○淮民漿棗紹興和議既堅，淮民始（一作“咸”）知生聚之樂，桑麥大稔。福建號為樂區(qū)，負戴而之者，謂之“反淮南”。或士民一至其地，其淮民遇夏則先以漿饋之，入秋剝棗則蒸以置諸門，任南人食之，不取價?；蛴龈咐吓肷谏纾疵?，有留鏹者，即誚何為留，堅卻不受。自開禧兵變，淮民稍徙入于浙、于閩，至閉肆窖飯以之。既歸而語故老，南人游淮者不復(fù)有壺漿、剝棗之供矣。

　　○浦城鄉(xiāng)校芝草之瑞慶元間，予為兒時，父兄常攜入鄉(xiāng)校，觀大成殿第二第三級有芝二本甚異，狀如今赤角蕈（一作狀如金赤蕈），大而重復(fù)，色而（“色而”二字疑誤）加紫，旁緣以金。其一生于第三級正中，差大；其一生于第二級之側(cè)，差小。蓋緣金微有缺處。陰陽者流以為舊校與僧寺相直，且背溪山之秀，致鄉(xiāng)士累舉不利于南省，遂遷而與山相面，山形如月，而溪實朝其下。是歲芝遂產(chǎn)于殿墀，而文忠真公遂登乙科，繼中宏博，而其婦翁開國楊圭，亦同年第。文忠官至腰金，與婦翁所中科級略同，楊公亦至佩金。此未足道，而二公所植立，與芝亦相似，造物有以啟之矣。

　　○臺臣用謠言浙西有大臣許某者，以國恤親喪奏樂，又所居頗侵學(xué)宮，為仇家飛謠于臺臣曰：“笙歌擁出畫堂來（原注：音離）國恤親喪總不知。府第更侵夫子廟，無君無父亦無師?！本挂允堑怯谯勒隆ｋm得于風(fēng)聞，而許為大臣，亦未必有是。然人言可畏，為君子者亦盍謹諸！

　　○好女兒花金鳳花如鳳朱飛舞，每種各具一色，聚開則五色成華，自夏至秋尤盛，謂之“金鳳花”。中都習(xí)，宮闈矣語謂“鳳兒花”。慈懿之生，有儀于墨民（原注：已載前錄。按：“墨民”，一本作“墨氏”，一本作“黑民”，未知孰是），名曰鳳娘，迨正坤極，六宮避舊稱，曰“好女兒花”。今行在猶然?！鹈貢幫醮笫芴栆S，樓鏞號月湖，俱知名士也。王以吳公琚三郊異姓恩補官，樓以科第進。樓為越錢清之煎鹽，以大受非他士比，至輟俸售青布袍以衣鹽亭煎夫，迓之越于常人（按：樓之迓王，或由王將至越代樓故。后段章公變榜客次，有“王煎鹽”之稱。此處敘次未明，疑有脫誤）。大受忽見迓者入，則驚曰：“此必科亭戶?！睘橹叻ㄖ^贓，亟置迓夫于仁和縣圄。遂以家奴攜一篋自隨，徑絕浙江，坐于鹽官之南向，鞭亭戶而訊之。樓在屏后曰：“王大受，爾以口舌得官，敢爾耶？”遂互申倉司。倉即章公燮，燮不直大受，猶未有以發(fā)之。大受與韓胄婿顧熹善，陰諷臺臣平樓，至返其已舉，五削（二句似誤?！捌健被蚋淖鳌芭辍?，“返”或“反”宇之訛）。時鄭捐為熹屬，亦白其事于燮，燮尤不能平。大受詣臺持諫官書，或謂程公出，又申以顧熹之書，燮怒其書（此句似誤）道：“爾足矣！何脅我以再三耶？”擲其書，叱大受，命典謁者掖大受下墀。大受以為士可死不可辱，欲委官而去，鄭以好語調(diào)停之。章榜客次：“王煎鹽，自今不許相見?！比粸殓O者，未有以白于韓也。偶有僧拱老得小曲水磯于越山墓甓間，乃獻之殉乳母葬物也。記文末一句云：“庶七百年后，知為余之乳母也。”僧亟以白攻瑰。攻鬼證據(jù)其事，洪因入都以獻韓。韓知其與攻鬼游，曰：“近無恙否？久不得攻鬼書?！焙橐蚣扮O事，韓大怒以責(zé)熹。臺臣視風(fēng)旨，遂逐大受，盡返樓五削。曲水小硯，韓以上進，詔付秘書省。其字多用《蘭亭序》。華亭名家子朱日新，自號文，為《爻贅集》著為辨，刊以示人，條析縷數(shù)，與攻鬼力辨其不然，蓋疑其中有乳母好“釋、老”之詞。釋之一字，特出于彌天釋道安之句，自晉、宋以來，未有合釋、老二字為一者。且盡翦《蘭亭序》中字與之合者以辨其誣。且云：“安知其硯出于七百年之后？”攻鬼不欲與之深辨云。今欲摹者，必白監(jiān)長而后啟緘。秘府后，不知硯猶存否？（按：王大令《保母墓磚》，宋嘉泰間出土，未久即歸秘省。當(dāng)時模拓甚少，世罕流傳。獨弁陽翁周公謹所遺鉅卷。本朝藏高詹事士奇家。前模曲水硯式，上有“晉獻之”三字，帖存一百五字。顏行與戲鴻堂摹刻迥異，內(nèi)云“八百余年，知為予之乳母”，非七百年也。帖后題識多宋、元名流，篆、隸、真、行，各擅其勝。白石道人小字二千余，備盡楷則，尤為希世之寶，不特賞其評鑒之確也。予偶得寓目，亟手錄之，盡二十余紙，因校紹翁所記曲水硯事，附刊卷末，庶幾覽者益加詳焉。乾隆戊戌仲冬望后一日，知不足齋書。）