。（出《太宗實(shí)錄》、《國史·道釋志·符瑞志》）

　　仁皇帝誕降，章懿后榻下生靈芝，一本四十二葉，以應(yīng)享國四十二年之瑞云。仁皇帝四時(shí)衣夾，冬不御爐，夏不御扇，稟天地中和之氣故也。

　　燕恭肅王，仁皇帝叔父也。頗自尊大，數(shù)取金錢于有司，曰：“預(yù)討吾俸可也?！狈e數(shù)百萬，有司以聞。詔除之，御史沈邈言其不可，帝慘然曰：“御史誤矣。太宗之子八人，惟王一人在耳。朕當(dāng)以天下為養(yǎng)，數(shù)百萬錢，不足計(jì)也?！比驶实蹜c歷中親除王素、歐陽修、蔡襄、余靖為諫官，風(fēng)采天下。王公言王德用進(jìn)女口事，帝初詰以宮禁事何從知？公不屈。帝笑曰：“朕，真宗之子，卿，王旦之子，有世舊，豈他人比。德用實(shí)進(jìn)女口，已服事朕左右，何如？”公言：“臣之憂，正恐在陛下左右耳?！钡奂疵鼘m臣，賜王德用所進(jìn)女口錢各三百千，押出內(nèi)東門。訖奏，帝泣下。公言：“陛下既不棄臣言，亦何遽也？”帝曰：“朕若見其人留戀不肯去，恐亦不能出矣?！鄙贂r(shí)，宮官奏宮女已出內(nèi)東門，帝動(dòng)容而起。

　　仁皇帝慶歷年，京師夏旱。諫官王公素乞親行禱雨，帝曰：“太史言月二日當(dāng)雨，一日欲出禱?！惫裕骸俺挤翘?，是日不雨?！钡蹎柟?，公曰：“陛下幸其當(dāng)雨以禱，不誠也。不誠不可動(dòng)天，故知不雨?！钡墼唬骸懊魅斩\雨醴泉觀。”公曰：“醴泉之近，猶外朝也，豈憚暑不遠(yuǎn)出耶？”帝每意動(dòng)則耳赤，耳已盡赤，厲聲曰：“當(dāng)禱西太乙宮?！惫唬骸捌騻髦??！钡墼唬骸败囻{出郊不預(yù)告，卿不知典故。”公曰：“國初以虞非常，今久太平，預(yù)告百姓但瞻望清光者眾耳，無虞也?！敝G官故不扈從。明日，特召王公以從。日色甚熾，埃霧漲天，帝玉色不怡。至瓊林苑，回望西太乙宮，上有云氣，如香煙以起，少時(shí)，雷電雨甚至，帝卻逍遙輦，御平輦，徹蓋還宮。又明日，召公對，帝喜曰：“朕自卿得雨，幸甚?！庇衷唬骸白蚣吹钔ビ炅侔?，焚生龍腦香十七斤，至中夜，舉體盡濕。”公曰：“陛下事天當(dāng)恭畏，然陰氣足以致疾，亦當(dāng)慎?！钡墼唬骸澳畈挥?，欲自以身為犧牲，何慎也?！比驶实蹆?nèi)宴，十門分各進(jìn)饌。有新蟹一品，二十八枚。帝曰：“吾尚未嘗，枚直幾錢？”左右對：“直一千?！钡鄄粣?，曰：“數(shù)戒汝輩無侈靡，一下箸為錢二十八千，吾不忍也?！敝貌皇?。李處度藏仁皇帝飛白“四民安樂”四字，旁題“化成殿醉書，賜貴妃”。嗚呼！雖酒酣、嬪御在列，尚不忘四民，故自圣帝明王以來，天獨(dú)以仁謚之也。

　　諫官韓絳面奏仁皇帝曰：“劉獻(xiàn)可遣其子以書抵臣，多斥中外大臣過失，不敢不聞。”帝曰：“朕不欲留人過失于心中，卿持歸焚之?！眴韬簦∨c世主故相離間人臣，使各暴其短以為明者，異矣。

　　韓絳又言：“天子之柄，不可下移，事當(dāng)間出睿斷?！比驶实墼唬骸半薏粦?，自有處分，深恐未中于理，有司奉行，則其害已加于人，故每欲先盡大臣之慮而行之?！眴韬?！與世主事無細(xì)大當(dāng)否，類出手敕，用壓外庭公議者，異矣。嘉二年秋，北虜求仁皇帝御容。議者慮有厭勝之術(shù)，帝曰：“吾待虜厚，必不然?！鼻灿分胸埊钸z之，虜主盛儀衛(wèi)親出迎，一見驚肅，再拜。語其下曰：“真圣主也。我若生中國，不過與之執(zhí)鞭捧蓋，為一都虞候耳?！逼湮贩绱恕?br/>
　　嘉中，將修東華門。太史言：“太歲在東，不可犯?！比驶实叟渥嘣唬骸皷|家之西，乃西家之東。西家之東，乃東家之西。太歲果何在？其興工勿忌。”仁皇帝以嘉七年十二月丙申幸天章閣，召兩府、兩制、臺(tái)諫等觀三朝御書。置酒賦詩于群玉殿。庚子，再幸天章閣，召兩府以下觀瑞物十三種。一、瑞石，文曰“趙二十一帝”；二、瑞石，文曰“真君王萬歲”；三、瑞木，曰“大運(yùn)宋”，隱起成文；四、七星珠；五、金山，重二十余斤；六、丹砂山，重十余斤；七、馬蹄金；八、軟石；九、白石乳花；十、瑞木，左右異色；十一、瑞竹，一節(jié)有二弦并生其中；十二、龍卵，有紫斑而??；十三、鳳卵，色白而大。觀太宗真宗御集，面書飛白，命翰林學(xué)士王題姓名遍賜之。又幸群玉殿置酒作樂，親諭以前日之燕草創(chuàng)，故再為之，無惜盡醉。獨(dú)召宰相韓琦至榻前，酌鹿胎酒一大杯，琦一舉而盡。各以金盤貯香藥，分賜之。明年三月，帝升遐。故韓琦《哀冊文）云：“因驚前會(huì)之非常，似與群臣而敘別”也。

　　仁皇帝崩，遣使訃于契丹，燕境之人無遠(yuǎn)近皆聚哭。虜主執(zhí)使者手號慟曰：“四十二年不識兵革矣。”其后北朝葬仁皇帝所賜御衣，嚴(yán)事之，如其祖宗陵墓云。

　　真宗時(shí)皇嗣未生，以綠車旄節(jié)迎濮安懿王，養(yǎng)之禁中。至仁宗生，用簫韶部樂送還邸。后仁宗亦以皇嗣未生，用真宗故事，選近屬得英宗，養(yǎng)禁中，以至嗣位。英蓋濮王第十三子，殆天意也。

　　文思院奉上之私，無物不具。宣仁后同聽政九年，不取一物。嗚呼，賢哉！上為天下兵馬大元帥，至南都，筮日即帝位。昭慈太后遣內(nèi)侍官邵成章以乘輿服御來，有一道冠，非人間之制，成章捧以奉上曰：“太母令奏殿下，祖宗以來，退朝燕閑不裹巾，只戴道冠。自神宗始易以巾，非舊制也。愿殿下即位后，退朝燕閑，只戴此冠，庶幾如祖宗時(shí)氣象。”上流涕受之。

　　《王制》：“天子七廟。三昭三穆，與太祖之廟而七?！泵魈嬷?，止有三昭三穆而已。前代帝王于太祖未正東向之時(shí)，大率所祀不過六。初，英宗即位，仁宗而遷僖祖；至神宗即位，英宗，復(fù)還僖祖而遷順祖。司馬文正公、范文忠公皆言：“僖祖當(dāng)遷，太祖當(dāng)正東向之位。”最后孫觀文固言：“漢高祖得天下，與商周異，故太上皇不得為始祖。光武之興，亦不敢尊舂陵。今國家據(jù)南面之尊，享四海九州之奉者，皆太祖之所授也，不當(dāng)以僖祖替其祀，請以太祖為始祖，而為僖祖立廟，如周人別祀姜原之禮，袷之日奉祧東向，此韓愈所謂祖以孫尊，孫以祖屈之意也?！必┫囗n魏公讀之，嘆曰：“此議足以傳不朽矣！”王荊公薄禮學(xué)，又喜為異，獨(dú)以為不然。三公之議格不行，今太祖猶未正東向之位云。

　　元豐三年，初行官制，以階易官，《爵祿新格》：中書令、侍中、同平章事為開府儀同三司；左右仆射為特進(jìn)；吏部尚書為金紫光祿大夫；五曹尚書為銀青光祿大夫；左右丞為光祿大夫；六曹侍郎為正議大夫；給事中為通議大夫；左右議諫為太中大夫；秘書監(jiān)為中大夫；光祿卿至少府監(jiān)為中散大夫；太常至司農(nóng)少卿為朝議；六曹郎中為朝請、朝散、朝奉大夫，凡三等；員外郎為朝請、朝散、朝奉郎，凡三等，起居舍人為朝散郎；司諫為朝奉郎；正言、太常、國子博士為承議郎；太常、秘書、殿中丞為奉議郎；太子中允、贊善大夫、中舍、洗馬為通直郎；著作佐郎、大理寺丞為宣德郎；光祿衛(wèi)尉寺、將作監(jiān)丞為宗義郎；大理評事為承事郎；太常寺太祝、奉禮郎為承奉郎；秘書省校書郎、正字、將作監(jiān)主簿為承務(wù)郎。今歲月浸遠(yuǎn)，舊官制少有知者，予故詳出之。

　　元符末，徽宗即位，皇太后垂簾同聽政。詔復(fù)哲宗元皇后孟氏位號，自瑤華宮入居禁中。有馮者，論其不可曰：“上于元后，叔嫂也，叔無復(fù)嫂之禮?！背桃链ㄖ^先人曰：“元后之賢者也，論亦未為無禮。”先人曰：“不然?！抖Y》曰‘子甚宜其妻，父母不悅，出。子不宜其妻，父母曰：是善事我，子行夫婦之禮焉?！侍笥谡茏?，母也；于元后，姑也；母之命，姑之命，何為不可？非上以叔復(fù)嫂也?！币链ㄏ苍唬骸白拥弥印！苯B興己未春，金人初許歸徽宗梓宮，宰臣上陵名永固，有王钅至者言：“犯后魏明帝、后周文宣二后陵名?！毕旅貢⒖?，如钅至言。然前漢平帝、后漢殤帝、十國劉龔?fù)豢盗?，本朝順祖亦曰康陵；后魏明帝、后周宣帝、唐中宗同曰定陵，本朝翼祖亦曰定陵；前漢惠帝、唐懿宗王后同曰安陵，本朝宣祖亦曰安陵；唐太宗曰昭陵，本朝仁宗曰永昭陵；后魏宣武后曰永泰陵，唐玄宗曰泰陵，本朝哲宗亦曰永泰陵；蓋本朝陵名犯前代陵名者不一，祖宗以來不避也。予時(shí)為校書郎，為秘監(jiān)言，具白丞相，不報(bào)。再議徽宗陵名，改永云。

　　本朝《太祖》、《神宗》、《哲宗實(shí)錄》，皆有二本。其更修各有自云。國初，詔有司：周文、武、成、康陵，各具袞冕掩閉，亦不免唐末、五代暴發(fā)之禍矣，漢、唐以來陵墓，不足道也。

　　先人在元符年，奏書直宣仁后事。刑部有罪籍者，三十年不赦。晚著《辯誣》，猶三十年奏書也。國有誣諜，豈可直？先人疾病，撫其書曰：“但俱吾藏山中耳。”上圣明元年之二日，詔揚(yáng)宣仁后之功，削誣諜，下有司索先人《辯誣》。先人既薨，予兄弟追懷遲慮未敢上，有司急以復(fù)命，則奏曰：“與其藏諸名山，為百世未見之書，曷若上于公朝，補(bǔ)一代不刊之史。”詔以《辯誣》秘著作之庭。謹(jǐn)按新史亦作《辯誣》一書，著得于先入《辯誣》者，每曰河南邵某云。初無先人斥一時(shí)用事者之言也。用事者之家，意予兄弟近擬一書以附國論，又誣矣。故具列上元年二日詔《哲宗實(shí)錄）曾丞相以下文字，以明今日正論，不獨(dú)自先人《辯誣》出云。