與李方叔四首（之一）
久不奉書問為愧。遞中辱手書，勞勉益厚。無狀何以致足下拳拳之不忘如此。比日起居何如？今歲暑毒十倍常年。雨晝夜不止者十余日，門外水天相接，今雖已晴，下潦上，病夫氣息而已。想足下閉門著述，自有樂事。間從諸英唱和談?wù)摚丝闪w也。何時(shí)得會(huì)合，惟萬萬自重。不宣。
與李方叔四首（之二）
秋試時(shí)，不審從吉未？若可下文字，須望鼎甲之捷也。暑中既不飲酒，無緣作字，時(shí)有一二，輒為人取去，無以塞好事之意，亦不愿足下如此癖好也。近獲一銅鏡，如漆色，光明冷徹。背有銘云：“漢有善銅出白陽，取為鏡，清如明，左龍右虎（俌）之。”字體雜篆隸，真漢時(shí)字也。白陽不知所在，豈南陽白水陽乎？“如”字應(yīng)作“而”字使耳?！白笤掠胰铡保晕瓷鯐?，更閑，為考之。
與李方叔四首（之三）
頃年于稠人中，驟得張、秦、黃、晁及方叔、履常輩，意謂天不愛寶，其獲蓋未艾也。比來經(jīng)涉世故，間關(guān)四方，更欲求其似，邈不可得。以此知人決不徒出，不有立于先，必有覺于后也。如方叔飄然一布衣，亦幾不免。純甫、少游，又安所獲罪，遂斷棄其命，言之何益，付之清議而已。憂患雖已過，更宜慎口以安晚節(jié)。
與李方叔四首（之四）
承示諭，長(zhǎng)安君偶患臂痛不能舉，某于錢昌武朝議處傳得一方，云其初本施渥寺丞者，因寓居京師甜水巷，見乞兒，兩足拳，捺履行。渥常以飲食錢物飲食遺之，凡期年不衰。尋赴任，數(shù)年而還。復(fù)就曩居，則乞兒已不見矣。一日見于相國(guó)寺前，行走如飛，渥就問之，則曰：“遇人傳兩藥方，服一料已能走耳。”因以其方授渥，以傳昌武。昌武本患兩臂重痛，舉不能過耳。服之立效。其后傳數(shù)人，皆神妙。但手足上疾皆可服，不拘男子?jì)D人。秘之。秘之。其方元只是《王氏博濟(jì)方》中方，但人不知爾。《博濟(jì)方》誤以虎脛為虎腦。便請(qǐng)長(zhǎng)安君合服，必驗(yàn)。
朝云者，死于惠久矣。別后學(xué)書，頗有楷法。亦學(xué)佛法，臨去，誦《六如偈》以絕。葬之惠州棲禪寺，僧作亭覆之，榜曰六如亭。最荷夫人垂顧，故詳及之。
與陳公密三首（之一）
途中喜見令子，得聞動(dòng)止之詳。繼領(lǐng)專使手書，且審即日尊體清勝，感慰無量。差借白直兜乘擔(dān)索，一一仰煩神用。孤旅獲濟(jì)，荷德之心，未易云喻。來日晚方達(dá)蒙里，即如所教，出陸至南華，南華留半月，即造宇下，一吐區(qū)區(qū)，預(yù)深欣躍。
與陳公密三首（之二）
行役艱羈，托庇以濟(jì)。分貺丹劑，拯其衰疾，此意豈可忘哉。其余言謝莫盡。令子昆仲，比辱書示，未暇修書，悚息！悚息！曹三班廉干非常，遠(yuǎn)送，愧感。二絕句發(fā)一笑。
與陳公密三首（之三）
窮途棲屑，獲見君子，開懷抵掌，為樂未央。公既王事靡寧，某亦歸心所薄，匆遽就列，如何可言。別后亟辱惠書，詞旨增重。且審起居佳勝，感慰深矣。某已度嶺，已脫問之憂，行有見蝎之喜。但遠(yuǎn)德誼，惘惘未忘于情。新春保練，以需驛召。
與徐仲車
昨日既蒙言贈(zèng)，今日又荷心送，盎然有得，載之而南矣。辱手教，極甚荷厚愛，孔子所謂“忠焉能勿誨乎”？當(dāng)書諸紳，寢食不忘也。
與吳秀才
某啟。相聞久矣，獨(dú)未得披寫相盡，常若有所負(fù)。罪廢淪落，屏跡郊野，初不意舟從便道，有失修敬。不謂過予，沖冒大熱，間關(guān)榛莽，曲賜臨顧，一見灑然，遂見平生之歡。典刑所鐘，既深嘆仰，而大篇璀璨，健論抑揚(yáng)，蓋自去中州，未始得此勝侶也。欽佩不已，俯求衰晚，何以為對(duì)。送別堤下，恍然如夢(mèng)，覺陳跡具存，豈有所遇而然耶？留示珠玉，正快如九鼎之珍，徒咀嚼一臠，宛轉(zhuǎn)而不忍下咽也。未知舟從定作幾日計(jì)。早晚過金陵，當(dāng)?shù)每罘睢?br/>
與彥正判官
古琴當(dāng)與響泉韻磬，并為當(dāng)世之寶，而鏗金瑟瑟，遂蒙輟惠，報(bào)賜之間，赧汗不已。又不敢遠(yuǎn)逆來意，謹(jǐn)當(dāng)傳示子孫，永以為好也。然某素不解彈，適紀(jì)老枉道見過，令其侍者快作數(shù)曲，拂歷鏗然，正如若人之語也。試以一偈問之：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”錄以奉呈，以發(fā)千里一笑也。寄惠佳紙、名Η，重?zé)┖褚?，一一捧領(lǐng)訖，感怍不已。適有他冗，書不周謹(jǐn)。
與毛澤民推官三首（之一）
公素人來，得書累幅。既聞起居之詳，又獲新詩(shī)一篇，及公素寄示《雙石常記》。居夷久矣，不意復(fù)聞韶滬之余音，喜慰之極，無以云喻。久廢筆硯，不敢繼和，必識(shí)此意。會(huì)合無期，臨書惘惘。秋暑，萬萬以時(shí)自厚。
與毛澤民推官三首（之二）
某寓居粗遣，本帶一幼子來。今者長(zhǎng)子又授韶州仁化令，冬中當(dāng)挈家來。至此，某又已買得數(shù)畝地，在白鶴峰上，古白鶴觀基也。已令斫木陶瓦，作屋三十許間。今冬成，去七十無幾，矧未能必至耶，更欲何之。以此神氣粗定，他更無足為故人念者。圣主方設(shè)科求宏詞，公倘有意乎？
與毛澤民推官三首（之三）
新居在大江上，風(fēng)云百變，足娛老人也。有一書齋名思無邪，閑知之。寄示奇茗，極精而豐，南來未始得也。亦時(shí)復(fù)有山僧逸民，可與同賞，此外但緘而藏之耳。佩荷厚德，永以為好。秋興之作，追配騷人矣，不肖何足以窺其粗。遇不遇自有定數(shù)，向非厄窮無聊，何以發(fā)此奇思，以自表于世耶？敬佩來貺，傳之知音，感愧之極。數(shù)日適苦壅嗽，殆不可堪，強(qiáng)作報(bào)，滅裂。死罪！
與陳輔之
某啟。昨日承訪及，病倦，不及起見，愧仰深矣。熱甚，起居何如？萬里海表不死，歸宿田里，得疾遂有不起之憂，豈非命耶？若得少駐，復(fù)與故人一笑，此又望外也。力疾，書此數(shù)字。
與司馬溫公
春末，景仁丈自洛還，伏辱賜教，副以《超然》雄篇，喜忭累日。尋以出京無暇，比到官，隨分紛冗，久稽裁謝，悚怍無已。比日，不審臺(tái)候何如？某強(qiáng)顏，忝竊中，所愧于左右者多矣。未涯瞻奉，惟冀為國(guó)自重，謹(jǐn)奉啟問。
某再啟?！冻弧分?，不惟不肖托附以為寵，遂使東方陋州，為不朽之盛事，然所以獎(jiǎng)與則過矣。久不見公新文，忽領(lǐng)《獨(dú)樂園記》，誦味不已，輒不自揆，作一詩(shī)，聊發(fā)一笑耳。彭城嘉山水，魚蟹侔江湖，爭(zhēng)訟寂然，盜賊衰少，聊可藏拙。但朋游闊遠(yuǎn)，舍弟非久赴任，益岑寂矣。謫居窮僻，如在井底，杳不知京洛之耗，不審邇?nèi)諏嬍澈稳纾磕骋杂薨但@罪，咎自己招，無足言者。但波及左右，為恨殊深，雖高風(fēng)偉度，非此細(xì)故所能塵垢，然某思之，不啻芒背爾。寓居去江無十步，風(fēng)濤煙雨，曉夕百變，江南諸山在幾席，此幸未始有也。雖有窘乏之憂，亦布褐藜藿而已。瞻晤無期，臨書惘然，伏乞以時(shí)善加調(diào)護(hù)。
與魯直二首（之一）
晁君寄騷，細(xì)看甚奇，信其家多異材耶？然有少意，欲魯直以己意微箴之。凡人文字，務(wù)使平和，至足余，溢為怪奇，蓋出于不得已也。晁文奇怪似差早，然不可直云耳。非謂避諱也，恐傷其邁往之氣，當(dāng)為朋友講磨之語乃宜。不知公謂然否？
與魯直二首（之二）
某啟。方惠州遣人致所惠書，承中途相見，尊候甚安。即日想已達(dá)黔中，不審起居何似？云大率似長(zhǎng)沙，審爾，亦不甚惡也?；葜菥靡寻仓?。度黔，亦無不可處之道也。聞行囊中無一錢，途中頗有好事者，能相濟(jì)否？某雖未至此，然亦凜凜然。水到渠成，不煩預(yù)慮。但數(shù)日來苦痔病，百藥不瘳，遂斷肉菜五味，日食淡面兩碗，胡麻、茯苓?jǐn)?shù)杯。其戒又嚴(yán)于魯直。雖未能作文自誓，且日戒一日，庶幾能終之。非特愈痔，所得多矣。子由得書，甚能有益于枯槁也。文潛在南極安，少游謫居甚自得，淳甫亦然，皆可喜。獨(dú)元老淹忽，為之流涕。病劇久矣，想非由遠(yuǎn)謫也。幽絕，書問難繼，惟倍萬保重。不宣。
有侄婿王郎，名庠，榮州人。文行皆超然，筆力有余，出語不凡，可收為吾黨也。自蜀遣人來惠，云：“魯直在黔，決當(dāng)往見，求書為先容?！奔纹溆衅娌?，故為作書。然舊聞其太夫人多病，未易遠(yuǎn)去，謾為一言。眉人有程遵晦者，亦奇士，文益老，王郎蓋師之。此兩人者有致窮之具，而與不肖，又欲往求黃魯，其窮殆未易瘳也。
與陳傳道五首（之一）
某啟。久不接奉，思仰不可言。辱專人以書為貺，禮意兼重，捧領(lǐng)惕然。且審比來起居佳勝，某以衰病，難于供職，故堅(jiān)乞一閑郡，不謂更得煩劇。然已得請(qǐng)，不敢更有所擇，但有廢曠不治之憂耳。而來書乃有遇不遇之說，甚非所以安全不肖也。某凡百無取，入為侍從，出為方面，此而不遇，復(fù)以何者為遇乎？來使立告回，區(qū)區(qū)百不盡一。乍遠(yuǎn)，千萬自愛。
與陳傳道五首（之二）
衰朽何取，而傳道昆弟過聽，相厚如此。數(shù)日前，履常謁告，自徐來宋相別。王八子安偕來，方同舟，不信宿而歸。久承傳道亦欲至靈壁，以部役沂上，不果。佩荷此意，何是可忘。又承以近詩(shī)一冊(cè)為賜，筆老而思深，蘄配古人，非求合于世俗者也。幸甚！幸甚！錢塘詩(shī)皆率然信筆，一一煩收錄，只以暴其短耳。
與陳傳道五首（之三）
某方病市人逐利，好刊某拙文，欲毀其板，矧欲更令人刊邪！當(dāng)俟稍暇，盡取舊詩(shī)文，存其不甚惡者，為一集。以公過取其言，當(dāng)令人錄一本奉寄。今所示者，不唯有脫誤，其間亦有他人文也。知日課一詩(shī)，甚善。此技雖高才，非甚習(xí)不能工也。圣俞昔嘗如此。某近絕不作詩(shī)，蓋有以，非面莫究。獨(dú)神道碑、墓志數(shù)篇耳。碑蓋被旨作，而志文以景仁丈世契不得辭。欲寫呈文，多無暇，聞都下已刊板，想即見之也。某頃伴虜使，頗能誦某文，以此知虜中皆有中原文字，故為此碑，（謂富公碑也。）欲使虜知通好用兵利害之所在也。昔年在南京，有問仆此事，故終之。
李公文集引，得閑當(dāng)作。向所示集，古文留子由處，有書令檢送也。
與陳傳道五首（之四）
久不上問，愧負(fù)深矣。忽枉手訊，勞來甚勤。夙昔之好，不替有加。兼審比來起居佳勝，感慰兼集。新舊諸詩(shī)，幸得敬覽，不意余生復(fù)見斯作。古人日遠(yuǎn)，俗學(xué)衰陋，作者風(fēng)氣，猶存君家伯仲間。近見報(bào)，履常作正字，伯仲介特之操，處窮益勵(lì)，時(shí)流孰知之者？用是占之，知公議稍伸耶！傳道豈久淹莞庫(kù)者。未由面談，惟冀厚自愛重而已。
與陳傳道五首（之五）
來詩(shī)欲和數(shù)首，以速欲發(fā)此價(jià)，故未暇。閑居亦有少述作，何日見公昆仲當(dāng)出相示。宮觀之命，已過忝矣。此外只有歸田為急。承見教，想識(shí)此懷。履常未及拜書，因家泛道區(qū)區(qū)。
與龐安常
端居靜念，思五臟皆止一，而腎獨(dú)有二，蓋萬物之所終始，生之所出，死之所入也。故《太玄》：“罔、直、蒙、酋、冥。”罔為冬，直為春，蒙為夏，酋為秋，冥復(fù)為冬，則此理也。人之四肢九竅，凡兩者，皆水屬也。兩腎、兩足、兩外腎、兩手、兩目、兩鼻，皆水之升降出入也。手、足、外腎，舊說固與腎相表里，而鼻與目，皆古未之言也，豈亦有之，而仆觀書少不見耶？以理推之，此兩者其液皆咸，非水而何。仆以為不得此理，則內(nèi)丹不成，此又未易以筆墨究也。古人作明目方，皆先養(yǎng)腎水，而以心火暖之，以脾固之。脾氣盛則水不下泄，心氣下則水上行，水不下泄而上行，目安得不明哉。孫思邈用磁石為主，而以朱砂、神曲佐之，豈此理也夫。安常博極群書，而善窮物理，當(dāng)為仆思之。是否？一報(bào)。某書。
與王敏仲八首（之一）
某垂老投荒，無復(fù)生還之望，昨與長(zhǎng)子邁訣，已處置后事矣。今到海南，首當(dāng)作棺，次便作墓，乃留手疏與諸子，死則葬于海外，庶幾延陵季子贏博之義，父既可施之子，子獨(dú)不可施之父乎？生不挈家死不扶柩，此亦東坡之家風(fēng)也。此外燕坐寂照而已。所云途中邂逅，意謂不如其已，所欲言者，豈有過此者乎？故縷此紙，以代面別。
與王敏仲八首（之二）
某啟。得郡既謝，即不敢久留，故人事百不周。方欲奉啟告別，遽辱惠問，且審起居佳勝，寵喻過實(shí)，深荷獎(jiǎng)借。旦夕遂行，益遠(yuǎn)，萬萬以時(shí)自重。不宣。
與王敏仲八首（之三）
羅浮山道士鄧守安，字道立。山野拙訥，然道行過人，廣、惠間敬愛之，好為勤身濟(jì)物之事。嘗與某言，廣州一城人，好飲咸苦水，春夏疾疫時(shí)，所損多矣。惟官員及有力者得飲劉王山井水，貧下何由得。惟蒲澗山有滴水巖，水所從來高，可引入城，蓋二十里以下耳。若于巖下作大石槽，以五管大竹續(xù)處，以麻繩，漆涂之，隨地高下，直入城中。又為一大石槽以受之，又以五管分引，散流城中，為小石槽以便汲者。不過用大竹萬余竿，及二十里間，用葵茅苫蓋，大約不過費(fèi)數(shù)百千可成。然須于循州置少良田，令歲可得租課五七千者，令歲買大筋竹萬竿，作筏下廣州，以備不住抽換。又須于廣州城中置少房錢，可以日掠二百，以備抽換之費(fèi)。專差兵匠數(shù)人，巡覷修葺，則一城貧富同飲甘涼，其利便不在言也。自有廣州以來，以此為患，若人戶知有此作，其欣愿可知。喜舍之心，料非復(fù)塔廟之比矣。然非道士至誠(chéng)不欺，精力勤干，不能成也。敏仲見訪及物之事，敢以此獻(xiàn)，直望仙爾，世間貪愛無絲毫也，可以無疑。從來帥漕諸公，亦多請(qǐng)與語。某喜公濟(jì)物之意，故詳以告，可否更在熟籌，慎勿令人知出于不肖也。
與王敏仲八首（之四）
某再啟。示喻津遣孤孀，救藥病癘，政無急于此者矣。非敏仲莫能行之，幸甚！廣州商旅所聚，疾疫作，客先僵仆，因薰染居者，事與杭相類。莫可擘劃一病院，要須有歲入課利供之，乃長(zhǎng)久之利，試留意。來喻以此等，各仕宦快意目前，美哉此言，誰肯然者。循州周守，治狀過人，議論可聽，想蒙顧盼也。
與王敏仲八首（之五）
某又有少懇，見人說舍弟赴容州，路自英、韶間，舟行由端、康等州而往，公能與監(jiān)司諸公言，輟一舟與之否？今有一家書，欲告差人，赍往嶺上與之。罪大罰輕，數(shù)年行遣不下，屢當(dāng)患禍，老矣，何以堪此。恃公舊眷，必能興哀。悚恐！悚恐！
與王敏仲八首（之六）
聞遂作管引蒲澗水甚善。每竿上，須鉆一小眼，如綠豆大，以小竹針窒之，以驗(yàn)通塞。道遠(yuǎn)，日久，無不塞之理。若無以驗(yàn)之，則一竿之塞，輒累百竿矣。仍愿公擘畫少錢，令歲入五十余竿竹，不住抽換，永不廢。僭言，必不訝也。
與王敏仲八首（之七）
《富公碑詞》，甚愧不工。公更加粉飾，豈至是哉！舟中病暑，疲倦不謹(jǐn)。恕之。
與王敏仲八首（之八）
某再啟。林醫(yī)遂蒙補(bǔ)授，于旅泊處衰病，非小補(bǔ)也。又工小兒、產(chǎn)科。幼累將至，且留調(diào)理，渠欲往謝，未令去也，乞不罪。治瘴止用姜、蔥、豉三物濃煮熱呷，無不效者。而土人不知作豉。入此州無黑豆，聞五羊頗有之，便乞?yàn)橹氯脼樽黥?，散飲病者。不罪！不罪?br/>
與鄭靖老二首（之一）
某啟。到雷州見張君俞，首獲公手書累幅，欣慰之極，不可云喻。到廉，廉守乃云公已離邕矣。方悵然，欲求問從者所在，少通區(qū)區(qū)，忽得來教，釋然，又得新詩(shī)，皆秀杰語，幸甚！幸甚！別來百罹，不可勝言，置之不足道也?！吨玖帧肪刮闯?，但草得《書傳》十三卷，甚賴公兩借書籍檢閱也。向不知公所存，又不敢?guī)В蟹庾饕换\，寄邁處，令訪尋歸納。如未有便，且寄廣州何道士處，已深囑之，必不敢墜。某留此過中秋，或至月末乃行。至北流，作竹筏下水，歷容、藤至梧。與邁約，令般家至梧相會(huì)，中子迨，亦至惠矣。卻顧舟溯賀江而上，水陸數(shù)節(jié)，方至永。老業(yè)可奈何！奈何！未會(huì)間，以時(shí)自重。不宣。
與鄭靖老二首（之二）
某見張君俞，乃始知公中間亦為小人所捃摭，令史以下，固不知退之《諱辨》也，而卿貳等亦爾耶！進(jìn)退有命，豈此輩所能制，知公奇?zhèn)?，必不?jīng)懷也。某鬢發(fā)皆白，然體力原不減舊，或不即死，圣澤汪洋，更一赦，或許歸農(nóng)，則帶月之鋤，可以對(duì)秉也。本意專欲歸蜀，不知能遂此計(jì)否？蜀若不歸，即以杭州為家。朱邑有言：“子孫奉祠我，不如桐鄉(xiāng)之民。”不肖亦云。然外物不可必，當(dāng)更臨時(shí)隨宜，但不即死，歸田可必也。公欲相從于溪山間，想是真誠(chéng)之愿，水到渠成，亦不須預(yù)慮也。此生真同露電，豈通把玩耶！某頓首。
上韓昭文
某啟。違遠(yuǎn)旌，忽已數(shù)月。改歲，緬想臺(tái)候勝常。邊徼往還，從者殊勞，日望馬首。但迂拙動(dòng)成罪戾，恐不能及見公之還而去耳。余寒，伏冀為國(guó)自重。因李秘校行，謹(jǐn)奉啟恭候。不宣。
與李廷評(píng)
某啟。經(jīng)由特辱枉訪，適以臥病數(shù)日，及連日會(huì)集，殊無少暇。治行匆遽，不及一謝，明日解維，遂爾違闊，豈勝愧負(fù)。
與黃敷言二首（之一）
某啟。疊辱寵訪，感慰兼集。晚來起居佳勝。承來晨啟行，以衰疾畏寒，不果往別，悚怍深矣。沖涉雨霰，萬萬保練。謹(jǐn)令兒子候違。不宣。
與黃敷言二首（之二）
少事干煩，一書與惠州李念四秀才，告為到廣州日專遣人達(dá)之，不罪。交代民師，且為再三致意。某再拜，不宣。
又與陸固朝奉
某啟。久留屬疾，不敢造請(qǐng)，負(fù)愧已深。茲者啟行，又不往別，悚怍之至。謹(jǐn)奉手啟代違。
與謝民師推官二首（之一）
某啟。衰病枯槁，百念已忘，緇衣之心，尚余此耳。蒙不鄙棄，贈(zèng)以瑰瑋，藏之巾笥，永以為好。今日遂行，不果走別，愧負(fù)千萬。謹(jǐn)奉手啟代違。
與謝民師推官二首（之二）
某啟。蒙錄示近報(bào)，若果得免湖外之行，衰羸之幸，可勝言哉！此去，不住許下，則歸陽羨。民師還朝受任，或相近，得再見，幸矣。兒子輩并沐寵問，及覽所賜過詩(shī)，何以克當(dāng)。然句法有以啟發(fā)小子矣。感荷！感荷！旅次不盡。
與黃洞秀才二首（之一）
某啟。經(jīng)過，幸一再見。人來，辱書，甚荷存記，兼審比來起居佳勝，為慰。未由款奉，千萬保嗇。
與黃洞秀才二首（之二）
寄示石刻，感愧雅意。求書字固不惜，但尋常因事點(diǎn)筆，隨即為人取去。今卻于此中相識(shí)處覓得三紙付去，蓬仙因降，致區(qū)區(qū)之意。某再啟。
與滕達(dá)道二十四首（之一）
某到此，時(shí)見荊公，甚喜，時(shí)誦詩(shī)說佛也。公莫略往一見和甫否？余非面莫能盡。某近到筠見子由，他亦得旨指射近地差遣，想今已得替矣。吳興風(fēng)物，足慰雅懷?？と擞匈Z收耘老者，有行義，極能詩(shī)，公擇、子厚皆禮異之，某尤與之熟，愿公時(shí)顧，慰其牢落也。近過文肅公樓，徘徊懷想風(fēng)度，不能去。某至楚、泗間，欲入一文字，乞于常州住。若幸得請(qǐng)，則扁舟謁公有期矣。
與滕達(dá)道二十四首（之二）
某啟。別后，不意遽聞國(guó)故，哀號(hào)追慕，迨今未已。惟公忠孝體國(guó)，受恩尤異，悲苦之懷，必萬常人。比日起居何如？某旦夕過江，徑往毗陵，相去益近，時(shí)得上問也。為時(shí)自重。不宣。
與滕達(dá)道二十四首（之三）
某再啟。承差人送到定國(guó)書，所報(bào)未必是實(shí)也。都下喜妄傳事，而此君又不審。乃四月十七日發(fā)來邸報(bào)，至今不說，是可疑也。一夫進(jìn)退何足道，所喜保馬戶導(dǎo)洛堆垛皆罷，茶鹽之類，亦有的耗矣。二圣之德日新，可賀！可賀！令子各安勝，未及報(bào)狀也。
與滕達(dá)道二十四首（之四）
某啟。耘老至，又辱手書，及耘老道起居之詳，感慰不可言。某留家儀真，獨(dú)來常，以河未通，致公見思之深。又有舊約，便當(dāng)往見，而家無壯子弟，須卻還般挈，定居后，一日可到也。惟深察。近日京口時(shí)有差除，或云當(dāng)時(shí)亦未是實(shí)計(jì)。當(dāng)先起老鎬，仆或得連茹耶？惠貺三十壺，攜歸餉婦矣。余耘老能道，不宣。某頓首。
與滕達(dá)道二十四首（之五）
聞張郎已授得發(fā)勾，春中赴上，安道必與之俱來。某若得旨，當(dāng)與之同舟于南，窮困之中，一段樂事，古今罕有也。不知遂此意否？秦太虛言，公有意拆卻逍遙常橫廊，切謂宜且留之，想未必爾，聊且言之。明年見公，當(dāng)館于此。公雅度宏偉，欲其軒豁，卑意又欲其窈窕深密也。如何？不罪。四聲可罷之，萬一浮沉，反為患也。幸深思之。不罪。
與滕達(dá)道二十四首（之六）
某再啟。前者惠建茗，甚奇。醉中裁謝不及，愧悚之極。本州見闕，不敢久住，遠(yuǎn)接人到，便行。會(huì)合邈未有期，不免惆悵。舍弟召命，蓋虛傳耳。君實(shí)恩禮既異，責(zé)望又重，不易！不易！某舊有《獨(dú)樂園》詩(shī)云：“兒童誦君實(shí)，走卒知司馬。持此將安歸，造物不我舍?！苯袢疹愒?shī)識(shí)矣。見報(bào)，中憲言玉汝右揆，當(dāng)世見在告，必知之。京東有干，幸示諭。
與滕達(dá)道二十四首（之七）
許為置朱紅累子，不知曾令作否？若得之，攜以北行，幸甚。如不及已，亦非急務(wù)。不罪。
與滕達(dá)道二十四首（之八）
某干求累子，已蒙佳惠，又為別造朱紅，尤為奇少。物意兩重，何以克當(dāng)。捧領(lǐng)訖，感愧無量。舊者昨寄在常州，令子由帶入京。俟到，不日便持上也。
與滕達(dá)道二十四首（之九）
鰒魚三百枚，黑金棋子一副，天麻煎一部，聊為土物。不罪浼觸。令子思渴，冗中，不及別啟。
與滕達(dá)道二十四首（之十）
某晚生，蒙公不鄙與名，又令與立字，似涉僭易，愿公自命，卻示及作《字說》，乃寵幸也。某頓首。
與滕達(dá)道二十四首（之十一）
近得安道公及張郎書，甚安健。子由想已遇矣。青州資深相見，極歡。今日赴其盛會(huì)也。閑恐要知，惟不罪。幸幸。
與滕達(dá)道二十四首（之十二）
屢枉專使，感愧無量。兼審比來尊體勝常，以慰下情。某近絕佳健。見教如元素黜罷，薄有所悟，遂絕此事，仍不復(fù)念。方知此中有無量樂，回顧未絕，乃無量苦。辱公厚念，故盡以奉聞也。晚景若不打疊此事，則大錯(cuò)，雖二十四州鐵打不就矣。既欲發(fā)一笑，且欲少補(bǔ)左右耳。不罪！不罪！
與滕達(dá)道二十四首（之十三）
公解印入覲，當(dāng)過岐亭故縣，預(yù)以書見約，輕騎走見，極不難。慎勿枉道見過，想深識(shí)此意。乍冷，萬乞自重。
與滕達(dá)道二十四首（之十四）
承專人借示李成《十幅圖》，遂得縱觀，幸甚！幸甚！且暫借留，令李明者用公所教法試摹看，只恐多累筆耳。此本真奇絕，月十日后，當(dāng)于徐守處，借入赍內(nèi)令專愛護(hù)也。
與滕達(dá)道二十四首（之十五）
某閑廢無所用心，專治經(jīng)書。一二年間，欲了卻《論語》、《書》、《易》，舍弟亦了卻《春秋》、《詩(shī)》。雖拙學(xué)，自謂頗正古今之誤，粗有益于世，瞑目無憾。往往又笑不會(huì)取快活，是措大余業(yè)。聞令子手筆甚高，見其寫字，想見其人超然者也。
與滕達(dá)道二十四首（之十六）
某啟。知前事尚未已，言既非實(shí)，終當(dāng)別白，但目前紛紛，眾所共悉也。然平生學(xué)道，專以待外物之變，非意之來，正須理遣耳。若緣此得暫休逸，乃公之雅意也。黃當(dāng)江路，過往不絕，語言之間，人情難測(cè)，不若稱病不見為良計(jì)。二年不知出此，今始行之耳。西事得其詳乎？雖廢棄，未忘為國(guó)家慮也。此信的可示其略否？書不能盡區(qū)區(qū)。
與滕達(dá)道二十四首（之十七）
示諭宜甫夢(mèng)遇于傳無有，某聞見不廣，何足以質(zhì)。然冷暖自知，殆未可以前人之有無為證也。自聞此事，而士大夫多異論，意謂中途必一見，得相參扣，竟不果。此意眾生流浪火宅纏繞愛賊，故為饑火所燒。然其間自有燒不著處，一念清凈，便不服食，亦理之常，無足怪者。方其不食，不可強(qiáng)使食，猶其方食，不可強(qiáng)使之不食也。此間何必生異論乎！愿公以食不食為旦暮，以仕不仕為寒暑，此外默而識(shí)之。若以不食為勝解，則與異與論者相去無幾矣。偶蒙下問，輒此奉廣而已。不罪。
與滕達(dá)道二十四首（之十八）
少懇干聞，不罪！某好攜具野飲，欲問公求朱紅累子兩卓二十四隔者，極為左右費(fèi)，然遂成藉草之樂，為賜亦不淺也。有便望頒示，悚息。悚息。某感時(shí)氣，臥疾逾月，今已全安。但幼累更臥，尚紛紛也。楊道人名世昌，綿竹人，多藝。然可閑考驗(yàn)，亦足以遣滿也。留此幾一年，與之稍熟，恐要知。
與滕達(dá)道二十四首（之十九）
某欲面見一言者，蓋謂吾儕新法之初，輒守偏見，至有異同之論。雖此心耿耿，歸于憂國(guó)，而所言差謬，少有中理者。今圣德日新，眾化大成，回視向之所執(zhí)，益覺疏矣。若變志易守以求進(jìn)取，固所不敢，若嘵嘵不已，則憂患愈深。公此行尚深示知，非靜退意，但以老病衰晚，舊臣之心，欲一望清光而已。如此，恐必獲一對(duì)。公之至意，無乃出于此乎？輒恃深眷，信筆直突，千萬恕之。死罪。安道公殆是一代異人。示諭，極慰喜！慰喜！
與滕達(dá)道二十四首（之二十）
某再啟。近在揚(yáng)州入一文字，乞常州住，如向所面議。若未有報(bào)，至南都再當(dāng)一入也。承郡事頗繁齊整，想亦期月之勞爾。微疾雖無大患，然愿公無忽之，常作猛獸毒藥血盆膿囊觀，乃可，勿孤吾黨之望而快群小之志也。情切言盡，恕其拙，幸甚。
所有二賦，稍晴，寫得寄上。次只有近寄潘谷求墨一詩(shī)，錄呈，可以發(fā)笑也。衲衣尋得，不用更尋。累卓感留意，悚怍之甚。甘子已拜賜矣。北方有干，幸示諭。
與滕達(dá)道二十四首（之二十一）
某屏居如昨，舍弟子由得安問，此外不煩遠(yuǎn)念。久不朝覲，緣此得望見清光，想足慰公至意。其他無足云者。貴眷令子，各計(jì)安勝。月中前，急足遠(yuǎn)寄，必已收得。略示諭。
與滕達(dá)道二十四首（之二十二）
某啟。一別十四年，流離契闊，不謂復(fù)得見公。執(zhí)手恍然，不覺涕下。風(fēng)俗日惡，忠義寂寥，見公使人差增氣也。別來情懷不佳，忽得來教，甚解郁郁。且審起居佳勝為慰。某以少事，更數(shù)日，方北去。宜興田已問去。若得稍佳者，當(dāng)扁舟徑往視之，遂一至湖。見公固所愿，然事有可慮者，恐未能往也。若得請(qǐng)居常，則固當(dāng)至治下，攪擾公數(shù)月也。未間，惟萬萬為時(shí)自重。
與滕達(dá)道二十四首（之二十三）
某再啟。別諭，具感知愛之深，一一佩刻。董田已遣人去問，宜興親情若果爾，當(dāng)乘舟徑往成之。然公欲某到吳興，則恐難為，不欲盡談，唯深察之。到南都，欲一狀申禮曹。凡刊行文字，皆先毀板，如所教也。
與滕達(dá)道二十四首（之二十四）
有監(jiān)酒高侍禁永康者，與之外姻，聞亦甚謹(jǐn)干，望略照庇，如察其可以剪拂，又幸也。
久不奉書問為愧。遞中辱手書，勞勉益厚。無狀何以致足下拳拳之不忘如此。比日起居何如？今歲暑毒十倍常年。雨晝夜不止者十余日，門外水天相接，今雖已晴，下潦上，病夫氣息而已。想足下閉門著述，自有樂事。間從諸英唱和談?wù)摚丝闪w也。何時(shí)得會(huì)合，惟萬萬自重。不宣。
與李方叔四首（之二）
秋試時(shí)，不審從吉未？若可下文字，須望鼎甲之捷也。暑中既不飲酒，無緣作字，時(shí)有一二，輒為人取去，無以塞好事之意，亦不愿足下如此癖好也。近獲一銅鏡，如漆色，光明冷徹。背有銘云：“漢有善銅出白陽，取為鏡，清如明，左龍右虎（俌）之。”字體雜篆隸，真漢時(shí)字也。白陽不知所在，豈南陽白水陽乎？“如”字應(yīng)作“而”字使耳?！白笤掠胰铡保晕瓷鯐?，更閑，為考之。
與李方叔四首（之三）
頃年于稠人中，驟得張、秦、黃、晁及方叔、履常輩，意謂天不愛寶，其獲蓋未艾也。比來經(jīng)涉世故，間關(guān)四方，更欲求其似，邈不可得。以此知人決不徒出，不有立于先，必有覺于后也。如方叔飄然一布衣，亦幾不免。純甫、少游，又安所獲罪，遂斷棄其命，言之何益，付之清議而已。憂患雖已過，更宜慎口以安晚節(jié)。
與李方叔四首（之四）
承示諭，長(zhǎng)安君偶患臂痛不能舉，某于錢昌武朝議處傳得一方，云其初本施渥寺丞者，因寓居京師甜水巷，見乞兒，兩足拳，捺履行。渥常以飲食錢物飲食遺之，凡期年不衰。尋赴任，數(shù)年而還。復(fù)就曩居，則乞兒已不見矣。一日見于相國(guó)寺前，行走如飛，渥就問之，則曰：“遇人傳兩藥方，服一料已能走耳。”因以其方授渥，以傳昌武。昌武本患兩臂重痛，舉不能過耳。服之立效。其后傳數(shù)人，皆神妙。但手足上疾皆可服，不拘男子?jì)D人。秘之。秘之。其方元只是《王氏博濟(jì)方》中方，但人不知爾。《博濟(jì)方》誤以虎脛為虎腦。便請(qǐng)長(zhǎng)安君合服，必驗(yàn)。
朝云者，死于惠久矣。別后學(xué)書，頗有楷法。亦學(xué)佛法，臨去，誦《六如偈》以絕。葬之惠州棲禪寺，僧作亭覆之，榜曰六如亭。最荷夫人垂顧，故詳及之。
與陳公密三首（之一）
途中喜見令子，得聞動(dòng)止之詳。繼領(lǐng)專使手書，且審即日尊體清勝，感慰無量。差借白直兜乘擔(dān)索，一一仰煩神用。孤旅獲濟(jì)，荷德之心，未易云喻。來日晚方達(dá)蒙里，即如所教，出陸至南華，南華留半月，即造宇下，一吐區(qū)區(qū)，預(yù)深欣躍。
與陳公密三首（之二）
行役艱羈，托庇以濟(jì)。分貺丹劑，拯其衰疾，此意豈可忘哉。其余言謝莫盡。令子昆仲，比辱書示，未暇修書，悚息！悚息！曹三班廉干非常，遠(yuǎn)送，愧感。二絕句發(fā)一笑。
與陳公密三首（之三）
窮途棲屑，獲見君子，開懷抵掌，為樂未央。公既王事靡寧，某亦歸心所薄，匆遽就列，如何可言。別后亟辱惠書，詞旨增重。且審起居佳勝，感慰深矣。某已度嶺，已脫問之憂，行有見蝎之喜。但遠(yuǎn)德誼，惘惘未忘于情。新春保練，以需驛召。
與徐仲車
昨日既蒙言贈(zèng)，今日又荷心送，盎然有得，載之而南矣。辱手教，極甚荷厚愛，孔子所謂“忠焉能勿誨乎”？當(dāng)書諸紳，寢食不忘也。
與吳秀才
某啟。相聞久矣，獨(dú)未得披寫相盡，常若有所負(fù)。罪廢淪落，屏跡郊野，初不意舟從便道，有失修敬。不謂過予，沖冒大熱，間關(guān)榛莽，曲賜臨顧，一見灑然，遂見平生之歡。典刑所鐘，既深嘆仰，而大篇璀璨，健論抑揚(yáng)，蓋自去中州，未始得此勝侶也。欽佩不已，俯求衰晚，何以為對(duì)。送別堤下，恍然如夢(mèng)，覺陳跡具存，豈有所遇而然耶？留示珠玉，正快如九鼎之珍，徒咀嚼一臠，宛轉(zhuǎn)而不忍下咽也。未知舟從定作幾日計(jì)。早晚過金陵，當(dāng)?shù)每罘睢?br/>
與彥正判官
古琴當(dāng)與響泉韻磬，并為當(dāng)世之寶，而鏗金瑟瑟，遂蒙輟惠，報(bào)賜之間，赧汗不已。又不敢遠(yuǎn)逆來意，謹(jǐn)當(dāng)傳示子孫，永以為好也。然某素不解彈，適紀(jì)老枉道見過，令其侍者快作數(shù)曲，拂歷鏗然，正如若人之語也。試以一偈問之：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”錄以奉呈，以發(fā)千里一笑也。寄惠佳紙、名Η，重?zé)┖褚?，一一捧領(lǐng)訖，感怍不已。適有他冗，書不周謹(jǐn)。
與毛澤民推官三首（之一）
公素人來，得書累幅。既聞起居之詳，又獲新詩(shī)一篇，及公素寄示《雙石常記》。居夷久矣，不意復(fù)聞韶滬之余音，喜慰之極，無以云喻。久廢筆硯，不敢繼和，必識(shí)此意。會(huì)合無期，臨書惘惘。秋暑，萬萬以時(shí)自厚。
與毛澤民推官三首（之二）
某寓居粗遣，本帶一幼子來。今者長(zhǎng)子又授韶州仁化令，冬中當(dāng)挈家來。至此，某又已買得數(shù)畝地，在白鶴峰上，古白鶴觀基也。已令斫木陶瓦，作屋三十許間。今冬成，去七十無幾，矧未能必至耶，更欲何之。以此神氣粗定，他更無足為故人念者。圣主方設(shè)科求宏詞，公倘有意乎？
與毛澤民推官三首（之三）
新居在大江上，風(fēng)云百變，足娛老人也。有一書齋名思無邪，閑知之。寄示奇茗，極精而豐，南來未始得也。亦時(shí)復(fù)有山僧逸民，可與同賞，此外但緘而藏之耳。佩荷厚德，永以為好。秋興之作，追配騷人矣，不肖何足以窺其粗。遇不遇自有定數(shù)，向非厄窮無聊，何以發(fā)此奇思，以自表于世耶？敬佩來貺，傳之知音，感愧之極。數(shù)日適苦壅嗽，殆不可堪，強(qiáng)作報(bào)，滅裂。死罪！
與陳輔之
某啟。昨日承訪及，病倦，不及起見，愧仰深矣。熱甚，起居何如？萬里海表不死，歸宿田里，得疾遂有不起之憂，豈非命耶？若得少駐，復(fù)與故人一笑，此又望外也。力疾，書此數(shù)字。
與司馬溫公
春末，景仁丈自洛還，伏辱賜教，副以《超然》雄篇，喜忭累日。尋以出京無暇，比到官，隨分紛冗，久稽裁謝，悚怍無已。比日，不審臺(tái)候何如？某強(qiáng)顏，忝竊中，所愧于左右者多矣。未涯瞻奉，惟冀為國(guó)自重，謹(jǐn)奉啟問。
某再啟?！冻弧分?，不惟不肖托附以為寵，遂使東方陋州，為不朽之盛事，然所以獎(jiǎng)與則過矣。久不見公新文，忽領(lǐng)《獨(dú)樂園記》，誦味不已，輒不自揆，作一詩(shī)，聊發(fā)一笑耳。彭城嘉山水，魚蟹侔江湖，爭(zhēng)訟寂然，盜賊衰少，聊可藏拙。但朋游闊遠(yuǎn)，舍弟非久赴任，益岑寂矣。謫居窮僻，如在井底，杳不知京洛之耗，不審邇?nèi)諏嬍澈稳纾磕骋杂薨但@罪，咎自己招，無足言者。但波及左右，為恨殊深，雖高風(fēng)偉度，非此細(xì)故所能塵垢，然某思之，不啻芒背爾。寓居去江無十步，風(fēng)濤煙雨，曉夕百變，江南諸山在幾席，此幸未始有也。雖有窘乏之憂，亦布褐藜藿而已。瞻晤無期，臨書惘然，伏乞以時(shí)善加調(diào)護(hù)。
與魯直二首（之一）
晁君寄騷，細(xì)看甚奇，信其家多異材耶？然有少意，欲魯直以己意微箴之。凡人文字，務(wù)使平和，至足余，溢為怪奇，蓋出于不得已也。晁文奇怪似差早，然不可直云耳。非謂避諱也，恐傷其邁往之氣，當(dāng)為朋友講磨之語乃宜。不知公謂然否？
與魯直二首（之二）
某啟。方惠州遣人致所惠書，承中途相見，尊候甚安。即日想已達(dá)黔中，不審起居何似？云大率似長(zhǎng)沙，審爾，亦不甚惡也?；葜菥靡寻仓?。度黔，亦無不可處之道也。聞行囊中無一錢，途中頗有好事者，能相濟(jì)否？某雖未至此，然亦凜凜然。水到渠成，不煩預(yù)慮。但數(shù)日來苦痔病，百藥不瘳，遂斷肉菜五味，日食淡面兩碗，胡麻、茯苓?jǐn)?shù)杯。其戒又嚴(yán)于魯直。雖未能作文自誓，且日戒一日，庶幾能終之。非特愈痔，所得多矣。子由得書，甚能有益于枯槁也。文潛在南極安，少游謫居甚自得，淳甫亦然，皆可喜。獨(dú)元老淹忽，為之流涕。病劇久矣，想非由遠(yuǎn)謫也。幽絕，書問難繼，惟倍萬保重。不宣。
有侄婿王郎，名庠，榮州人。文行皆超然，筆力有余，出語不凡，可收為吾黨也。自蜀遣人來惠，云：“魯直在黔，決當(dāng)往見，求書為先容?！奔纹溆衅娌?，故為作書。然舊聞其太夫人多病，未易遠(yuǎn)去，謾為一言。眉人有程遵晦者，亦奇士，文益老，王郎蓋師之。此兩人者有致窮之具，而與不肖，又欲往求黃魯，其窮殆未易瘳也。
與陳傳道五首（之一）
某啟。久不接奉，思仰不可言。辱專人以書為貺，禮意兼重，捧領(lǐng)惕然。且審比來起居佳勝，某以衰病，難于供職，故堅(jiān)乞一閑郡，不謂更得煩劇。然已得請(qǐng)，不敢更有所擇，但有廢曠不治之憂耳。而來書乃有遇不遇之說，甚非所以安全不肖也。某凡百無取，入為侍從，出為方面，此而不遇，復(fù)以何者為遇乎？來使立告回，區(qū)區(qū)百不盡一。乍遠(yuǎn)，千萬自愛。
與陳傳道五首（之二）
衰朽何取，而傳道昆弟過聽，相厚如此。數(shù)日前，履常謁告，自徐來宋相別。王八子安偕來，方同舟，不信宿而歸。久承傳道亦欲至靈壁，以部役沂上，不果。佩荷此意，何是可忘。又承以近詩(shī)一冊(cè)為賜，筆老而思深，蘄配古人，非求合于世俗者也。幸甚！幸甚！錢塘詩(shī)皆率然信筆，一一煩收錄，只以暴其短耳。
與陳傳道五首（之三）
某方病市人逐利，好刊某拙文，欲毀其板，矧欲更令人刊邪！當(dāng)俟稍暇，盡取舊詩(shī)文，存其不甚惡者，為一集。以公過取其言，當(dāng)令人錄一本奉寄。今所示者，不唯有脫誤，其間亦有他人文也。知日課一詩(shī)，甚善。此技雖高才，非甚習(xí)不能工也。圣俞昔嘗如此。某近絕不作詩(shī)，蓋有以，非面莫究。獨(dú)神道碑、墓志數(shù)篇耳。碑蓋被旨作，而志文以景仁丈世契不得辭。欲寫呈文，多無暇，聞都下已刊板，想即見之也。某頃伴虜使，頗能誦某文，以此知虜中皆有中原文字，故為此碑，（謂富公碑也。）欲使虜知通好用兵利害之所在也。昔年在南京，有問仆此事，故終之。
李公文集引，得閑當(dāng)作。向所示集，古文留子由處，有書令檢送也。
與陳傳道五首（之四）
久不上問，愧負(fù)深矣。忽枉手訊，勞來甚勤。夙昔之好，不替有加。兼審比來起居佳勝，感慰兼集。新舊諸詩(shī)，幸得敬覽，不意余生復(fù)見斯作。古人日遠(yuǎn)，俗學(xué)衰陋，作者風(fēng)氣，猶存君家伯仲間。近見報(bào)，履常作正字，伯仲介特之操，處窮益勵(lì)，時(shí)流孰知之者？用是占之，知公議稍伸耶！傳道豈久淹莞庫(kù)者。未由面談，惟冀厚自愛重而已。
與陳傳道五首（之五）
來詩(shī)欲和數(shù)首，以速欲發(fā)此價(jià)，故未暇。閑居亦有少述作，何日見公昆仲當(dāng)出相示。宮觀之命，已過忝矣。此外只有歸田為急。承見教，想識(shí)此懷。履常未及拜書，因家泛道區(qū)區(qū)。
與龐安常
端居靜念，思五臟皆止一，而腎獨(dú)有二，蓋萬物之所終始，生之所出，死之所入也。故《太玄》：“罔、直、蒙、酋、冥。”罔為冬，直為春，蒙為夏，酋為秋，冥復(fù)為冬，則此理也。人之四肢九竅，凡兩者，皆水屬也。兩腎、兩足、兩外腎、兩手、兩目、兩鼻，皆水之升降出入也。手、足、外腎，舊說固與腎相表里，而鼻與目，皆古未之言也，豈亦有之，而仆觀書少不見耶？以理推之，此兩者其液皆咸，非水而何。仆以為不得此理，則內(nèi)丹不成，此又未易以筆墨究也。古人作明目方，皆先養(yǎng)腎水，而以心火暖之，以脾固之。脾氣盛則水不下泄，心氣下則水上行，水不下泄而上行，目安得不明哉。孫思邈用磁石為主，而以朱砂、神曲佐之，豈此理也夫。安常博極群書，而善窮物理，當(dāng)為仆思之。是否？一報(bào)。某書。
與王敏仲八首（之一）
某垂老投荒，無復(fù)生還之望，昨與長(zhǎng)子邁訣，已處置后事矣。今到海南，首當(dāng)作棺，次便作墓，乃留手疏與諸子，死則葬于海外，庶幾延陵季子贏博之義，父既可施之子，子獨(dú)不可施之父乎？生不挈家死不扶柩，此亦東坡之家風(fēng)也。此外燕坐寂照而已。所云途中邂逅，意謂不如其已，所欲言者，豈有過此者乎？故縷此紙，以代面別。
與王敏仲八首（之二）
某啟。得郡既謝，即不敢久留，故人事百不周。方欲奉啟告別，遽辱惠問，且審起居佳勝，寵喻過實(shí)，深荷獎(jiǎng)借。旦夕遂行，益遠(yuǎn)，萬萬以時(shí)自重。不宣。
與王敏仲八首（之三）
羅浮山道士鄧守安，字道立。山野拙訥，然道行過人，廣、惠間敬愛之，好為勤身濟(jì)物之事。嘗與某言，廣州一城人，好飲咸苦水，春夏疾疫時(shí)，所損多矣。惟官員及有力者得飲劉王山井水，貧下何由得。惟蒲澗山有滴水巖，水所從來高，可引入城，蓋二十里以下耳。若于巖下作大石槽，以五管大竹續(xù)處，以麻繩，漆涂之，隨地高下，直入城中。又為一大石槽以受之，又以五管分引，散流城中，為小石槽以便汲者。不過用大竹萬余竿，及二十里間，用葵茅苫蓋，大約不過費(fèi)數(shù)百千可成。然須于循州置少良田，令歲可得租課五七千者，令歲買大筋竹萬竿，作筏下廣州，以備不住抽換。又須于廣州城中置少房錢，可以日掠二百，以備抽換之費(fèi)。專差兵匠數(shù)人，巡覷修葺，則一城貧富同飲甘涼，其利便不在言也。自有廣州以來，以此為患，若人戶知有此作，其欣愿可知。喜舍之心，料非復(fù)塔廟之比矣。然非道士至誠(chéng)不欺，精力勤干，不能成也。敏仲見訪及物之事，敢以此獻(xiàn)，直望仙爾，世間貪愛無絲毫也，可以無疑。從來帥漕諸公，亦多請(qǐng)與語。某喜公濟(jì)物之意，故詳以告，可否更在熟籌，慎勿令人知出于不肖也。
與王敏仲八首（之四）
某再啟。示喻津遣孤孀，救藥病癘，政無急于此者矣。非敏仲莫能行之，幸甚！廣州商旅所聚，疾疫作，客先僵仆，因薰染居者，事與杭相類。莫可擘劃一病院，要須有歲入課利供之，乃長(zhǎng)久之利，試留意。來喻以此等，各仕宦快意目前，美哉此言，誰肯然者。循州周守，治狀過人，議論可聽，想蒙顧盼也。
與王敏仲八首（之五）
某又有少懇，見人說舍弟赴容州，路自英、韶間，舟行由端、康等州而往，公能與監(jiān)司諸公言，輟一舟與之否？今有一家書，欲告差人，赍往嶺上與之。罪大罰輕，數(shù)年行遣不下，屢當(dāng)患禍，老矣，何以堪此。恃公舊眷，必能興哀。悚恐！悚恐！
與王敏仲八首（之六）
聞遂作管引蒲澗水甚善。每竿上，須鉆一小眼，如綠豆大，以小竹針窒之，以驗(yàn)通塞。道遠(yuǎn)，日久，無不塞之理。若無以驗(yàn)之，則一竿之塞，輒累百竿矣。仍愿公擘畫少錢，令歲入五十余竿竹，不住抽換，永不廢。僭言，必不訝也。
與王敏仲八首（之七）
《富公碑詞》，甚愧不工。公更加粉飾，豈至是哉！舟中病暑，疲倦不謹(jǐn)。恕之。
與王敏仲八首（之八）
某再啟。林醫(yī)遂蒙補(bǔ)授，于旅泊處衰病，非小補(bǔ)也。又工小兒、產(chǎn)科。幼累將至，且留調(diào)理，渠欲往謝，未令去也，乞不罪。治瘴止用姜、蔥、豉三物濃煮熱呷，無不效者。而土人不知作豉。入此州無黑豆，聞五羊頗有之，便乞?yàn)橹氯脼樽黥?，散飲病者。不罪！不罪?br/>
與鄭靖老二首（之一）
某啟。到雷州見張君俞，首獲公手書累幅，欣慰之極，不可云喻。到廉，廉守乃云公已離邕矣。方悵然，欲求問從者所在，少通區(qū)區(qū)，忽得來教，釋然，又得新詩(shī)，皆秀杰語，幸甚！幸甚！別來百罹，不可勝言，置之不足道也?！吨玖帧肪刮闯?，但草得《書傳》十三卷，甚賴公兩借書籍檢閱也。向不知公所存，又不敢?guī)В蟹庾饕换\，寄邁處，令訪尋歸納。如未有便，且寄廣州何道士處，已深囑之，必不敢墜。某留此過中秋，或至月末乃行。至北流，作竹筏下水，歷容、藤至梧。與邁約，令般家至梧相會(huì)，中子迨，亦至惠矣。卻顧舟溯賀江而上，水陸數(shù)節(jié)，方至永。老業(yè)可奈何！奈何！未會(huì)間，以時(shí)自重。不宣。
與鄭靖老二首（之二）
某見張君俞，乃始知公中間亦為小人所捃摭，令史以下，固不知退之《諱辨》也，而卿貳等亦爾耶！進(jìn)退有命，豈此輩所能制，知公奇?zhèn)?，必不?jīng)懷也。某鬢發(fā)皆白，然體力原不減舊，或不即死，圣澤汪洋，更一赦，或許歸農(nóng)，則帶月之鋤，可以對(duì)秉也。本意專欲歸蜀，不知能遂此計(jì)否？蜀若不歸，即以杭州為家。朱邑有言：“子孫奉祠我，不如桐鄉(xiāng)之民。”不肖亦云。然外物不可必，當(dāng)更臨時(shí)隨宜，但不即死，歸田可必也。公欲相從于溪山間，想是真誠(chéng)之愿，水到渠成，亦不須預(yù)慮也。此生真同露電，豈通把玩耶！某頓首。
上韓昭文
某啟。違遠(yuǎn)旌，忽已數(shù)月。改歲，緬想臺(tái)候勝常。邊徼往還，從者殊勞，日望馬首。但迂拙動(dòng)成罪戾，恐不能及見公之還而去耳。余寒，伏冀為國(guó)自重。因李秘校行，謹(jǐn)奉啟恭候。不宣。
與李廷評(píng)
某啟。經(jīng)由特辱枉訪，適以臥病數(shù)日，及連日會(huì)集，殊無少暇。治行匆遽，不及一謝，明日解維，遂爾違闊，豈勝愧負(fù)。
與黃敷言二首（之一）
某啟。疊辱寵訪，感慰兼集。晚來起居佳勝。承來晨啟行，以衰疾畏寒，不果往別，悚怍深矣。沖涉雨霰，萬萬保練。謹(jǐn)令兒子候違。不宣。
與黃敷言二首（之二）
少事干煩，一書與惠州李念四秀才，告為到廣州日專遣人達(dá)之，不罪。交代民師，且為再三致意。某再拜，不宣。
又與陸固朝奉
某啟。久留屬疾，不敢造請(qǐng)，負(fù)愧已深。茲者啟行，又不往別，悚怍之至。謹(jǐn)奉手啟代違。
與謝民師推官二首（之一）
某啟。衰病枯槁，百念已忘，緇衣之心，尚余此耳。蒙不鄙棄，贈(zèng)以瑰瑋，藏之巾笥，永以為好。今日遂行，不果走別，愧負(fù)千萬。謹(jǐn)奉手啟代違。
與謝民師推官二首（之二）
某啟。蒙錄示近報(bào)，若果得免湖外之行，衰羸之幸，可勝言哉！此去，不住許下，則歸陽羨。民師還朝受任，或相近，得再見，幸矣。兒子輩并沐寵問，及覽所賜過詩(shī)，何以克當(dāng)。然句法有以啟發(fā)小子矣。感荷！感荷！旅次不盡。
與黃洞秀才二首（之一）
某啟。經(jīng)過，幸一再見。人來，辱書，甚荷存記，兼審比來起居佳勝，為慰。未由款奉，千萬保嗇。
與黃洞秀才二首（之二）
寄示石刻，感愧雅意。求書字固不惜，但尋常因事點(diǎn)筆，隨即為人取去。今卻于此中相識(shí)處覓得三紙付去，蓬仙因降，致區(qū)區(qū)之意。某再啟。
與滕達(dá)道二十四首（之一）
某到此，時(shí)見荊公，甚喜，時(shí)誦詩(shī)說佛也。公莫略往一見和甫否？余非面莫能盡。某近到筠見子由，他亦得旨指射近地差遣，想今已得替矣。吳興風(fēng)物，足慰雅懷?？と擞匈Z收耘老者，有行義，極能詩(shī)，公擇、子厚皆禮異之，某尤與之熟，愿公時(shí)顧，慰其牢落也。近過文肅公樓，徘徊懷想風(fēng)度，不能去。某至楚、泗間，欲入一文字，乞于常州住。若幸得請(qǐng)，則扁舟謁公有期矣。
與滕達(dá)道二十四首（之二）
某啟。別后，不意遽聞國(guó)故，哀號(hào)追慕，迨今未已。惟公忠孝體國(guó)，受恩尤異，悲苦之懷，必萬常人。比日起居何如？某旦夕過江，徑往毗陵，相去益近，時(shí)得上問也。為時(shí)自重。不宣。
與滕達(dá)道二十四首（之三）
某再啟。承差人送到定國(guó)書，所報(bào)未必是實(shí)也。都下喜妄傳事，而此君又不審。乃四月十七日發(fā)來邸報(bào)，至今不說，是可疑也。一夫進(jìn)退何足道，所喜保馬戶導(dǎo)洛堆垛皆罷，茶鹽之類，亦有的耗矣。二圣之德日新，可賀！可賀！令子各安勝，未及報(bào)狀也。
與滕達(dá)道二十四首（之四）
某啟。耘老至，又辱手書，及耘老道起居之詳，感慰不可言。某留家儀真，獨(dú)來常，以河未通，致公見思之深。又有舊約，便當(dāng)往見，而家無壯子弟，須卻還般挈，定居后，一日可到也。惟深察。近日京口時(shí)有差除，或云當(dāng)時(shí)亦未是實(shí)計(jì)。當(dāng)先起老鎬，仆或得連茹耶？惠貺三十壺，攜歸餉婦矣。余耘老能道，不宣。某頓首。
與滕達(dá)道二十四首（之五）
聞張郎已授得發(fā)勾，春中赴上，安道必與之俱來。某若得旨，當(dāng)與之同舟于南，窮困之中，一段樂事，古今罕有也。不知遂此意否？秦太虛言，公有意拆卻逍遙常橫廊，切謂宜且留之，想未必爾，聊且言之。明年見公，當(dāng)館于此。公雅度宏偉，欲其軒豁，卑意又欲其窈窕深密也。如何？不罪。四聲可罷之，萬一浮沉，反為患也。幸深思之。不罪。
與滕達(dá)道二十四首（之六）
某再啟。前者惠建茗，甚奇。醉中裁謝不及，愧悚之極。本州見闕，不敢久住，遠(yuǎn)接人到，便行。會(huì)合邈未有期，不免惆悵。舍弟召命，蓋虛傳耳。君實(shí)恩禮既異，責(zé)望又重，不易！不易！某舊有《獨(dú)樂園》詩(shī)云：“兒童誦君實(shí)，走卒知司馬。持此將安歸，造物不我舍?！苯袢疹愒?shī)識(shí)矣。見報(bào)，中憲言玉汝右揆，當(dāng)世見在告，必知之。京東有干，幸示諭。
與滕達(dá)道二十四首（之七）
許為置朱紅累子，不知曾令作否？若得之，攜以北行，幸甚。如不及已，亦非急務(wù)。不罪。
與滕達(dá)道二十四首（之八）
某干求累子，已蒙佳惠，又為別造朱紅，尤為奇少。物意兩重，何以克當(dāng)。捧領(lǐng)訖，感愧無量。舊者昨寄在常州，令子由帶入京。俟到，不日便持上也。
與滕達(dá)道二十四首（之九）
鰒魚三百枚，黑金棋子一副，天麻煎一部，聊為土物。不罪浼觸。令子思渴，冗中，不及別啟。
與滕達(dá)道二十四首（之十）
某晚生，蒙公不鄙與名，又令與立字，似涉僭易，愿公自命，卻示及作《字說》，乃寵幸也。某頓首。
與滕達(dá)道二十四首（之十一）
近得安道公及張郎書，甚安健。子由想已遇矣。青州資深相見，極歡。今日赴其盛會(huì)也。閑恐要知，惟不罪。幸幸。
與滕達(dá)道二十四首（之十二）
屢枉專使，感愧無量。兼審比來尊體勝常，以慰下情。某近絕佳健。見教如元素黜罷，薄有所悟，遂絕此事，仍不復(fù)念。方知此中有無量樂，回顧未絕，乃無量苦。辱公厚念，故盡以奉聞也。晚景若不打疊此事，則大錯(cuò)，雖二十四州鐵打不就矣。既欲發(fā)一笑，且欲少補(bǔ)左右耳。不罪！不罪！
與滕達(dá)道二十四首（之十三）
公解印入覲，當(dāng)過岐亭故縣，預(yù)以書見約，輕騎走見，極不難。慎勿枉道見過，想深識(shí)此意。乍冷，萬乞自重。
與滕達(dá)道二十四首（之十四）
承專人借示李成《十幅圖》，遂得縱觀，幸甚！幸甚！且暫借留，令李明者用公所教法試摹看，只恐多累筆耳。此本真奇絕，月十日后，當(dāng)于徐守處，借入赍內(nèi)令專愛護(hù)也。
與滕達(dá)道二十四首（之十五）
某閑廢無所用心，專治經(jīng)書。一二年間，欲了卻《論語》、《書》、《易》，舍弟亦了卻《春秋》、《詩(shī)》。雖拙學(xué)，自謂頗正古今之誤，粗有益于世，瞑目無憾。往往又笑不會(huì)取快活，是措大余業(yè)。聞令子手筆甚高，見其寫字，想見其人超然者也。
與滕達(dá)道二十四首（之十六）
某啟。知前事尚未已，言既非實(shí)，終當(dāng)別白，但目前紛紛，眾所共悉也。然平生學(xué)道，專以待外物之變，非意之來，正須理遣耳。若緣此得暫休逸，乃公之雅意也。黃當(dāng)江路，過往不絕，語言之間，人情難測(cè)，不若稱病不見為良計(jì)。二年不知出此，今始行之耳。西事得其詳乎？雖廢棄，未忘為國(guó)家慮也。此信的可示其略否？書不能盡區(qū)區(qū)。
與滕達(dá)道二十四首（之十七）
示諭宜甫夢(mèng)遇于傳無有，某聞見不廣，何足以質(zhì)。然冷暖自知，殆未可以前人之有無為證也。自聞此事，而士大夫多異論，意謂中途必一見，得相參扣，竟不果。此意眾生流浪火宅纏繞愛賊，故為饑火所燒。然其間自有燒不著處，一念清凈，便不服食，亦理之常，無足怪者。方其不食，不可強(qiáng)使食，猶其方食，不可強(qiáng)使之不食也。此間何必生異論乎！愿公以食不食為旦暮，以仕不仕為寒暑，此外默而識(shí)之。若以不食為勝解，則與異與論者相去無幾矣。偶蒙下問，輒此奉廣而已。不罪。
與滕達(dá)道二十四首（之十八）
少懇干聞，不罪！某好攜具野飲，欲問公求朱紅累子兩卓二十四隔者，極為左右費(fèi)，然遂成藉草之樂，為賜亦不淺也。有便望頒示，悚息。悚息。某感時(shí)氣，臥疾逾月，今已全安。但幼累更臥，尚紛紛也。楊道人名世昌，綿竹人，多藝。然可閑考驗(yàn)，亦足以遣滿也。留此幾一年，與之稍熟，恐要知。
與滕達(dá)道二十四首（之十九）
某欲面見一言者，蓋謂吾儕新法之初，輒守偏見，至有異同之論。雖此心耿耿，歸于憂國(guó)，而所言差謬，少有中理者。今圣德日新，眾化大成，回視向之所執(zhí)，益覺疏矣。若變志易守以求進(jìn)取，固所不敢，若嘵嘵不已，則憂患愈深。公此行尚深示知，非靜退意，但以老病衰晚，舊臣之心，欲一望清光而已。如此，恐必獲一對(duì)。公之至意，無乃出于此乎？輒恃深眷，信筆直突，千萬恕之。死罪。安道公殆是一代異人。示諭，極慰喜！慰喜！
與滕達(dá)道二十四首（之二十）
某再啟。近在揚(yáng)州入一文字，乞常州住，如向所面議。若未有報(bào)，至南都再當(dāng)一入也。承郡事頗繁齊整，想亦期月之勞爾。微疾雖無大患，然愿公無忽之，常作猛獸毒藥血盆膿囊觀，乃可，勿孤吾黨之望而快群小之志也。情切言盡，恕其拙，幸甚。
所有二賦，稍晴，寫得寄上。次只有近寄潘谷求墨一詩(shī)，錄呈，可以發(fā)笑也。衲衣尋得，不用更尋。累卓感留意，悚怍之甚。甘子已拜賜矣。北方有干，幸示諭。
與滕達(dá)道二十四首（之二十一）
某屏居如昨，舍弟子由得安問，此外不煩遠(yuǎn)念。久不朝覲，緣此得望見清光，想足慰公至意。其他無足云者。貴眷令子，各計(jì)安勝。月中前，急足遠(yuǎn)寄，必已收得。略示諭。
與滕達(dá)道二十四首（之二十二）
某啟。一別十四年，流離契闊，不謂復(fù)得見公。執(zhí)手恍然，不覺涕下。風(fēng)俗日惡，忠義寂寥，見公使人差增氣也。別來情懷不佳，忽得來教，甚解郁郁。且審起居佳勝為慰。某以少事，更數(shù)日，方北去。宜興田已問去。若得稍佳者，當(dāng)扁舟徑往視之，遂一至湖。見公固所愿，然事有可慮者，恐未能往也。若得請(qǐng)居常，則固當(dāng)至治下，攪擾公數(shù)月也。未間，惟萬萬為時(shí)自重。
與滕達(dá)道二十四首（之二十三）
某再啟。別諭，具感知愛之深，一一佩刻。董田已遣人去問，宜興親情若果爾，當(dāng)乘舟徑往成之。然公欲某到吳興，則恐難為，不欲盡談，唯深察之。到南都，欲一狀申禮曹。凡刊行文字，皆先毀板，如所教也。
與滕達(dá)道二十四首（之二十四）
有監(jiān)酒高侍禁永康者，與之外姻，聞亦甚謹(jǐn)干，望略照庇，如察其可以剪拂，又幸也。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)