雜說下婦人妊娠未滿三月，著婿衣冠，平旦，左繞井三匝，朠祥影而去。勿反顧，勿令人知見，必生男。

　　婦人妊身，不欲令見丑惡物，異類鳥獸，食當避其異常味。

　　不欲今見熊羆虎豹并及射鳥，射雉，食牛心白犬肉，鯉魚頭。

　　席不正不坐，割不正不食，聽誦詩書諷詠之音，不聽淫聲，不視邪色。以此產(chǎn)子，必賢明端正壽考，所謂父母胎教之法。故古者婦人妊娠，必慎所感，感于善則善，感于惡則惡矣。妊娠者，不可啖兔肉，又不可見兔，令兒唇缺。又不可啖生姜，令兒多指。

　　《異說》云：瞽瞍夫婦兇頑而生舜，叔梁紇淫夫也，征在失行也，加又野合，而生仲尼焉。安在有胎教也。

　　豫章郡衣冠人有數(shù)婦暴面于道，尋道爭分銖以給其夫輿馬衣資。及舉孝廉，更取富者一切皆給先者。雖有數(shù)年之勤，婦子滿堂室，猶放黜以避后人。

　　諸遠方山郡幽僻處，出蜜蠟，人往往以桶聚蜂，每年一取。

　　遠方諸山蜜蠟處，以木為器，中開小孔，以蜜蠟涂器內外令遍。春月蜂將生育時，捕取三兩頭著器中，蜂飛去尋將伴來，經(jīng)日漸益，遂持器歸。

　　人藉帶眠者則夢蛇。

　　鳥銜人之發(fā)夢飛。

　　王爾，張衡，馬均皆冒重霧行，一人無恙，一人病，一人死。問其故，無恙人曰：“我飲酒，病者食，死者空腹?！?br/>
　　人以冷水自漬至膝，可頓啖數(shù)十枚瓜；漬至腰，啖轉多；至頸，可啖百余枚。所漬水皆作瓜氣味。此事未試。人中酒不解，治之以湯自漬即愈，湯亦作酒氣味也。

　　昔劉玄石于中山酒家沽酒，酒家與千日酒，忘言其節(jié)度。歸至家當醉，而家人不知，以為死也。權葬之，酒家計千日滿，乃憶玄石前來酤酒，醉當醒耳。往視之，云玄石亡來三年，已葬。于是開棺。醉始醒。俗云：“玄石飲酒，一醉千日?！?br/>
　　舊說云，天河與海通。近世有人居海濱者，年年八月有浮槎去來不失期。人有奇志，立飛閣于槎上，多赍糧，乘槎而去。十余日中，猶觀星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不覺晝夜。去十余日，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦。見一丈夫牽牛渚次飲之，牽牛人乃驚問曰：“何由至此！”此人具說來意，并問此是何處。答曰：“君還至蜀郡，訪嚴君平則知之。”竟不上岸，因還。如期后至蜀，問君平，曰：“某年月日有客星犯牽牛宿，計年月，正是此人到天河時也?！?br/>
　　人有山行墮深澗者，無出路，饑餓欲死。左右見龜蛇甚多，朝暮引頸向東方，人因伏地學之，遂不饑，體殊輕便，能登巖岸。經(jīng)數(shù)年后，竦身舉臂，遂超出澗上，即得還家。顏色悅懌，頗更黠慧勝故。還食谷，啖滋味，百余日中復本質。

　　天門郡有幽山峻谷，而其土人有從下經(jīng)過者，忽然踴出林表，狀如飛仙，遂絕跡谷中。如此甚數(shù)，遂名此處為仙谷。有樂道好事者入此谷中洗沐，以求飛仙，往往得去。有長生意思人，疑恐是妖怪，乃以大石自墜，牽一犬入谷中，犬復飛去。

　　其人還告鄉(xiāng)里，募數(shù)十人執(zhí)杖揭山草伐木至山頂觀之，遙見一物長數(shù)十丈，其高隱人，耳如簸箕。格肘刺殺之，所吞人骨積此左右已成封。其蟒開口廣丈余，前后夫人皆此蟒氣所噏上，于是此地遂安穩(wěn)無患。