釋道二門(mén)，各宗教本，雖分內(nèi)外，意曉筌蹄。前蜀佑圣國(guó)師有過(guò)人之辯，為僧門(mén)一瑞也。威儀楊德輝有出人之才，為道門(mén)之一俊也。至于問(wèn)答論難，無(wú)不雙美。武成中，東川昌明縣玄士李懷杲聚盜構(gòu)逆，尋亦受誅。普通山青州長(zhǎng)老錄二尼道姑、道媼親事巾瓶，時(shí)左街使集王奏聞收勘，決遞遐方。僧道俱有乖張，嘲論各興譏謗，非猥取笑，理在其中。光業(yè)《征李懷杲嘲道門(mén)》云：“云鎖涪江水似天，又聞懷杲已升仙。強(qiáng)思齊見(jiàn)應(yīng)摧膽，張茂卿聞必聳肩。三尺霜刀充絳節(jié)，兩條朱棒替香煙。報(bào)伊廣德先生道，社稷威靈不偶然。”“出上擒來(lái)鎮(zhèn)里收，天然模樣已成囚。妄占?xì)馍珵檎髡?，更引文章說(shuō)御樓。長(zhǎng)榜數(shù)張懸市內(nèi)，短刀一隊(duì)送江頭。旋驅(qū)旋斬教隨水，只此名為正道流?！睏畹螺x《征青州長(zhǎng)老嘲僧門(mén)》曰：“堪笑青州學(xué)坐禪，不供父母不耕田?？谥须m道無(wú)諸相，心里元來(lái)有外緣。行者趁教門(mén)里臥，尼師留在腳頭眠。高標(biāo)不使觀(guān)音救，徒說(shuō)三千與大千。出家比要離生緣，爭(zhēng)是爭(zhēng)名更在先。說(shuō)法謾稱(chēng)師子吼，魅人多使野狐涎。行婆餉送新童子，居士抄條施利錢(qián)。蠶食萬(wàn)民何所用，轉(zhuǎn)教海內(nèi)有荒田。”又太祖降誕日，僧門(mén)祝辟支佛牙，道門(mén)進(jìn)武成混元圖。光業(yè)詔圖以嘲之，德輝詔佛牙以答之，議者以光業(yè)先興北廓之師，德輝報(bào)盡東門(mén)之役。光業(yè)《嘲進(jìn)圖》云：“夜深燈火滿(mǎn)壇鋪，拔劍揮空亂叫呼。黑撒半筐兵甲豆，朱書(shū)一道厭人符。重臣喂飼剛教活，圣主慈悲未忍誅。佛說(shuō)毗盧三界了，如何更有混元圖?！钡螺x《嘲佛牙》云：“比來(lái)降誕為官家，堪笑群胡贊佛牙。手軟阿師持磬鈸，面甜童子執(zhí)幡花。縱饒黎庶無(wú)知識(shí)，不可公王盡信邪。捧擁一函枯骨立，如何延得壽無(wú)涯?！焙笈e子劉隱辭詠之曰：“為僧為道兩悠悠，若個(gè)能分圣主憂(yōu)。各斗輪蹄朝紫殿，競(jìng)稱(chēng)卿監(jiān)滿(mǎn)皇州。相嘲相詠何時(shí)了，爭(zhēng)利爭(zhēng)名早晚休。閑想邊庭荷戈將，功成猶自不封侯?！彼耘Ｃ乇O(jiān)評(píng)之，詩(shī)曰：“玄門(mén)清凈等空門(mén)，虔奉天尊與世尊。金口說(shuō)經(jīng)十二部，玉皇留教五千言。鰲頭宮殿波濤闊，鷲嶺香花夢(mèng)想存。莫向人間爭(zhēng)勝負(fù)，須知三教本同源?！?/div>

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